أسامة بن زيد الكلبيв сборнике Джами ат-Тирмизи
Нам передал Кутайба, нам передал Хаммад ибн Зайд, от ‘Амра ибн Динара, от ‘Амира ибн Са‘да, от Усамы ибн Зайда, что Пророк ﷺ упомянул чуму и сказал: «Это остаток бедствия или наказания, которое было послано на одну из групп сынов Исраиля. Если она возникнет в земле, а вы будете там, не выходите оттуда, а если она возникнет в земле, а вы не будете там, не входите в нее» . Абу ‘Иса сказал: В этой главе приводятся хадисы от Са‘да, Хузаймы ибн Сабита, ‘Абдуррахмана ибн ‘Ауфа, Джабира и ‘Аиши. Абу ‘Иса сказал: Хадис Усамы ибн Зайда — хадис хасан сахих.
Нам рассказал Йахья ибн Муса, нам рассказал ‘Абдурраззак, нас известил Ма‘мар, от аз-Зухри, от ‘Урвы
Нам рассказал Мухаммад ибн ‘Абд аль-А‘ля ас-Сан‘ани
Нам рассказал Ибн Абу ‘Умар, нам рассказал Суфьян от Сулеймана ат-Тайми, от Абу ‘Усмана, от Усамы ибн Зайда, от Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) подобное этому.
Нам рассказал Абу Курайб, он сказал: нам рассказал Юнус ибн Букейр, от Мухаммада ибн Исхака
Нам рассказали в Мекке аль-Хусейн ибн аль-Хасан аль-Марвази и Ибрахим ибн Саид аль-Джаухари, они сказали: нам рассказал аль-Ахвас ибн Джавваб, от Су’айра ибн аль-Химса, от Сулеймана ат-Тайми, от Абу Усмана ан-Нахди, от Усамы ибн Зайда, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Тот, кому сделали добро, и он сказал тому, кто его сделал: „Да воздаст тебе Аллах благом“ — тот выразил высшую степень благодарности» Абу Иса сказал: этот хадис хасан-джайид-гариб, мы не знаем его из хадиса Усамы ибн Зайда, кроме как с этой стороны. Подобное также передается от Абу Хурайры со слов Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, но я спросил Мухаммада (аль-Бухари), и он не знал его. Абдур-Рахим ибн Хазим аль-Балхи рассказал мне, что он слышал, как Макки ибн Ибрахим говорил: «Мы были у Ибн Джурайджа аль-Макки, когда пришел просящий и попросил его. Ибн Джурайдж сказал своему казначею: „Дай ему динар“. Тот ответил: „У меня нет ничего, кроме динара, если я отдам его тебе, то ты и твоя семья будете голодать“. Он сказал, и разгневался: „Отдай ему“. Макки сказал: „И когда мы были у Ибн Джурайджа, к нему пришел человек с письмом и кошельком, так как один из его братьев прислал ему что-то, и в письме было сказано: „Я прислал пятьдесят динаров“. Ибн Джурайдж развязал кошелек, пересчитал их, и оказалось, что их пятьдесят один динар. Ибн Джурайдж сказал своему казначею: „Ты отдал один, но Аллах вернул его тебе и прибавил еще пятьдесят динаров“».
Нам рассказали Са'ид ибн Абдуррахман аль-Махзуми и не один человек, они сказали: Нам рассказал Суфьян от аз-Зухри (разделительная буква «ха»), и нам рассказал Али ибн Хаджр, нам сообщил Хушайм от аз-Зухри, от Али ибн Хусайна, от Амра ибн Усмана, от Усамы ибн Зейда, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Мусульманин не наследует от неверующего, и неверующий не наследует от мусульманина» . Нам рассказал Ибн Аби Умар, нам рассказал Суфьян, нам рассказал аз-Зухри нечто подобное. Абу Иса сказал: В этой главе есть хадисы от Джабира и Абдуллаха ибн Амра. Это хороший, достоверный хадис, так его передал Ма'мар и не один человек от аз-Зухри, нечто подобное. А Малик передал от аз-Зухри, от Али ибн Хусайна, от Умара ибн Усмана, от Усамы ибн Зейда от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, нечто подобное. Хадис Малика — это ошибка, в которой он допустил ошибку. Некоторые передавали его от Малика, сказав: «От Амра ибн Усмана», но большинство сподвижников Малика говорили: «От Малика, от Умара ибн Усмана». Амр ибн Усман ибн Аффан известен как сын Усмана, а Умар ибн Усман не известен. Ученые действуют в соответствии с этим хадисом. Некоторые ученые разошлись во мнениях относительно наследства вероотступника (муртадд). Большинство ученых из числа сподвижников Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и других постановили, что имущество принадлежит его наследникам из числа мусульман. Некоторые же сказали: «Его наследники-мусульмане не наследуют от него», — и аргументировали это хадисом Пророка, да благословит его Аллах и приветствует: «Мусульманин не наследует от неверующего». Это мнение аш-Шафи'и.
Нам рассказал Суфьян ибн Ваки‘, а также ‘Абд ибн Хумайд, сказавшие: нам рассказал Халид ибн Махляд, который сказал: нам рассказал Муса ибн Я‘куб аз-Зам‘и, от ‘Абдаллаха ибн Аби Бакра ибн Зайда ибн аль-Мухаджира, который сказал: мне сообщил Муслим ибн Аби Сахль ан-Наббаль, который сказал: мне сообщил аль-Хасан ибн Усама ибн Зайд, который сказал: мне сообщил мой отец, Усама ибн Зайд, который сказал: «Однажды ночью я постучал к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, по некоему делу. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, вышел, обернувшись чем-то, не зная, что это. Когда я закончил свое дело, я спросил: «Что это, во что ты обернут?». Он раскрыл это, и оказалось, что это Хасан и Хусейн, да будет мир им обоим, сидящие на его бедрах. Он сказал: «Эти двое — мои сыновья и сыновья моей дочери. О Аллах, поистине, я люблю их, так полюби же их и полюби тех, кто любит их» ». Этот хадис является хасан-гариб.
Нам рассказал Ахмад ибн аль-Хасан, он сказал: нам рассказал Муса ибн Исмаил, он сказал: нам рассказал Абу Авана, он сказал: нам рассказал Умар ибн Абу Салама ибн Абдуррахман, от его отца, он сказал: мне сообщил Усама ибн Зейд, он сказал: Я сидел у Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, как вдруг пришли Али и аль-Аббас, прося разрешения (войти). Они сказали: О Усама, попроси разрешения для нас у Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. Я сказал: О Посланник Аллаха, Али и аль-Аббас просят разрешения. Он сказал: «Знаешь ли ты, зачем они пришли?» Я ответил: Не знаю. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «А я знаю». Он разрешил им войти, и они вошли и сказали: О Посланник Аллаха, мы пришли спросить тебя, кто из членов твоей семьи самый любимый для тебя? Он сказал: «Фатима бинт Мухаммад». Они сказали: Мы пришли к тебе не для того, чтобы спрашивать о членах твоей семьи. Он сказал: «Самый любимый из членов моей семьи для меня тот, кого облагодетельствовал Аллах и которого я облагодетельствовал (своим отношением) — Усама ибн Зейд» . Они сказали: А затем кто? Он сказал: «Затем Али ибн Абу Талиб». Аль-Аббас сказал: О Посланник Аллаха, ты поставил своего дядю на последнее место? Он сказал: «Потому что Али опередил тебя переселением (хиджрой)». Это хадис хасан сахих. Шуба считал Умара ибн Абу Саламу слабым передатчиком.
