Хадисы с его участием

Нам рассказал ‘Али ибн ‘Абдуллах, нам рассказал Суфьян от Ибрахима ибн Майсары: Я слышал, как ‘Амр ибн аш-Шарид сказал: Пришел аль-Мисвар ибн Махрама, положил свою руку мне на плечо, и я отправился вместе с ним к Са‘ду. Тогда Абу Рафи‘ сказал аль-Мисвару: «Разве ты не прикажешь этому (человеку) купить у меня дом, который находится в моем владении?». Он ответил: «Я не дам ему больше четырехсот, либо частями, либо по срокам». Он сказал: «Мне предлагали пятьсот наличными, но я отказал им. И если бы я не слышал, как Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Сосед имеет больше прав на близость (своего участка)», то я бы не продал тебе его», или он сказал: «я не дал бы его тебе». Я сказал Суфьяну: «Поистине, Ма‘мар не говорил так». Он ответил: «Но он сказал мне именно так». Некоторые люди говорили: «Если он хочет продать (дом) с правом преимущественной покупки, то он может прибегнуть к хитрости, чтобы аннулировать это право. Продавец дарит покупателю дом, определяет его границы и передает ему, а покупатель возмещает ему тысячу дирхамов, и тогда у того, кто имеет право на преимущественную покупку, не будет на него никаких прав».

Нам рассказал Абу Ну‘айм, нам рассказал Суфьян, от Ибрахима ибн Майсары, от ‘Амра ибн аш-Шарида, от Абу Рафи‘а, который сказал: Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: « Сосед ближе к своему соседу (и имеет преимущество в покупке его земли)». А некоторые люди говорят: «Если он купил дом за двадцать тысяч дирхемов, то нет ничего плохого, если он применит хитрость, чтобы купить дом за двадцать тысяч дирхемов, заплатив девять тысяч девятьсот девяносто девять дирхемов наличными, а остаток из двадцати тысяч заплатив одним динаром. И если обладатель преимущественного права (на покупку) потребует его, то возьмет его за двадцать тысяч дирхемов, а иначе у него нет пути к этому дому. А если дом будет истребован по праву, то покупатель вернет продавцу то, что ему выплатил, а это девять тысяч девятьсот девяносто девять дирхемов и динар, потому что в момент истребования дома обмен динара стал недействительным. А если он обнаружит в этом доме изъян, и он не будет истребован, то он вернет его ему за двадцать тысяч дирхемов». Он сказал: «Так он дозволил этот обман среди мусульман, тогда как Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Нет болезням, нет мошенничеству и нет ущербу (в сделках)».

Рассказал мне Амр ан-Накид, и Абу Бакр ибн ан-Надр и Абд ибн Хумайд — и это формулировка Абда — они сказали: рассказал нам Якуб ибн Ибрахим ибн Са’д, он сказал: рассказал мне мой отец, от Салиха ибн Кайсана, от аль-Хариса, от Джафара ибн Абдуллаха ибн аль-Хакама, от Абдур-Рахмана ибн аль-Мисвара, от Абу Рафи’а, от Абдуллаха ибн Мас’уда, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: « Не было ни одного пророка, которого Аллах послал бы к общине до меня, кроме как были у него среди его общины сподвижники и последователи, которые следовали его Сунне и выполняли его веления. Затем же приходили после них преемники, которые говорили то, чего не делали, и делали то, чего им не было велено. И тот, кто боролся с ними своей рукой, — тот верующий, и тот, кто боролся с ними своим языком, — тот верующий, и тот, кто боролся с ними своим сердцем, — тот верующий. И нет после этого (уровня) из веры даже крупицы горчичного зерна». Абу Рафи’ сказал: Я рассказал это Абдуллаху ибн Умару, и он отверг это от меня. Затем приехал Ибн Мас’уд и остановился в Канате. Абдуллах ибн Умар побудил меня отправиться к нему, чтобы навестить его, и я отправился вместе с ним. Когда мы сидели, я спросил Ибн Мас’уда об этом хадисе, и он рассказал мне его так же, как я рассказал (его) Ибн Умару. Салих сказал: И об этом подобным образом рассказывали со слов Абу Рафи’а.