Нам рассказал Абу Саляма Муса ибн Исма’ил, нам рассказал Хаммад от Кайса, от ‘Ата, от Ибн Аббаса, о том, что он сказал: «О Зайд ибн Аркам, знаешь ли ты, что Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, подарили часть добытого на охоте, но он не принял ее и сказал:»«Мы в состоянии ихрама». Он сказал: «Да».
, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал ей: «
Твоего обхода вокруг Дома и между Сафой и Марвой достаточно для твоего хаджа и твоей умры».
Аш-Шафии сказал: «Суфьян иногда говорил: от Аты со слов Аиши. А иногда говорил: от Аты, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал Аише, да будет доволен ею Аллах».
Арабский текст с графой иснада
حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْمُؤَذِّنُ، أَخْبَرَنِي الشَّافِعِيُّ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ لَهَا " طَوَافُكِ بِالْبَيْتِ وَبَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ يَكْفِيكِ لِحَجَّتِكِ وَعُمْرَتِكِ " . قَالَ الشَّافِعِيُّ كَانَ سُفْيَانُ رُبَّمَا قَالَ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ عَائِشَةَ . وَرُبَّمَا قَالَ عَنْ عَطَاءٍ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ لِعَائِشَةَ رضى الله عنها .
, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Весь ‘Арафат — место стояния, вся Мина — место жертвоприношения, вся Муздалифа — место стояния, и все горные проходы Мекки — это пути и места жертвоприношения».
, нечто подобное этой истории, не упоминая изар и кольцо. Он сказал: «Что ты знаешь наизусть из Корана?» Он ответил: Суру «Корова» или ту, что следует за ней. Он сказал: «Вставай и обучи её двадцати аятам, и она станет твоей женой»
, брата Убады ибн ас-Самита, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует,
дал ему пятнадцать са‘ ячменя для кормления шестидесяти бедняков“
. Абу Дауд сказал: Ата не застал Ауса, а он был из числа участников битвы при Бадре, и скончался давно, поэтому хадис является мурсаль. Они передали его только от аль-Аузаи со слов Аты о том, что Аус...
«Этот аят отменил её ‘идду (срок ожидания) у родственников мужа, поэтому она может выжидать там, где пожелает. Это слова Аллаха Всевышнего: „не изгоняя их“».
‘Ата сказал: Если пожелает, она выжидает у родственников мужа и живет согласно завещанию, а если пожелает — выходит, согласно словам Аллаха Всевышнего: «Если же они выйдут, то не будет на вас греха за то, что они совершат с собой согласно обычаю». ‘Ата сказал: Затем пришло право наследования и отменило право на жилье, так что она может выжидать там, где пожелает.
