Нам также рассказал его Сувейд ибн Саид, от Али ибн Мусхира, от аль-Амаша, от Ибрахима, от аль-Асвада, от Аиши — да будет доволен ею Аллах, которая сказала: «Мы вышли вместе с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, произнося тальбию, не упоминая ни хадж, ни умру». И он привел хадис со смыслом хадиса Мансура.
Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершил обход вокруг Дома во время Прощального паломничества на своем верховом животном, прикасаясь к Черному камню своим посохом, чтобы люди увидели его, чтобы он возвышался и чтобы они могли задать ему вопросы, ибо люди окружили его.
Передал нам Минджаб ибн аль-Харис ат-Тамими, сообщил нам Ибн Мусхир, от аль-Амаша, который сказал: «Я слышал, как аль-Хаджжадж ибн Юсуф говорил, проповедуя на минбаре: „Упорядочивайте Коран так, как упорядочил его Джибриль: сура, в которой упоминается „Корова“ (аль-Бакара), сура, в которой упоминается „Женщины“ (ан-Ниса), и сура, в которой упоминается „Семейство Имрана“ (Аль Имран)“». Он сказал: «Я встретил Ибрахима и рассказал ему о его словах, и он выругал его, сказав: „Передал мне Абд ар-Рахман ибн Язид, что он был вместе с Абдуллахом ибн Мас'удоми он подошел к Джамрат аль-Акаба, спустился в долину, встал напротив нее и бросил в нее из долины семь камешков, произнося такбир на каждый камешек“. Он сказал: „Я спросил: О Абу Абд ар-Рахман, ведь люди бросают в нее сверху? Он ответил: Клянусь Тем, кроме Кого нет иного божества, это место того, кому была ниспослана сура „Корова“ (аль-Бакара)“»..
с этим иснадом, подобно хадису Абу Курайба от Абу Му‘авии до конца. В хадисе добавлено: «И кто нарушит договор с мусульманином (ахфара), на том проклятие Аллаха, ангелов и всех людей, и не будет принято от него в День воскрешения ни обязательное, ни добровольное». В их хадисах нет слов: «Кто возвел себя к кому-то помимо своего отца». А в версии Ваки‘а нет упоминания Дня воскрешения
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил выдавать замуж женщину, когда её замужем отцовская или материнская тётя, а также запретил женщине просить развода для её сестры, чтобы занять то, что в её сосуде, ибо Аллах, Свят Он и Велик, наделит её уделом».
, которая сказала: «Один человек дал своей жене три развода, затем на ней женился другой мужчина, но развелся с ней прежде, чем совершил с ней половой акт. Ее первый муж захотел жениться на ней, и об этом спросили Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. Он сказал:
«Нет, пока последний не вкусит от ее сладости то, что вкусил первый»
с иснадом Хаммама точно так же, за исключением того, что хадис Шубы заканчивается словами «дочь моего брата по молочному родству». А в хадисе Саида (есть слова): «И, поистине, запретно из молочного родства то, что запретно из кровного». А в версии Бишра ибн Умара: «Я слышал Джабира ибн Зейда».
