Сообщил нам Якуб ибн Ибрахим, который сказал: сообщил нам Яхья от Абдуль-Хамида ибн Джафара, который сказал: рассказал мне Салих ибн Аби Ариб от Касира ибн Мурры аль-Хадрами, от Ауфа ибн Малика, который сказал: вышел Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, держа в руке посох, а один человек подвесил гроздь сухих, низкосортных фиников (хашаф), и он начал протыкать эту гроздь и сказал: «Если бы хотел хозяин этой садаки, он дал бы садаку чем-то лучше этого. Поистине, хозяин этой садаки будет есть хашаф в День воскрешения» .
рассказывал им, что Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал:
«Нет на земле ни одной души, которая умирает, имея у Аллаха благо, и хотела бы вернуться к вам, даже если бы ей дали весь мир, кроме убитого (шахида), ибо он хотел бы вернуться, чтобы быть убитым еще раз»
рассказал ему, что он сказал: «О Посланник Аллаха, расскажи мне о деянии, на котором я буду стоек и которое буду совершать». Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал ему:
«Тебе следует совершить переселение (хиджру), ибо нет ничего подобного ему»
от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал:
«Не причиняет женщина вреда своему мужу в этом мире, как его жена из числа чернооких гурий говорит: «Не вреди ему, да поразит тебя Аллах! Он всего лишь гость у тебя, и вскоре покинет тебя ради нас»
Абу Иса сказал: Этот хадис хасан гариб, мы знаем его только с этой стороны. Передачи Исмаила ибн Айяша от жителей Шама являются более правильными, а у него от жителей Хиджаза и жителей Ирака есть отвергаемые (манакир) хадисы.
, который сказал: я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил:
«Тот, кто читает Коран вслух, подобен тому, кто подает милостыню вслух, а тот, кто читает Коран про себя, подобен тому, кто подает милостыню втайне»
. Абу Иса сказал: этот хадис хороший (хасан), редкий (гариб). Смысл этого хадиса в том, что тот, кто читает Коран про себя, лучше того, кто читает его вслух, потому что милостыня втайне у ученых лучше милостыни напоказ. Смысл этого у ученых лишь в том, чтобы человек обезопасил себя от самолюбования (‘уджб), так как в том, кто совершает деяние втайне, не опасаются самолюбования так, как опасаются его прилюдном совершении
, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Поистине, Аллах сделал меня Своим возлюбленным (халилем), так же как сделал Ибрахима Своим возлюбленным. Мое место и место Ибрахима в Раю в День воскрешения будут друг напротив друга, а аль-Аббас между нами — верующий между двумя возлюбленными (Аллаха)»
рассказал ему, что он сказал: О Посланник Аллаха, сообщи мне о деле, на котором я буду стоек и буду совершать его. Он сказал:
«Тебе следует совершать земные поклоны, ибо, поистине, за каждый земной поклон, который ты совершаешь ради Аллаха, Аллах возвышает тебя на одну степень и снимает с тебя за это одно прегрешение»
