Хадисы с его участием

Нам рассказал Махмуд ибн Гайлан, нам рассказал Абу Усама, от Мис'ара, аль-Аджлаха и Малика ибн Мигваля, от аль-Хакама ибн Утейбы, от Абдуррахмана ибн Абу Лейлы, от Ка'ба ибн Уджры, который сказал: Мы спросили: «О Посланник Аллаха, как произносить приветствие тебе (салам), мы знаем. А как совершать молитву (салават) за тебя?» Он ответил: «Говорите: „О Аллах, благослови Мухаммада и семейство Мухаммада, как Ты благословил Ибрахима, поистине, Ты — Достохвальный, Прославляемый. И ниспошли благодать Мухаммаду и семейству Мухаммада, как Ты ниспослал благодать Ибрахиму, поистине, Ты — Достохвальный, Прославляемый“» . Махмуд сказал: Абу Усама сообщил мне, что Заида добавил от аль-А'маша, от аль-Хакама, от Абдуррахмана ибн Абу Лейлы: «А мы говорим: „И за нас вместе с ними“». Он сказал: В этой главе также есть хадисы от Али, Абу Хумейда, Абу Мас'уда, Тальхи, Абу Са'ида, Бурейды, Зейда ибн Хариджи (говорят также ибн Джарии) и Абу Хурейры. Абу Иса сказал: Хадис Ка'ба ибн Уджры — хороший достоверный хадис. Кунья Абдуррахмана ибн Абу Лейлы — Абу Иса, а имя его отца Абу Лейлы — Ясар.

Нам рассказал Мухаммад ибн Башшар, нам рассказал Ибрахим ибн Абу-ль-Вазир аль-Басри — он надежный, нам рассказал Мухаммад ибн Муса, от Са‘да ибн Исхака ибн Ка‘ба ибн ‘Уджры, от его отца, от его деда, который сказал: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершил молитву Магриб в мечети племени Бану ‘Абд аль-Ашхаль, и люди встали, чтобы совершить дополнительную молитву. Тогда Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Вам следует совершать эту молитву в своих домах» . Абу ‘Иса сказал: «Это редкий хадис из числа хадисов Ка‘ба ибн ‘Уджры, и мы знаем его только по этому пути. А достоверным является то, что передано от Ибн ‘Умара, который сказал: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершал два рак‘ата после Магриба у себя дома». Абу ‘Иса сказал: «Также от Хузайфы передано, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершил Магриб, а затем продолжал молиться в мечети, пока не совершил ночную молитву (‘Иша). В этом хадисе есть указание на то, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершил два рак‘ата после Магриба в мечети».

Нам рассказал Абдуллах ибн Абу Зияд аль-Катавани аль-Куфи, нам рассказал Убайдуллах ибн Муса, нам рассказал Галиб Абу Бишр, от Айюба ибн Аиза ат-Таи, от Кайса ибн Муслима, от Тарика ибн Шихаба, от Ка'ба ибн Уджры, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал мне: «Я прибегаю к защите Аллаха для тебя, о Ка'б ибн Уджра, от правителей, которые будут после меня. Тот, кто посетит их двери, станет подтверждать их ложь и помогать им в их несправедливости, тот не из меня, а я не из него, и он не подойдет ко мне к Источнику (аль-Хауд). А тот, кто посетит их двери или не посетит, но не станет подтверждать их ложь и не станет помогать им в их несправедливости, тот из меня, а я из него, и он подойдет ко мне к Источнику. О Ка'б ибн Уджра, молитва — это доказательство (веры), пост — это крепкий щит, а садака стирает грех, подобно тому, как вода гасит огонь. О Ка'б ибн Уджра, плоть, которая выросла на запретном (сухт), — огонь для нее более достоин» . Абу Иса сказал: «Этот хадис хасан-гариб с этой стороны, мы знаем его только из хадиса Убайдуллаха ибн Мусы. Айюб ибн Аиз ат-Таи считается слабым передатчиком, говорят также, что он придерживался взглядов ирджа. Я спросил Мухаммада (аль-Бухари) об этом хадисе, и он не знал его, кроме как из хадиса Убайдуллаха ибн Мусы, и посчитал его очень странным».

Нам рассказал Ибн Аби Умар, нам рассказал Суфьян ибн Уяйна, от Айюба ас-Сахтияни, ибн Аби Наджиха, Хумайда аль-Араджа, и Абдулькарима, от Муджахида, от Абдуррахмана ибн Аби Лайлы, от Ка’ба ибн Уджры, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, прошел мимо него в Худайбийе, прежде чем он вошел в Мекку, когда он был в ихраме и разжигал огонь под котлом, а вши сыпались с его лица. Он спросил: «Твои паразиты причиняют тебе беспокойство?» Он ответил: «Да». Тогда он сказал: «Побрейся и накорми фариком шестерых бедняков» — а фарик равен трем са’ — «или постись три дня, или принеси в жертву животное». Ибн Аби Наджих сказал: «Или зарежь овцу». Абу Иса сказал: это хадис хасан сахих. Ученые из числа сподвижников Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и других действуют в соответствии с этим, полагая, что если человек в ихраме побреет голову, или наденет одежду, которую ему не подобает носить в состоянии ихрама, или умастится благовониями, то он должен искупить это так, как передано от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует».

Нам рассказал Харун ибн Исхак аль-Хамадани, мне рассказал Мухаммад ибн ‘Абд аль-Ваххаб от Мис‘ара от Абу Хусайна от аш-Ша‘би от ‘Асима аль-‘Адави от Ка‘ба ибн ‘Уджры, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вышел к нам, когда нас было девять человек — пятеро и четверо, один из этих двух разрядов был из арабов, а другой из неарабов. Он сказал: «Слушайте! Слышали ли вы, что после меня будут правители? Кто войдет к ним, подтвердит их ложь и поможет им в их несправедливости, тот не из меня, а я не из него, и он не подойдет ко мне к Источнику (Хауд). А кто не будет входить к ним, не будет помогать им в их несправедливости и не будет подтверждать их ложь, тот из меня, а я из него, и он подойдет ко мне к Источнику (Хауд)» ». Абу ‘Иса сказал: Этот хадис достоверный, редкий (гариб), мы не знаем его из хадиса Мис‘ара, кроме как по этому пути. Харун сказал: Мне рассказал Мухаммад ибн ‘Абд аль-Ваххаб от Суфьяна от Абу Хусайна от аш-Ша‘би от ‘Асима аль-‘Адави от Ка‘ба ибн ‘Уджры от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, подобное этому. Харун сказал: И мне рассказал Мухаммад от Суфьяна от Зубайда от Ибрахима (и это не ан-Наха‘и) от Ка‘ба ибн ‘Уджры от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, подобное хадису Мис‘ара. Он сказал: В этой главе приводится хадис от Хузайфы.

Рассказал нам ‘Али ибн Хаджар, сообщил нам Хушайм, сообщил нам Мугира, от Муджахида, который сказал: Ка‘б ибн ‘Уджра сказал: „Клянусь Тем, в Чьей длани душа моя, обо мне был ниспослан этот аят, и меня имел в виду Аллах в нем: (А если кто из вас болен или имеет повреждение на голове, то должен искупить постом, или милостыней, или жертвой). Мы были с Пророком, да благословит его Аллах и приветствует, при аль-Худайбие, находясь в состоянии ихрама, а многобожники преградили нам путь. У меня были длинные волосы, и насекомые стали падать мне на лицо. Пройдя мимо меня, Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Похоже, насекомые на твоей голове доставляют тебе неудобство?“ Я ответил: „Да“. Он сказал: „Тогда побрейся“. И был ниспослан этот аят“. Муджахид сказал: „Пост — это три дня, кормление — шесть бедняков, а жертва — овца или больше“. Рассказал нам ‘Али ибн Хаджар, рассказал нам Хушайм, от Абу Бишра, от Муджахида, от ‘Абдуррахмана ибн Абу Лейлы, от Ка‘ба ибн ‘Уджры, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, подобное этому. Абу ‘Иса сказал: Это хороший, достоверный хадис. Рассказал нам ‘Али ибн Хаджар, рассказал нам Хушайм, от Аш‘аса ибн Саввара, от аш-Ша‘би, от ‘Абдуллы ибн Ма‘киля, от Ка‘ба ибн ‘Уджры, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, подобное этому. Абу ‘Иса сказал: Это хороший, достоверный хадис, и передал его также ‘Абдуррахман ибн аль-Асбахани от ‘Абдуллы ибн Ма‘киля.