Хадисы с его участием

Нам сообщил Кутайба, он сказал: нам хадис рассказал Ибн Абу аль-Мавали от Мухаммада ибн аль-Мункадира, от Джабира ибн Абдуллаха, он сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, обучал нас истихаре (просьбе о выборе наилучшего) во всех делах так же, как обучал суре из Корана. Он говорил: «Если кто-либо из вас озабочен каким-либо делом, пусть совершит два рак’ата молитвы, помимо обязательных, а затем скажет: „О Аллах, я прошу Тебя помочь мне выбрать наилучшее посредством Твоего знания, и прошу Тебя помочь мне посредством Твоего могущества, и прошу у Тебя Твоей великой милости, ибо Ты можешь, а я не могу, Ты знаешь, а я не знаю, и Ты — Знающий сокровенное. О Аллах, если Ты знаешь, что это дело будет благом для меня в моей религии, моей жизни и исходе моих дел — или он сказал: в ближайшем и будущем — то предопредели его мне и облегчи его для меня, а затем сделай его благословенным для меня. А если Ты знаешь, что это дело станет злом для меня в моей религии, моей жизни и исходе моих дел — или он сказал: в ближайшем и будущем — то отврати его от меня, и отврати меня от него, и предопредели мне благо, где бы оно ни было, а затем сделай меня довольным им“. Он сказал: и пусть человек называет свою нужду» .

Нам сообщил Мухаммад ибн Абдуллах ибн Убайд ибн Акиль, который сказал: нам сообщил мой дед, который сказал: нам сообщил Мус'аб ибн Сабит, от Мухаммада ибн аль-Мункадира, от Джабира ибн Абдуллаха, который сказал: «К Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, привели вора, и он сказал: «Убейте его». Они сказали: «О Посланник Аллаха, он всего лишь украл». Он сказал: «Отсеките ему руку». Его отсекли. Затем его привели во второй раз, и он сказал: «Убейте его». Они сказали: «О Посланник Аллаха, он всего лишь украл». Он сказал: «Отсеките ему руку». Его отсекли. Затем его привели в третий раз, и он сказал: «Убейте его». Они сказали: «О Посланник Аллаха, он всего лишь украл». Он сказал: «Отсеките ему руку». Затем его привели в четвертый раз, и он сказал: «Убейте его». Они сказали: «О Посланник Аллаха, он всего лишь украл». Он сказал: «Отсеките ему руку». Когда его привели в пятый раз, он сказал: «Убейте его». Джабир сказал: «Мы отвели его на место содержания верблюдов, и когда мы привели его, он лег на спину, затем растопырил руки и ноги, и верблюды разбежались. Затем они нанесли ему удар во второй раз, и он сделал то же самое. Затем они нанесли ему удар в третий раз, мы закидали его камнями, убили, бросили в колодец, а затем закидали камнями сверху» . Абу Абдуррахман сказал: Этот хадис является «мункар» (отвергаемым), а Мус'аб ибн Сабит не силен в хадисах. Аллах Всевышний знает лучше.

Нам рассказал Ибн Абу Умар, нам рассказал Суфьян ибн Уейна, сказавший: нам рассказал Абдуллах ибн Мухаммад ибн Акиль, он слышал Джабира. Суфьян сказал: и нам рассказал Мухаммад ибн аль-Мункадир от Джабира, который сказал: Вышел Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, а я был с ним, и он зашел к одной женщине из числа ансаров. Она зарезала для него овцу, и он поел. Затем она принесла ему чашу с финиками, и он поел из них. После этого он совершил омовение к полуденной молитве, помолился, затем ушел. Потом она принесла ему остатки мяса овцы, и он поел, а затем совершил послеполуденную молитву, не совершая омовения . Он сказал: в этой главе есть сообщения от Абу Бакра ас-Сиддика, Ибн Аббаса, Абу Хурейры, Ибн Мас'уда, Абу Рафи', Умм аль-Хакам, Амра ибн Умайи, Умм Амир, Сувейда ибн ан-Ну'мана и Умм Салямы. Абу Иса сказал: хадис Абу Бакра в этой главе не является достоверным из-за цепочки его передатчиков, ибо его передал только Хусам ибн Мисак от Ибн Сирина, от Ибн Аббаса, от Абу Бакра ас-Сиддика, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует. А достоверным является только сообщение от Ибн Аббаса от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует. Так передали знатоки хадисов, и это передано не одним путем от Ибн Сирина, от Ибн Аббаса, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует. И передали его Ата ибн Ясар, Икрима, Мухаммад ибн Амр ибн Ата, Али ибн Абдуллах ибн Аббас и не один человек от Ибн Аббаса, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и не упомянули в нем Абу Бакра ас-Сиддика, и это более достоверно. Абу Иса сказал: большинство ученых из числа сподвижников Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, табиинов и тех, кто был после них, таких как Суфьян ас-Саури, Ибн аль-Мубарак, аш-Шафии, Ахмад и Исхак, придерживались практики оставления омовения после того, к чему прикоснулся огонь. И это последнее из двух дел Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. Как будто этот хадис отменяет первый хадис о совершении омовения после того, к чему прикоснулся огонь.