Рассказал нам Мухаммад ибн Башшар, рассказал нам Абду-р-Рахман, рассказал нам Бишр ибн Мансур, от Ибн Джурайджа, от ‘Ата, что он считал нежелательным совершать омовение молоком или набизом (настоем фиников), и сказал: „Тайаммум для меня предпочтительнее этого“
Передал нам Мухаммад ибн Башшар, передал нам Абдуррахман, передал нам Абу Хальда, который сказал: Я спросил Абу аль-Алиюо человеке, который осквернился (впал в джанабу), у которого нет воды, но есть набиз (настой), может ли он совершить им полное омовение? Он ответил: «Нет».
Абу Дауд сказал: так это передал аль-Фарьяби и другие. Абу Дауд сказал: этот хадис является мурсаль, Ибрахим ат-Тайми не слышал от Аиши. Абу Дауд сказал: Ибрахим ат-Тайми умер, не достигнув сорока лет, и его кунья была Абу Асма.
с этой историей, и он сказал: «Тебе было бы достаточно...». И Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, ударил ладонями по земле, затем дунул на них и протер ими свое лицо и кисти рук. Салама сомневался и сказал: «Не знаю, (доходило ли) это в нем до локтей», — то есть или до кистей рук.
Нам рассказал Мухаммад ибн Башшар, нам рассказал Абу ‘Асим, нам рассказал Ибн Джурайдж, мне сообщил Ибн ‘Абд аль-Малик ибн Аби Махзура — то есть ‘Абд аль-‘Азиз —, от Ибн Мухайриза, от Абу Махзуры, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сам продиктовал мне слова азана и сказал: «Произноси: Аллаху Акбар, Аллаху Акбар, Аллаху Акбар, Аллаху Акбар. Ашхаду алля иляха илля-Ллах, Ашхаду алля иляха илля-Ллах. Ашхаду анна Мухаммадар-расулю-Ллах, Ашхаду анна Мухаммадар-расулю-Ллах» — по два раза. Он сказал: Затем вернись и произнеси громким голосом: «Ашхаду алля иляха илля-Ллах, Ашхаду алля иляха илля-Ллах. Ашхаду анна Мухаммадар-расулю-Ллах, Ашхаду анна Мухаммадар-расулю-Ллах. Хаййа ‘аля-с-саля, Хаййа ‘аля-с-саля. Хаййа ‘аля-ль-фалях, Хаййа ‘аля-ль-фалях. Аллаху Акбар, Аллаху Акбар. Ля иляха илля-Ллах» .
азан во времена Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, произносился по два раза [каждая фраза], а икама — по одному разу, за исключением того, что он говорил: «Кад камати ас-салят, кад камати ас-салят» (молитва началась, молитва началась). И когда мы слышали икаму, мы совершали омовение, а затем выходили на молитву.
Шу'ба сказал: «Я не слышал от Абу Джафара других хадисов, кроме этого».
