И передал мне Ахмад ибн Ханбаль, передал нам Мухаммад ибн Саляма от Абу ‘Абд ар-Рахима от Зайда ибн Абу Унайсы от Яхьи ибн аль-Хусайна от его бабушки Умм аль-Хусайн, которая сказала: «Я совершала хадж вместе с Посланником Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, в Прощальный хадж. И я видела Усаму и Биляля: один из них держал верблюда Пророка, мир ему и благословение Аллаха, за поводья, а другой поднимал свою одежду, прикрывая его от жары, пока он не бросил камни в джамрат аль-‘Акаба». Муслим сказал: «Имя Абу ‘Абд ар-Рахима — Халид ибн Абу Язид, и он дядя Мухаммада ибн Саля Салямы со стороны матери. От него передавали хадисы Ваки’ и Хаджжадж аль-А’вар».
Нам рассказали Ахмад ибн Абу Шу‘айб и ‘Абдаль‘азиз ибн Яхья аль-Харрани: им рассказал Мухаммад ибн Саляма от Мухаммада ибн Исхака от Салита ибн Айюба от ‘Убайдуллаха ибн ‘Абдаррахмана ибн Рафи‘а аль-Ансари, затем аль-‘Адави от Абу Са‘ида аль-Худри, который сказал: Я слышал, как Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорили: «Для тебя берут воду из колодца Буда‘а — колодца, в который бросают мясо собак, менструальные тряпки и человеческие экскременты». Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Поистине, вода очищающая, и ничто не делает ее нечистой»Абу Дауд сказал: я слышал, как Кутайба ибн Са‘ид сказал: «Я спросил смотрителя колодца Буда‘а о его глубине, и он ответил: „Максимальное количество воды в нем доходит до лобка“. Я спросил: „А когда она убывает?“ Он ответил: „Ниже аврата“. Абу Дауд сказал: я измерил ширину колодца Буда‘а своим рида (накидкой), расстелив его над ним, а затем измерил его, и оказалось, что ширина его шесть локтей. И я спросил того, кто открыл мне дверь сада и ввел меня в него: „Менялась ли его кладка с того времени, какой она была?“ Он ответил: „Нет“. И я видел в нем воду, изменившую свой цвет».
Нам рассказал ‘Абд аль-‘Азиз ибн Яхья аль-Харрани, нам рассказал Мухаммад, то есть Ибн Саляма, от Мухаммада ибн Исхака, от Мухаммада ибн Тальхи ибн Язида ибн Руканы, от ‘Убайдуллаха аль-Хауляни, от Ибн ‘Аббаса, который сказал: ко мне вошел ‘Али, то есть Ибн Аби Талиб, когда он справил нужду. Он попросил воду для омовения, мы принесли ему сосуд с водой и поставили перед ним. Он сказал: «О Ибн ‘Аббас, не показать ли мне тебе, как совершал омовение Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует?» Я сказал: «Да». Он сказал: «Он наклонил сосуд над своей рукой и вымыл ее. Затем он ввел правую руку (в сосуд) и вылил воду из нее на другую руку, затем вымыл свои ладони. После этого он прополоскал рот и нос. Затем он обеими руками вошел в сосуд, взял горсть воды и выплеснул ее на свое лицо. Затем он ввел большие пальцы в уши, протер их переднюю часть. Затем второй раз, затем третий — подобно этому. Затем он взял правой ладонью горсть воды и вылил ее на переднюю часть головы (хохол) и позволил ей стекать по лицу. Затем он вымыл предплечья до локтей по три раза. Затем он протер голову и внешние части ушей. Затем он снова обеими руками вошел (в сосуд), взял горсть воды и выплеснул ее на свою ногу, на которой была сандалия, и протер ее ею. Затем то же самое проделал с другой». Я спросил: «И (протирал) по сандалиям?» Он ответил: «И по сандалиям». Я спросил: «И по сандалиям?» Он ответил: «И по сандалиям». Я спросил: «И по сандалиям?» Он ответил: «И по сандалиям».Абу Дауд сказал: «Хадис Ибн Джурайджа от Шайбы похож на хадис ‘Али, так как Хаджжадж ибн Мухаммад сказал в нем от Ибн Джурайджа: и он протер голову один раз. А Ибн Вахб сказал в нем от Ибн Джурайджа: и он протер голову трижды».
, что у Сахли бинт Сухейль началось кровотечение (истихада), и она пришла к Пророку (да благословит его Аллах и приветствует), и он приказал ей:
«Совершать полное омовение перед каждой молитвой». Когда это стало для нее затруднительным, он приказал ей объединять обеденную и послеобеденную молитвы с одним омовением, вечернюю и ночную — с одним омовением, и совершать омовение для утренней молитвы».
Абу Дауд сказал: Ибн Уяйна передал это от Абд ар-Рахмана ибн аль-Касима, от его отца, что некая женщина, страдавшая от кровотечения, спросила Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), и он приказал ей то же самое.
, который сказал: Мы отправились в путь, и одному из нас попал камень, поранив голову, а затем у него произошла поллюция. Он спросил своих спутников: «Находите ли вы для меня разрешение на таяммум?». Они ответили: «Мы не находим для тебя разрешения, раз ты можешь использовать воду». И он совершил полное омовение (гусль) и умер. Когда мы прибыли к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, ему сообщили об этом, и он сказал:
«Они убили его, пусть убьет их Аллах! Разве они не могли спросить, если не знали? Ведь лекарство от невежества — вопрос. Ему было достаточно совершить таяммум и приложить» (или «обвязать» — Муса сомневался) «к ране повязку, затем протереть ее и помыть остальную часть тела»
Рассказал нам Язид ибн Халид ибн Язид ибн Абдуллах ибн Мавхаб ар-Рамли аль-Хамдани, (также) передал Абдуль-Азиз ибн Яхья аль-Харрани, сказав: «Рассказал нам Мухаммад ибн Саляма», (также) рассказал намМуса ибн Исмаиль, рассказал нам Хаммад — и это хадис Мухаммада ибн Саля Салямы — от Мухаммада ибн Исхака, от Мухаммада ибн Ибрахима, от Абу Салямы ибн Абдуррахмана. Абу Дауд сказал: «Язид и Абдуль-Азиз сказали в своих хадисах от Абу Салямы ибн Абдуррахмана и Абу Умамы ибн Сахля», от Абу Саида аль-Худри и Абу Хурайры, (которые) сказали: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:«Тот, кто совершил полное омовение (гусль) в день пятницы, надел лучшие свои одежды, нанес благовония, если они у него были, затем пришел на пятничную молитву, не перешагивая через шеи людей, затем совершил ту молитву, которую предписал ему Аллах, а затем хранил молчание, когда выходил его имам, пока тот не завершит свою молитву, — это станет искуплением (грехов) за то, что было между этим днем и его предыдущей пятницей». Абу Хурайра добавляет: «И (еще) на три дня», и говорит: «Ведь каждое благое деяние вознаграждается десятикратно». Абу Дауд сказал: «Хадис Мухаммада ибн Салямы более полный, а Хаммад не упомянул слова Абу Хурайры». .
, которая сказала: Я слышала, как одна женщина спрашивала Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует: «Как поступить одной из нас с одеждой, если она увидела чистоту (очищение от менструации), молиться ли в ней?» Он сказал:
«Пусть посмотрит, и если увидит на ней кровь, то пусть поскребет ее чем-нибудь с водой, омоет остальное, если не видит (следов), и молится в ней»
, который сказал: "Мы были позади Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, на утренней молитве, и Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, читал (Коран), но чтение давалось ему тяжело. Когда он закончил, он сказал:
"Возможно, вы читаете позади своего имама?" Мы ответили: "Да, о Посланник Аллаха". Он сказал: "Не делайте этого, кроме матери Книги, ибо нет молитвы у того, кто не прочитал её"
, со слов Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал:
«Если ты находишься в молитве и засомневался в трех или четырех (рак‘атах), и твое сильнейшее предположение склоняется к четырем, то прочти ташаххуд, затем соверши два земных поклона, будучи сидящим, перед тем как дать салям, затем прочти ташаххуд снова, а потом дай салям».
Абу Дауд сказал: Передал это ‘Абд аль-Вахид со слов Хусайфа и не довел его (как марфу‘ — слова Пророка), и согласились с ‘Абд аль-Вахидом также Суфьян, Шарик и Исра’иль, и они разошлись во мнении относительно текста хадиса и не привели на него иснад.
