, жены Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, которая сказала: «Ко мне вошел Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, а я закрыла (окно или дверной проем) занавеской с изображениями. Когда он увидел ее, его лицо изменилось, затем он сорвал ее рукой и сказал:
«Поистине, самыми суровыми мучениями в День воскресения будут подвергнуты те, кто уподобляется творению Аллаха»
».
Арабский текст с графой иснада
أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، وَقُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، أَنَّهُ سَمِعَ الْقَاسِمَ بْنَ مُحَمَّدٍ، يُخْبِرُ عَنْ عَائِشَةَ، زَوْجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَتْ دَخَلَ عَلَىَّ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَقَدْ سَتَّرْتُ بِقِرَامٍ فِيهِ تَمَاثِيلُ فَلَمَّا رَآهُ تَلَوَّنَ وَجْهُهُ ثُمَّ هَتَكَهُ بِيَدِهِ وَقَالَ " إِنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَذَابًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ الَّذِينَ يُشَبِّهُونَ بِخَلْقِ اللَّهِ " .
, что он сидел позади Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в утро праздника жертвоприношения. К нему подошла женщина из племени Хас'ам и сказала: «О Посланник Аллаха, предписание Аллаха, Велик Он и Могуч, касательно хаджа, стало обязательным для Его рабов, когда мой отец стал глубоким стариком, который не может держаться в седле. Могу ли я совершить хадж за него?» Он сказал: «Да,
соверши за него хадж, ибо если бы на нем был долг, ты бы его выплатила»
сообщил ему, что некая женщина из племени Хас'ам просила у Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, фетву, а аль-Фадль сидел позади Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. Она сказала: «О Посланник Аллаха, предписание Аллаха, Велик Он и Могуч, касательно хаджа, стало обязательным для Его рабов, когда мой отец стал глубоким стариком, который не может удержаться на верховом животном. Достаточно ли (этого) — говорит Махмуд:
„Выплатит ли он (это), если я совершу за него хадж?“ Он сказал ей: „Да“
. Абу Абдуррахман сказал: «Этот хадис передавали многие от аз-Зухри, но они не упомянули в нем то, что упомянул аль-Валид ибн Муслим».
, он сказал: «Аль-Фадль ибн Аббас сидел позади Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. К нему подошла женщина из Хас'ама, чтобы спросить фетву, и аль-Фадль начал смотреть на нее, а она — на него. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, начал поворачивать лицо аль-Фадля в другую сторону. Она сказала: „О Посланник Аллаха, предписание Аллаха, Велик Он и Могуч, Его рабам в хадже, застало моего отца глубоким стариком, который не может удержаться на верховом животном.
Могу ли я совершить хадж за него?“ Он сказал: „Да“. Это было во время прощального паломничества»
сообщил ему, что женщина из Хас'ама сказала: «О Посланник Аллаха, предписание Аллаха, Велик Он и Могуч, Его рабам в хадже, застало моего отца глубоким стариком, который не может держаться на верховом животном.
Будет ли это зачтено за него, если я совершу за него хадж?“ Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал ей: „Да“. Аль-Фадль начал оглядываться на нее — а это была красивая женщина — и Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, взял аль-Фадля и повернул его лицо в другую сторону»
Сообщил нам Закария ибн Яхья, который сказал: рассказал нам ‘Абдуль-А‘ля ибн Хаммад, который сказал: рассказал нам Бишр ибн ас-Сари, который сказал: рассказал нам ‘Абдуллах ибн аль-Мубарак, от Ма‘мара, а также сообщил нам Ахмад ибн ‘Али ибн Са‘ид, который сказал: рассказал нам Яхья ибн Ма‘ин, который сказал: рассказал нам Хишам ибн Юсуф и ‘Абдурраззак, от Ма‘мара, от аз-Зухри, от Салима, от его отца, который сказал: Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, послал Халида ибн аль-Валида к племени Бану Джазима. Он призвал их к Исламу, но они не смогли сказать «мы приняли Ислам» (аслямна) и начали говорить «мы стали сабиями» (саба’на). И Халид начал убивать и брать в плен. Он сказал: «Он отдал каждому мужчине (из нас) его пленного, а когда наступил наш день, Халид ибн аль-Валид приказал, чтобы каждый из нас убил своего пленного». Ибн ‘Умар сказал: «Я сказал: «Клянусь Аллахом, я не убью своего пленного, и никто (другой) не убьет» — (Бишр сказал: «из моих товарищей своего пленного») — «и мы пришли к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и рассказали ему о поступке Халида». Тогда Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, поднял свои руки и сказал: «О Аллах, поистине, я непричастен перед Тобой к тому, что совершил Халид!». Закария сказал в своем хадисе: «И было упомянуто...», а в хадисе Бишра сказано: «Он сказал: «О Аллах, поистине, я непричастен перед Тобой к тому, что совершил Халид!» — дважды».
Сообщил нам Юнус ибн ‘Абдуль-А‘ля и аль-Харис ибн Мискин, от Ибн Вахба, который сказал: сообщил мне Юнус ибн Язид и аль-Лайс ибн Са‘д, от Ибн Шихаба, что ‘Урва ибн аз-Зубайр рассказал ему, что ‘Абдуллах ибн аз-Зубайр рассказал ему от аз-Зубайра ибн аль-‘Аввама, что он спорил с человеком из числа ансаров, который был участником битвы при Бадре вместе с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, по поводу оросительного канала Харры. Они оба поливали им свои пальмовые рощи. Ансар сказал: «Пусти воду, пусть она пройдет (через мой участок)». Но тот отказал ему. Тогда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Поливай, о Зубайр, а затем пусти воду своему соседу». Ансар разгневался и сказал: «О Посланник Аллаха, это потому, что он сын твоей тети?» Тогда лицо Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, изменилось (в цвете), и он сказал: «О Зубайр, полей, а затем удерживай воду, пока она не достигнет корней». Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, полностью обеспечил право Зубайра, хотя до этого он указал Зубайру на решение, в котором было послабление и для него, и для ансара. Когда же ансар разгневал Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, он обеспечил Зубайру его полное право в прямом судебном решении. Аз-Зубайр сказал: «Я считаю, что этот аят был ниспослан только по этому поводу: «Но нет — клянусь твоим Господом! — они не уверуют, пока они не выберут тебя судьей во всем том, что запутано между ними».» И один из них (передатчиков) добавляет к другому в этом рассказе.
Арабский текст с графой иснада
أَخْبَرَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى، وَالْحَارِثُ بْنُ مِسْكِينٍ، عَنِ ابْنِ وَهْبٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ، وَاللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، أَنَّ عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ، حَدَّثَهُ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ الزُّبَيْرِ حَدَّثَهُ عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ، أَنَّهُ خَاصَمَ رَجُلاً مِنَ الأَنْصَارِ قَدْ شَهِدَ بَدْرًا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي شِرَاجِ الْحَرَّةِ كَانَا يَسْقِيَانِ بِهِ كِلاَهُمَا النَّخْلَ فَقَالَ الأَنْصَارِيُّ سَرِّحِ الْمَاءَ يَمُرَّ عَلَيْهِ . فَأَبَى عَلَيْهِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " اسْقِ يَا زُبَيْرُ ثُمَّ أَرْسِلِ الْمَاءَ إِلَى جَارِكَ " . فَغَضِبَ الأَنْصَارِيُّ وَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَنْ كَانَ ابْنَ عَمَّتِكَ فَتَلَوَّنَ وَجْهُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ثُمَّ قَالَ " يَا زُبَيْرُ اسْقِ ثُمَّ احْبِسِ الْمَاءَ حَتَّى يَرْجِعَ إِلَى الْجَدْرِ " . فَاسْتَوْفَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لِلزُّبَيْرِ حَقَّهُ وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَبْلَ ذَلِكَ أَشَارَ عَلَى الزُّبَيْرِ بِرَأْىٍ فِيهِ السَّعَةُ لَهُ وَلِلأَنْصَارِيِّ فَلَمَّا أَحْفَظَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الأَنْصَارِيُّ اسْتَوْفَى لِلزُّبَيْرِ حَقَّهُ فِي صَرِيحِ الْحُكْمِ . قَالَ الزُّبَيْرُ لاَ أَحْسَبُ هَذِهِ الآيَةَ أُنْزِلَتْ إِلاَّ فِي ذَلِكَ فَلاَ وَرَبِّكَ لاَ يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ وَأَحَدُهُمَا يَزِيدُ عَلَى صَاحِبِهِ فِي الْقِصَّةِ .
, что он потребовал у Ибн Аби Хадрада долг, который был на нем, и их голоса стали громкими, так что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, услышал их, находясь у себя дома. Он вышел к ним, отдернул занавеску своей комнаты и позвал: «О Ка‘б!» Тот ответил: «Я здесь, о Посланник Аллаха». Он сказал:
«Сложи (прости) часть этого своего долга» — и он указал на половину. Тот сказал: «Я сделал это». Он сказал: «Вставай и выплати его (остальное)» .