محمد بن يزيد الكلاعيво всех сборниках
Рассказал нам Мухаммад ибн Сулейман аль-Анбари, рассказал нам Мухаммад ибн Язид и Исхак ибн Юсуф от Аюба Абу аль-Аля от Катады от Кудамы ибн Вабары, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Тот, кто пропустил пятничную молитву без уважительной причины, пусть даст в качестве садака дирхам, или полдирхама, или са пшеницы, или пол-са» . Абу Дауд сказал: это передал Саид ибн Башир от Катады подобным образом, но сказал: „мудд или полмудда“. И сказал, что от Самуры. Абу Дауд сказал: я слышал, как Ахмада ибн Ханбаля спросили об этом расхождении в хадисе, и он сказал: „Хаммам, по-моему, более запоминающий, чем Аюб (то есть Абу аль-Аля)“.
Нам рассказал Усман ибн Абу Шайба, нам рассказал Мухаммад ибн Язид аль-Васити, нам сообщил Суфьян ибн Хусейн со своим иснадом и смыслом (хадиса), он сказал: «А если не найдется ибн махад (годовалая верблюдица), то ибн лябун (двухгодовалый верблюжонок)». И он не упомянул слова аз-Зухри.
Нам рассказал Усман ибн Абу Шейба, нам рассказал Мухаммад ибн Язид, нам рассказал Суфьян ибн Хусейн от аз-Зухри от Са’ида ибн аль-Мусайяба
Сообщил нам Исхак ибн Ибрахим, он сказал: рассказал нам Мухаммад ибн Язид, он сказал: рассказал нам Исмаил ибн Абу Халид
Также передается в хадисе от Ибн Умара от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, что он сказал:
Нам сообщил Али ибн Худжр, нам сообщил Мухаммад ибн Язид от Муджалида, от аш-Ша‘би, от Джарира, который сказал: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
Нам сообщил Зияд ибн Айюб, он сказал: нам рассказал Мухаммад ибн Язид, он сказал: нам рассказал Суфьян, от аз-Зухри, от Убайдуллаха ибн Абдуллаха ибн Утбы, от Абу Хурайры, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Мне было приказано сражаться с людьми до тех пор, пока они не скажут: Нет божества, достойного поклонения, кроме Аллаха. А когда они скажут это, то защитят от меня свою кровь и свое имущество, кроме как по их праву, а их расчет — у Аллаха“. Когда наступил период вероотступничества, Умар сказал Абу Бакру: «Неужели ты будешь сражаться с ними, ведь ты слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил то-то и то-то?» Он ответил: «Клянусь Аллахом, я не буду разделять молитву и закят, и я обязательно буду сражаться с теми, кто разделяет их». И мы сражались вместе с ним, и посчитали это правильным решением. Абу Абдуррахман сказал: Суфьян в отношении аз-Зухри не является сильным, и это Суфьян ибн Хусейн.
Нам рассказал Абу ‘Аммар аль-Хусайн ибн Хурайс, нам рассказал Мухаммад ибн Язид аль-Васити, от Исма‘иля ибн Муслима аль-Макки, от Абу аз-Зубайра, от Джабира, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: «Над младенцем не совершают молитву, он не наследует и его не наследуют, пока он не подаст голос (при рождении)» . Абу ‘Иса сказал: «Этот хадис считается запутанным (из-за разногласий в цепочке). Некоторые передавали его от Абу аз-Зубайра, от Джабира, от Пророка марфу‘ (восходящим к нему). Аш‘ас ибн Саввар и другие передавали от Абу аз-Зубайра, от Джабира маукуф (останавливаясь на сподвижнике). Мухаммад ибн Исхак передал от ‘Аты ибн Абу Рабаха, от Джабира маукуф. Кажется, что это более достоверно, чем марфу‘-версия. Некоторые ученые придерживаются этого мнения и говорят: молитва над младенцем не совершается, пока он не подаст голос. Это мнение Суфьяна ас-Саври и аш-Шафи‘и».
Нам рассказал Суфьян ибн Ваки, нам рассказал Хафс ибн Гияс от ал-Хаджжаджа, от Макхуля, от Абу аш-Шималя, от Абу Айюба, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Четыре вещи относятся к суннам посланников: стыдливость, умащение благовониями, использование сивака и брак» Он сказал: В этой главе (есть хадисы) от Усмана, Саубана, Ибн Масуда, Айши, Абдуллаха ибн Амра, Абу Наджиха, Джабира и Аккафа. Абу Иса сказал: «Хадис Абу Айюба — хадис хасан гариб». Нам рассказал Махмуд ибн Хидаш ал-Багдади, нам рассказал Аббад ибн ал-Аввам от ал-Хаджжаджа, от Макхуля, от Абу аш-Шималя, от Абу Айюба, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, нечто подобное хадису Хафса. Абу Иса сказал: Этот хадис передали Хушайм, Мухаммад ибн Язид ал-Васити, Абу Муавия и еще несколько человек от ал-Хаджжаджа, от Макхуля, от Абу Айюба, и не упомянули в нем (передачу) от Абу аш-Шималя, а хадис Хафса ибн Гияса и Аббада ибн ал-Аввама — достовернее .
Нам рассказал Али ибн Худжр, нам рассказал Мухаммад ибн Язид аль-Васити, от аль-Мусталима ибн Саида, от Румейха аль-Джузами, от Абу Хурейры, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Когда добыча (фай’) станет распределяться по частным интересам, доверенное имущество — (личной) добычей, закят — убытком, когда (знания) будут изучаться ради чего-то иного, кроме религии, когда человек будет подчиняться своей жене и грубить своей матери, приближать друга и отдалять отца, когда в мечетях появятся голоса, когда предводителем племени станет распутник, когда предводителем людей будет самый подлый из них, когда человека будут почитать из страха перед его злом, когда появятся певицы и музыкальные инструменты, когда будут пить вино, когда последние поколения этой общины будут проклинать первые, тогда пусть ожидают красного ветра, землетрясения, провала под землю, превращения в животных, камнепада и знамений, следующих одно за другим, как бусины на порванной нити, которые сыплются одна за другой» . Абу Иса сказал: «В этой главе есть хадис от Али. Это хадис гариб, мы знаем его только с этой стороны».
