Нам рассказал Мусаддад, нам рассказал Язид, нам рассказал Са‘ид, нам рассказал Катада, от аль-Хасана, что Самура ибн Джундуб и ‘Имран ибн Хусайн обсуждали (это), и Самура ибн Джундуб рассказал, что онзапомнил от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, две паузы: одну — когда он произносил такбир, и одну — когда заканчивал чтение «...не тех, на кого пал гнев, и не заблудших» И Самура запомнил это, а ‘Имран ибн Хусайн отрицал это, и они написали об этом Убайю ибн Ка‘бу. И в его письме к ним, или в его ответе им, было сказано, что Самура (действительно) запомнил (это).
. А когда он совершал поясной поклон, он не поднимал голову и не опускал её, а держал её посередине. А когда он поднимал голову после поясного поклона, он не совершал земной поклон, пока не выпрямлялся стоя. А когда он поднимал голову после земного поклона, он не совершал поклон, пока не выпрямлялся сидя. В каждых двух ракаатах он говорил: «Ат-тахийят». Когда он сидел, он подстилал левую ногу и ставил правую ногу прямо. Он запрещал сидеть, опираясь на пятки (подобно дьяволу), и распластываться (подобно хищному зверю). И завершал молитву приветствием (таслимом)».
, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует,
молился с нами и читал в зухр и аср в первых двух ракаатах „Фатиха аль-Китаб“ и две суры, иногда давая нам услышать аят. Он удлинял первый ракаат зухра и укорачивал второй, так же он делал и в утренней молитве.
Абу Дауд сказал: Мусаддад не упомянул „Фатиха аль-Китаб“ и суру.
«Читал ли Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в зухре и асре?» Он ответил: «Да». Мы спросили: «По чему вы узнавали об этом?» Он ответил: «По движению его бороды».
в компании молодых людей из рода Хашима, и мы сказали одному юноше из нас: «Спроси Ибн ‘Аббаса, читал ли Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в молитвах зухр и ‘аср?» Он ответил: «Нет, нет». Его спросили: «Может быть, он читал про себя?» Он сказал: «Горе вам! Это хуже, чем первое. Он был рабом, которому было приказано, и он донес то, с чем был послан, и не выделил нас чем-либо, кроме трех вещей: он приказал нам
совершать омовение должным образом, не принимать садаку (милостыню) и не спаривать осла с лошадью».
Нам рассказал Мусаддад, и Ахмад ибн Мухаммад аль-Марвази, и Мухаммад ибн Ахмад ибн Абу Халяф, и ‘Абдаллах ибн Мухаммад аз-Зухри, и Ибн ас-Сарх, они сказали: нам рассказал Суфьян, от аз-Зухри, я слышал, как Ибн Укайма рассказывал Са‘иду ибн аль-Мусайябу, он сказал: "Я слышал, как Абу Хурайра говорил: "Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, помолился с нами молитву, мы думаем, что это была утренняя..." с его смыслом до слов: "Почему со мной спорят из-за Корана?". Абу Дауд сказал: "Мусаддад сказал в своем хадисе: "Ма‘мар сказал: "И люди перестали читать в том, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, читал вслух". А Ибн ас-Сарх сказал в своем хадисе: "Ма‘мар сказал от аз-Зухри: "Абу Хурайра сказал: "И люди перестали читать". А ‘Абдаллах ибн Мухаммад аз-Зухри сказал среди них: "Суфьян сказал: "Аз-Зухри произнес слово, которое я не расслышал, и Ма‘мар сказал: "Он сказал: "И люди перестали читать""". Абу Дауд сказал: "Его передал ‘Абд ар-Рахман ибн Исхак от аз-Зухри, и его хадис закончился на словах: "Почему со мной спорят из-за Корана?". Его передал аль-Ауза‘и от аз-Зухри, он сказал в нем: "Аз-Зухри сказал: "Мусульмане извлекли из этого урок и больше не читали вместе с ним в том, что он, да благословит его Аллах и приветствует, читал вслух"". Абу Дауд сказал: "Я слышал, как Мухаммад ибн Яхья ибн Фарис говорил: "Его слова: "И люди перестали читать" — это из слов аз-Зухри"" ."
и сказал: «Клянусь Аллахом, я буду молиться перед вами не потому, что хочу совершить молитву, а потому, что хочу показать вам, как я видел Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), совершающим молитву». Я спросил Абу Килябу: «Как он молился?» Он ответил: «Подобно молитве нашего этого шейха», — имея в виду Амра ибн Саляму, их имама. И он упомянул, что он
когда поднимал голову из последнего земного поклона в первом ракяте, садился, а затем вставал»
, который сказал: Я наблюдал за Мухаммадом, мир ему и благословение Аллаха — Абу Камиль сказал: Посланником Аллаха, мир ему и благословение Аллаха — во время молитвы и обнаружил, что
его стояние, поясной поклон, земной поклон, выпрямление после поясного поклона, сидение между двумя земными поклонами и земной поклон (в сидении) между таслимом и уходом (из молитвы) были почти одинаковыми по длительности»
. Абу Дауд сказал: Мусаддад сказал: «его поясной поклон, выпрямление между двумя земными поклонами, его земной поклон, его сидение между двумя земными поклонами, его земной поклон, его сидение между таслимом и уходом были почти одинаковыми по длительности»
, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, отдернул занавеску, а люди стояли рядами позади Абу Бакра, и сказал:
«О люди! От пророчества не осталось ничего, кроме благих видений, которые видит мусульманин или которые показывают ему. Мне было запрещено читать Коран во время поясного или земного поклона. Что касается поясного поклона, то возвеличивайте в нем Господа, а что касается земного поклона, то усердствуйте в мольбах, ибо велика вероятность, что вам будет отвечено»
