Нам рассказал Ханнад, нам рассказал Ваки', от Шарика, от Абдуллаха ибн Исы, от ибн Джабра, от Анаса ибн Малика, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Для омовения достаточно двух ратлей воды». Абу Иса сказал: «Этот хадис гарариб, мы знаем его только из хадиса Шарика в такой формулировке». Шу'ба передал от Абдуллаха ибн Абдуллаха ибн Джабра, от Анаса ибн Малика, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершал омовение одним маккуком воды, а совершал полное омовение (гусль) пятью маккуками. Также передано от Суфьяна ас-Саури, от Абдуллаха ибн Исы, от Абдуллаха ибн Джабра, от Анаса, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершал омовение одним муддом, а полное омовение — одним са'. Это более достоверно, чем хадис Шарика».
Нам передал Ханнад ибн ас-Сари ат-Тамими аль-Куфи, нам передал Абу Муавия, от аль-Амаша, от аль-Маърура ибн Сувейда, от Абу Зарра, который сказал: Я пришел к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, а он сидел в тени Каабы. Он увидел, что я подхожу, и сказал: «Они — потерпевшие наибольший убыток, клянусь Господом Каабы, в День воскресения». Я спросил: «Что со мной? Может, обо мне ниспослано что-то?» Я спросил: «Кто они, да станут отец мой и мать выкупом за тебя?» Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Они — обладатели большого богатства (аль-аксарун), кроме тех, кто сказал так, так и так», — и он сделал движения руками перед собой, справа от себя и слева от себя. Затем он сказал: «Клянусь Тем, в Чьей длани моя душа, не умрет человек, оставивший верблюдов или коров, за которых он не выплатил закят, кроме как они придут к нему в День воскресения более крупными, чем они были, и более упитанными, топча его своими копытами и бодая его своими рогами. Каждый раз, когда пройдет последняя, на него вернется первая, пока не будет вынесен суд между людьми». В этой главе есть подобный хадис от Абу Хурайры, от Али ибн Абу Талиба, да будет доволен им Аллах, который сказал: „Проклят тот, кто удерживает садаку“, от Кабисы ибн Хульба, от его отца, Джабира ибн Абдуллаха и Абдуллаха ибн Масуда. Абу Иса сказал: „Хадис Абу Зарра — хороший достоверный хадис. Имя Абу Зарра — Джундуб ибн ас-Сакан, также говорят: ибн Джунада“. Нам передал Абдуллах ибн Мунир от Убайдуллаха ибн Мусы, от Суфьяна ас-Саури, от Хакима ибн ад-Дейлями, от ад-Даххака ибн Музахима, который сказал: „Обладатели большого богатства — это те, у кого десять тысяч“. Он сказал: „Абдуллах ибн Мунир — марвазиец, человек праведный“.
, жены Абдуллаха ибн Мас‘уда, которая сказала: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, обратился к нам с проповедью и сказал: «О женщины
давайте милостыню, даже если это будет из ваших украшений, ибо, поистине, вы будете составлять большинство обитателей Ада в День воскресения»
, он сказал: «Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в своей проповеди в год Прощального паломничества говорил:
«Пусть женщина не расходует ничего из дома своего мужа, кроме как с разрешения своего мужа». Спросили: «О Посланник Аллаха, даже еду?». Он сказал: «Это лучшее из нашего имущества»
». В этой главе есть хадисы от Са‘да ибн Абу Ваккаса, Асмы бинт Абу Бакр, Абу Хурайры, ‘Абдуллаха ибн ‘Амра и ‘Аиши. Абу ‘Иса сказал: «Хадис Абу Умамы — хадис хасан»
Нам передал Ханнад, нам передал Абу аль-Ахвас, от Байана ибн Бишра, от Кайса ибн Аби Хазима, от Абу Хурайры, который сказал: «Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: «Для того, чтобы кто-либо из вас с утра отправился и нарубил дров на своей спине, а затем раздал садаку из этого и стал независимым от людей, лучше, чем просить человека, который может дать ему, а может и отказать. Воистину, верхняя рука лучше нижней руки. И начинай с тех, кого ты содержишь». Он сказал: «В этой главе есть хадисы от Хакима ибн Хизама, Абу Са’ида аль-Худри, аз-Зубайра ибн аль-Аввама, Атийи ас-Са’ди, Абдуллаха ибн Мас’уда, Мас’уда ибн Амра, ибн Аббаса, Саубана, Зияда ибн аль-Хариса ас-Суда’и, Анаса, Хубши ибн Джунады, Кабисы ибн Мухарика, Самуры и ибн Умара». Абу Иса сказал: «Хадис Абу Хурайры — хадис хасан сахих гариб, он считается редким в передаче Байана от Кайса».
Нам передал Ханнад, нам передали Абдаи аль-Мухариби, от Мухаммада ибн Амра, от Абу Саламы, от Абу Хурайры, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Тому, кто постился в рамадан и выстаивал молитву ночью с верой и надеждой на награду, простятся его прежние грехи. И тому, кто выстаивал молитву в ночь Предопределения с верой и надеждой на награду, простятся его прежние грехи». Это хадис сахих. Абу Иса сказал: «Хадис Абу Хурайры, который передал Абу Бакр ибн Айяш, является гариб, мы не знаем его из передачи Абу Бакра ибн Айяша от аль-А’маша от Абу Салиха от Абу Хурайры, кроме как из хадиса Абу Бакра». Он сказал: «И я спросил Мухаммада ибн Исма’ила об этом хадисе, и он сказал: нам передал аль-Хасан ибн ар-Раби’, нам передал Абу аль-Ахвас, от аль-А’маша, от Муджахида, его слова: «Когда наступает первая ночь месяца рамадан...», и упомянул хадис. Мухаммад сказал: «И это для меня достовернее, чем хадис Абу Бакра ибн Айяша».
, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал:
«Когда кто-либо из вас разговляется, пусть разговляется финиками»
. Ибн Уейна добавил: «Ибо это — благодать (барака). Кто не найдет их, пусть разговляется водой, ибо она очищающая». Абу Иса сказал: Это хороший, достоверный хадис.
и сказали: «О Мать правоверных, двое из сподвижников Пророка, да благословит его Аллах и приветствует: один из них спешит с разговением и спешит с молитвой, а другой откладывает разговение и откладывает молитву». Она спросила:
«Кто из них спешит с разговением и спешит с молитвой?». Мы ответили: «Абдулла ибн Мас’уд». Она сказала: «Именно так делал Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует»
. А другой — Абу Муса. Абу Иса сказал: Это хороший, достоверный хадис. Абу Атия — его имя Малик ибн Абу Амир аль-Хамадани, также говорят Малик ибн Амир аль-Хамадани, и «Ибн Амир» — более верно.
