Хадисы с его участием

Нам передал Али ибн Худжр и Ханнад, которые сказали: нам передал Исма’иль ибн Айяш, нам передал Шурахбиль ибн Муслим аль-Хауляни от Абу Умамы аль-Бахили, который сказал: Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал в своей проповеди в год Прощального паломничества: «Поистине, Аллах дал каждому, кто имеет право, его право. Поэтому нет завещания наследнику. Ребенок (принадлежит) постели, а прелюбодею — камень (то есть позор или кара), а расчет их — у Аллаха. Тот, кто приписал себя не к своему отцу или примкнул не к своим покровителям, на том проклятие Аллаха, преследующее его до Дня воскресения. Женщина не должна ничего расходовать из дома своего мужа, кроме как с разрешения своего мужа». Его спросили: «О Посланник Аллаха, даже еду?» Он ответил: «Это лучшее из нашего имущества». Затем он сказал: «Арендованное должно быть возвращено, дар — возвращен (если это было условием), долг должен быть выплачен, а поручитель обязан (вернуть долг)» Абу Иса сказал: В этой главе есть хадисы от Амра ибн Хариджи и Анаса ибн Малика. Это хадис хасан сахих (хороший, достоверный), и он передавался от Абу Умамы от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, не только с этой стороны. Передача Исма’иля ибн Айяша от жителей Ирака и Хиджаза не является сильной в тех хадисах, которые он передал единолично, потому что он передавал от них отвергаемые сообщения (манакир), а его передача от жителей Шама более достоверна. Так сказал Мухаммад ибн Исма’иль. Я слышал, как Ахмад ибн аль-Хасан сказал: Ахмад ибн Ханбаль сказал: «Хадисы Исма’иля ибн Айяша более благополучны, чем хадисы Бакыййи, а у Бакыййи есть отвергаемые сообщения от надежных передатчиков». И я слышал, как Абдуллах ибн Абдур-Рахман сказал: Я слышал, как Закария ибн Ади сказал: Абу Исхак аль-Фазари говорил: «Берите от Бакыййи то, что он передал от надежных, и не берите от Исма’иля ибн Айяша то, что он передал от надежных и от ненадежных» .

Передал нам Ханнад, передал нам Абу Муавия, от аль-А’маша, от Ибрахима ат-Тайми, от его отца, который сказал: Али обратился к нам с проповедью и сказал: 'Тот, кто утверждает, что у нас есть что-то для чтения, кроме Книги Аллаха и этого свитка [сухуфа], в котором записаны возраст верблюдов и некоторые правила возмездия за ранения — тот солгал'. И сказал в нем, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Медина является запретной [территорией] между [горой] Айр и [горой] Саур. Тот, кто совершит в ней преступление [нововведение] или укроет преступника, на том проклятие Аллаха, ангелов и всех людей. Аллах не примет от него в День воскрешения ни обязательной, ни добровольной [молитвы/подаяния]. Тот, кто причисляет себя не к своему отцу или присягает [предается] не своим хозяевам [мавали], на том проклятие Аллаха, ангелов и всех людей. От него не будет принято ни обязательное, ни добровольное. Покровительство [зимма] мусульман едино, и за него несет ответственность даже самый низший из них» . Абу Иса сказал: 'Это хороший достоверный хадис, и он передается по разным путям от Али от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует'. Абу Иса сказал: 'Некоторые передали от аль-А’маша от Ибрахима ат-Тайми от аль-Хариса ибн Сувайда от Али нечто подобное'. Абу Иса сказал: 'Это хороший достоверный хадис, и он передается по разным путям от Али от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует'

Передал нам Ханнад, передал нам Абу Муавия, сказал: от аль-А’маша, от Зейда ибн Вахба, от Абдуллаха ибн Мас’уда, который сказал: передал нам Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и он правдивый, достойный доверия: «Поистине, процесс сотворения каждого из вас протекает в утробе матери в течение сорока дней, затем он становится сгустком [’алака] на такой же срок, затем кусочком плоти [мудга] на такой же срок. Затем Аллах посылает к нему ангела, который вдувает в него [дух], и ему приказано [записать] четыре вещи: его удел, срок его жизни, его дела, и будет ли он несчастным или счастливым. И клянусь Тем, кроме Которого нет иного бога, поистине, один из вас совершает дела обитателей Рая до тех пор, пока между ним и им [Раем] не останется только локоть, но затем его опережает [предопределенная] Книга, и он совершает дела обитателей Огня и входит в него. И один из вас совершает дела обитателей Огня до тех пор, пока между ним и ним [Огнем] не останется только локоть, но затем его опережает Книга, и он совершает дела обитателей Рая и входит в него» . Абу Иса сказал: 'Это хороший достоверный хадис'. Передал нам Мухаммад ибн Башшар, передал нам Яхья ибн Са’ид, передал нам аль-А’маш, передал нам Зейд ибн Вахб, от Абдуллаха ибн Мас’уда, который сказал: передал нам Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и упомянул нечто подобное. Это хороший достоверный хадис. Шу’ба и ас-Саури передали от аль-А’маша нечто подобное. Абу Иса сказал: 'В этой главе есть хадисы от Абу Хурайры и Анаса'. И я слышал, как Ахмад ибн аль-Хасан сказал: 'Я слышал, как Ахмад ибн Ханбаль говорил: 'Я не видел своими глазами никого подобного Яхье ибн Са’иду аль-Каттаны'. И этот хадис хороший достоверный. И Шу’ба и ас-Саури передали от аль-А’маша нечто подобное'. Передал нам Мухаммад ибн аль-’Ала, передал нам Ваки’, от аль-А’маша, от Зейда, нечто подобное .

Нам рассказал Ханнад, нам рассказал Абу аль-Ахвас, от Шабиба ибн Гаркады, от Сулеймана ибн Амра ибн аль-Ахваса, от его отца, который сказал: я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил во время Прощального паломничества людям: «Что это за день?» Они ответили: День великого хаджа. Он сказал: «Поистине, ваша кровь, ваше имущество и ваша честь запретны друг для друга, подобно священности этого вашего дня в этом вашем городе. Остерегайтесь, преступник не совершает преступление, кроме как против самого себя. Остерегайтесь, родитель не совершает преступление против своего ребенка, и ребенок против своего родителя. Остерегайтесь, поистине, шайтан отчаялся в том, что ему будут поклоняться в этих ваших землях навечно, но он будет доволен подчинением ему в делах, которые вы презираете (считаете незначительными)» Абу Иса сказал: в этой главе есть хадисы от Абу Бакры, Ибн Аббаса, Джабира и Хузайма ибн Амра ас-Саади. Это хадис хасан сахих. Заида передал от Шабиба ибн Гаркады подобное, и мы не знаем его, кроме как через хадис Шабиба ибн Гаркады.

Нам рассказал Ханнад, нам рассказал Абу Му‘авия, от аль-А‘маша, от Зейда ибн Вахба, от Хузайфы ибн аль-Ямана, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, рассказал нам два хадиса, один из которых я увидел, а другой ожидаю. Он рассказал нам: «Поистине, аманат (верность, доверие) спустился в корень сердец людей, затем был ниспослан Коран, и они познали его из Корана и из Сунны» . Затем он рассказал нам о том, как исчезнет аманат, и сказал: «Человек поспит немного, и аманат будет изъят из его сердца, а останется его след подобно пятнышку. Затем он поспит, и аманат будет изъят из его сердца, а останется след подобно мозоли, как если бы ты покатал уголек по своей ноге, и она вздулась, и ты видишь ее вздутой, но внутри нее ничего нет». Затем он взял камешек и покатал его по своей ноге. Он сказал: «И наступит утро, когда люди будут торговать, и почти никто из них не будет соблюдать аманат, так что скажут: В племени таком-то есть надежный человек! И скажут человеку: Какой он сильный, какой приятный, какой умный! — а в сердце его нет и веса горчичного зерна веры». Он сказал: Наступили времена, когда мне стало все равно, с кем из вас торговать: если он мусульманин, то его религия вернет его ко мне (заставит вернуть долг), а если он иудей или христианин, то его попечитель вернет его ко мне. А сегодня я не стал бы торговать ни с кем из вас, кроме такого-то и такого-то. Абу ‘Иса сказал: Этот хадис — хасан-сахих .

Нам рассказал Бундар, нам рассказал ‘Абдуррахман ибн Махди, нам рассказал Суфьян, от Фурата аль-Раззаза, от Абу ат-Туфайля, от Хузайфы ибн Асида, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, заглянул к нам из комнаты, когда мы вспоминали Час, и Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Не наступит Час, пока вы не увидите десять знамений: восход солнца с запада, Яджудж и Маджудж, животное (дабба), три провала — провал на востоке, провал на западе и провал на Аравийском полуострове, и огонь, который выйдет из недр Адена, погонит людей (или соберет их), и он будет ночевать с ними там, где они ночуют, и отдыхать с ними днем там, где они отдыхают» . Нам рассказал Махмуд ибн Гайлян, нам рассказал Ваки‘, от Суфьяна, от Фурата нечто подобное, добавив: «дым» Нам рассказал Ханнад, нам рассказал Абу аль-Ахвас, от Фурата аль-Раззаза нечто подобное хадису Ваки‘ от Суфьяна. Нам рассказал Махмуд ибн Гайлян, нам рассказал Абу Дауд ат-Тайялиси, от Шу‘бы и аль-Мас‘уди, они слышали от Фурата аль-Раззаза нечто подобное хадису ‘Абдуррахмана от Суфьяна от Фурата, добавив в нем: «Даджаль или дым». Нам рассказал Абу Муса, Мухаммад ибн аль-Мусанна, нам рассказал Абу ан-Ну‘ман аль-Хакам ибн ‘Абдуллах аль-‘Иджли, от Шу‘бы, от Фурата нечто подобное хадису Абу Дауда от Шу‘бы, добавив в нем: Десятое — либо ветер, который бросит их в море, либо снисхождение ‘Исы ибн Марьям. Абу ‘Иса сказал: В этой главе есть хадисы от ‘Али, Абу Хурайры, Умм Салямы и Сафийи бинт Хуяй. Это хадис хасан-сахих .