Рассказал мне Абу Хайсама Зухайр ибн Харб, рассказал нам Ваки‘ от Кахмаса от ‘Абдаллаха ибн Бурайды от Яхьи ибн Я‘мара. (Другой иснад): И рассказал нам ‘Убайдуллах ибн Му‘аз аль-‘Анбари — и это его хадис — рассказал нам мой отец, рассказал нам Кахмас от Ибн Бурайды от Яхьи ибн Я‘мара, который сказал: «Первым, кто стал говорить о предопределении в Басре, был Ма‘бад аль-Джухани. Мы с Хумайдом ибн ‘Абд ар-Рахманом аль-Химьяри отправились совершить хадж или умру и сказали: «Если бы мы встретили кого-либо из сподвижников Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, мы бы спросили его о том, что говорят эти люди о предопределении». И нам удалось встретить ‘Абдаллаха ибн ‘Умара ибн аль-Хаттаба, когда он входил в мечеть. Я и мой товарищ окружили его: один из нас справа, а другой слева. Я подумал, что мой товарищ передаст право речи мне, и сказал: «Абу ‘Абд ар-Рахман! Появились у нас люди, которые читают Коран и углубляются в знание» — и упомянул об их положении — «и они утверждают, что нет (никакого) предопределения, и что дело совершается впервые (без предопределения)». Он сказал: «Если встретишь таких, то сообщи им, что я непричастен к ним, и они непричастны ко мне. Клянусь Тем, именем Кого клянется ‘Абдаллах ибн ‘Умар, если бы у кого-то из них было золота размером с гору Ухуд и он потратил бы его (на пути Аллаха), то Аллах не принял бы это от него, пока он не уверует в предопределение». Затем он сказал: «Рассказал мне мой отец,
Передал мне Зухайр ибн Харб, передал нам Ваки', передал нам аль-Амаш, с этим же иснадом нечто подобное, кроме того, что он сказал: «Я ослушался, и мне — Огонь».
, который сказал: «Однажды, когда мы были с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, к нам вышел человек с очень белыми одеждами, с очень черными волосами, на нем не было видно следов путешествия, и никто из нас не знал его, пока он не сел к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, прислонив свои колени к его коленям и положив свои ладони на его бедра, и сказал: «О Мухаммад, расскажи мне об исламе». Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «
Ислам — это засвидетельствовать, что нет бога, кроме Аллаха, и что Мухаммад — Посланник Аллаха, совершать намаз, выплачивать закят, соблюдать пост в Рамадане и совершить хадж к Дому, если сможешь найти путь к нему». Он сказал: «Ты сказал правду». Мы удивились ему: он спрашивает его и (сам же) подтверждает его слова. Он сказал: «Расскажи мне о вере (иман)». Он ответил: «Это вера в Аллаха, Его ангелов, Его Писания, Его посланников, в Последний день, и вера в предопределение — его добро и его зло». Он сказал: «Ты сказал правду». Он сказал: «Расскажи мне об искренности (ихсан)». Он ответил: «Это поклоняться Аллаху так, будто ты видишь Его, а если ты Его не видишь, то, поистине, Он видит тебя». Он сказал: «Расскажи мне о Часе». Он ответил: «Спрашиваемый знает об этом не больше спрашивающего». Он сказал: «Расскажи мне о его признаках». Он ответил: «Когда рабыня родит свою госпожу, и когда увидишь босых, нагих, нищих, пастухов овец, соревнующихся в строительстве высоких зданий». Затем он ушел. Я прождал некоторое время, после чего он спросил меня: «О ‘Умар, знаешь ли ты, кто это был — спрашивающий?» Я ответил: «Аллах и Его Посланник знают лучше». Он сказал: «Поистине, это был Джибриль, он пришел к вам, чтобы научить вас вашей религии».
Нам рассказал Абу Бакр ибн Абу Шейба, Абу Курайб и Исхак ибн Ибрахим, все они от Ваки‘а — Абу Бакр сказал: нам рассказал Ваки‘ — от Закарии ибн Исхака, который сказал: мне рассказал Яхья ибн ‘Абдулла ибн Сайфи, от Абу Ма‘бада, от Ибн ‘Аббаса, от Му‘аза ибн Джабаля — Абу Бакр сказал: иногда Ваки‘ говорил «от Ибн ‘Аббаса, что Му‘аз сказал»: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, послал меня и сказал: «Ты идешь к народу из числа людей Писания...»«...призови их к свидетельству, что нет божества, кроме Аллаха, и что я — Посланник Аллаха. Если они подчинятся этому, то извести их о том, что Аллах сделал обязательными для них пять молитв в течение дня и ночи. Если они подчинятся этому, то извести их о том, что Аллах сделал обязательными для них садаку, которая берется у их богатых и возвращается их беднякам. Если они подчинятся этому, то берегись посягать на самые ценные из их имуществ, и остерегайся мольбы угнетенного, ибо нет между ней и Аллахом преграды».
, который сказал: сказал Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует:
«Угощение гостя — три дня, а подарок ему — день и ночь. И не дозволено человеку, являющемуся мусульманином, оставаться у своего брата до такой степени, чтобы ввести его в грех». Они спросили: «О Посланник Аллаха, как же он введет его в грех?» Он ответил: «Он остается у него, когда у него нет ничего, чем он мог бы его угостить»
— это хадис Абу Бакра — он сказал: «Первым, кто начал произносить проповедь в день праздника до молитвы, был Марван. Один человек встал и сказал ему: «Молитва совершается до проповеди». На что он ответил: «То, что было прежде, уже оставлено». Тогда
сказал: «Что касается этого человека, то он выполнил свой долг. Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: «
Кто из вас увидит пориемое, пусть изменит его своей рукой. Если не сможет — то своим языком, а если не сможет — то своим сердцем, и это самое слабое проявление веры».
, который сказал: сказал Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует: „
Вы не войдете в Рай, пока не уверуете, а не уверуете вы до тех пор, пока не полюбите друг друга. Не указать ли мне вам на то, что если вы будете совершать это, то полюбите друг друга? Распространяйте приветствие среди вас“
, который сказал: Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: »
«Четыре качества, если они собраны в ком-либо, делают его чистым лицемером, а в ком есть хотя бы одно из них, в том есть черта лицемерия, пока он не оставит ее: если говорит, то лжет; если дает обещание, то нарушает его; если договаривается, то вероломствует; а если спорит, то грубит»
. За исключением того, что в хадисе Суфьяна (сказано): „...а если в нем есть одна черта из них, то в нем есть черта лицемерия“
, который сказал: «Ваки‘ сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал...» А Ибн Нумайр сказал: «Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: »
«Кто умрет, придавая Аллаху что-либо в сотоварищи, тот войдет в Огонь». А я сказал: «А тот, кто умрет, не придавая Аллаху ничего в сотоварищи, войдет в Рай»
»
.
Арабский текст с графой иснада
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا أَبِيوَوَكِيعٌ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ شَقِيقٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ وَكِيعٌ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَقَالَ ابْنُ نُمَيْرٍ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " مَنْ مَاتَ يُشْرِكُ بِاللَّهِ شَيْئًا دَخَلَ النَّارَ " . وَقُلْتُ أَنَا وَمَنْ مَاتَ لاَ يُشْرِكُ بِاللَّهِ شَيْئًا دَخَلَ الْجَنَّةَ .
