Нам сообщил Якуб ибн Ибрахим, он сказал: нам рассказал Яхья, от ибн Аджалана, он сказал: мне рассказал аль-Ка‘ка‘, от Абу Салиха, от Абу Хурайры, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Да помилует Аллах мужчину, который встал ночью, помолился, а затем разбудил свою жену, и она помолилась, а если она отказывалась, то он брызгал ей в лицо водой. И да помилует Аллах женщину, которая встала ночью, помолилась, а затем разбудила своего мужа, и он помолился, а если он отказывался, то она брызгала ему в лицо водой».
Нам сообщил Я‘куб ибн Ибрахим, сказавший: нас уведомил Хушайм, сказавший: нас уведомил Мансур от Ибн Сирина, который сказал: мимо ал-Хасана ибн ‘Али и Ибн ‘Аббаса пронесли погребальные носилки, и
Нам сообщил Якуб ибн Ибрахим, он сказал: нам рассказал Хушайм, он сказал: аш-Шайбани сообщил нам от аш-Шаби, который сказал: мне сообщил тот, кто видел, как Пророк, да благословит его Аллах и приветствует,
, мимо них пронесли похоронную процессию (джаназу). Один из них встал, а другой остался сидеть. Тот, кто встал, сказал: «Клянусь Аллахом, я знал, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вставал». Тот, кто сидел, сказал ему: «Я знал, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сидел».
проходил мимо могилы, находящейся поодаль, помолился над ней, а его сподвижники выстроились в ряд за ним. Его спросили: „Кто тебе рассказал?“ Он ответил: „
, который сказал: вышел Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, держа в руке посох, а один человек подвесил гроздь сухих, низкосортных фиников (хашаф), и он начал протыкать эту гроздь и сказал:
«Если бы хотел хозяин этой садаки, он дал бы садаку чем-то лучше этого. Поистине, хозяин этой садаки будет есть хашаф в День воскрешения» .
Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, установил местами вхождения в ихрам для жителей Медины — Зуль-Хуляйфу, для жителей Шама — аль-Джухфу, для жителей Наджда — Карн, а для жителей Йемена — Ялямлям. Он сказал: «Они (микаты) — для них самих и для тех, кто проходит через них, будучи не из их числа, если они намереваются совершить хадж или умру. А кто находится ближе к Мекке, чем эти микаты, тот входит в ихрам оттуда, где он начал свой путь, и это распространяется на всех, вплоть до жителей Мекки».
