يوسف بن موسى الرازيв сборнике Сунан Абу Дауд
Нам рассказал Юсуф ибн Муса, нам рассказал Джарир, от Сухайля (то есть сына Абу Салиха), от аз-Зухри, от Урвы ибн аз-Зубайра, мне рассказала Фатима бинт Абу Хубайш, что она приказала Асме — или Асма рассказала мне, что Фатима бинт Абу Хубайш приказала ей — спросить Посланника Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, и он велел ей: воздерживаться (от молитвы) столько дней, сколько она обычно воздерживалась, а затем совершать полное омовение. Абу Дауд сказал: «Передал это Катада от Урвы ибн аз-Зубайра, от Зайнаб бинт Умм Саляма, что Умм Хабиба бинт Джахш страдала от истихады, и Пророк, мир ему и благословение Аллаха, велел ей оставить молитву на дни её менструального цикла, а затем совершить омовение и молиться». Абу Дауд сказал: «Катада не слышал ничего от Урвы». Ибн Уйяйна добавил в хадисе аз-Зухри от Амры, от Аиши, что Умм Хабиба страдала от истихады, спросила Пророка, мир ему и благословение Аллаха, и он велел ей оставить молитву на дни её менструального цикла». Абу Дауд сказал: «Это ошибка со стороны Ибн Уйяйны. Этого нет в хадисах знатоков (хадиса) от аз-Зухри, за исключением того, что упомянул Сухайль ибн Абу Салих. Аль-Хумайди передал этот хадис от Ибн Уйяйны, не упомянув в нём: «оставить молитву на дни её менструального цикла». Камир бинт Амр, жена Масрука, передала от Аиши: «Женщина с истихадой оставляет молитву на дни своего цикла, а затем совершает омовение». Абд ар-Рахман ибн аль-Касим передал от своего отца: «Пророк, мир ему и благословение Аллаха, велел ей оставить молитву на количество дней её цикла». Абу Бишр Джафар ибн Абу Вахшия передал от Икримы, от Пророка, мир ему и благословение Аллаха, что Умм Хабиба бинт Джахш страдала от истихады, и упомянул подобное. Шарик передал от Абу аль-Якзана, от Ади ибн Сабита, от его отца, от его деда, от Пророка, мир ему и благословение Аллаха: «Женщина с истихадой оставляет молитву на дни своего цикла, затем совершает омовение и молится». Аль-Ала ибн аль-Мусайяб передал от аль-Хакама, от Абу Джафара, что Сауда страдала от истихады, и Пророк, мир ему и благословение Аллаха, велел ей, когда пройдут её (обычные) дни, совершить омовение и молиться». Саид ибн Джубайр передал от Али и Ибн Аббаса: «Женщина с истихадой выжидает дни своего цикла». Также это передал Аммар, вольноотпущенник Бану Хашим, и Тальк ибн Хабиб от Ибн Аббаса. Также это передал Ма’киль аль-Хас’ами от Али, да будет доволен им Аллах. Также это передал аш-Ша’би от Камир, жены Масрука, от Аиши, да будет доволен ею Аллах. Абу Дауд сказал: «Это мнение аль-Хасана, Саида ибн аль-Мусайяба, Аты, Макхуля, Ибрахима, Салима и аль-Касима, что женщина с истихадой оставляет молитву на дни своего менструального цикла». Абу Дауд сказал: «Катада ничего не слышал от Урвы».
Нам рассказал Юсуф ибн Муса, нам рассказал Джарир, от Мансура, от Хайсамы, который сказал: Её жизнь заключается в том, чтобы ты почувствовал её тепло.
Нам рассказал Наср ибн ‘Али, нам сообщил Джарир
Нам рассказал Юсуф ибн Муса со слов Джарира, от Сухайля, от Саида ибн Абу Саида, от Абу Хурайры, который сказал: Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал... — и упомянул нечто подобное, однако он сказал:
Передал нам Юсуф ибн Муса, передал нам Джарир, от Язида ибн Абу Зияда, от Муджахида, от Абдуллаха ибн Аббаса
Нам рассказал Муса ибн Исма‘иль, нам рассказал Хаммад, хадис через другой путь. Нам рассказал
Рассказал нам Юсуф ибн Муса, рассказал нам Саляма ибн аль-Фадль, рассказал нам Ибн Исхак от аль-Аля ибн Абдуррахмана аль-Хураки от Ибн Маджиды ас-Сахми от
Передал нам Юсуф ибн Муса, передал нам Ваки’, от аль-А’маша, нечто подобное, сказав также: «...пока не начнет соображать». И сказал: «...и от безумца, пока он не придет в себя». Он сказал: «И Умар начал произносить: Аллаху Акбар».
Нам рассказал Юсуф ибн Муса
Нам рассказал Юсуф ибн Муса, нам рассказал Джарир, от Мансура, от Са‘ида ибн Джубайра, или рассказал мне аль-Хакам, от Са‘ида ибн Джубайра, который сказал: «Я спросил Ибн ‘Аббаса, и он сказал: «Когда был ниспослан (аят) в суре «Аль-Фуркан»: «И те, которые не взывают помимо Аллаха к другому богу и не убивают душу, которую Аллах запретил убивать, кроме как по праву» (25:68), многобожники Мекки сказали: «Мы убили душу, которую Аллах запретил убивать, и взывали вместе с Аллахом к другому богу, и совершали прелюбодеяния». Тогда Аллах ниспослал: «кроме тех, кто покаялся, уверовал и совершил праведное деяние; таким Аллах заменит их злые деяния добрыми» (25:70). Это — для них. А что касается того, что в суре «Ан-Ниса»: «А кто убьет верующего преднамеренно, то воздаянием ему будет Геенна» (4:93) — этот аят (означает): если человек узнал предписания Ислама, а затем преднамеренно убил верующего, то его воздаяние — Геенна, и нет ему покаяния». Я упомянул об этом Муджахиду, и он сказал: «(Нет,) кроме тех, кто раскаялся»».