Поиск по хадисам

Нам рассказал Муса ибн Исма‘иль, нам рассказал Абан, нам рассказал Йахйа, что Мухаммад ибн ‘Абдуррахман ибн Саубан рассказал ему, что Рифа‘а рассказал ему со слов Абу Са‘ида аль-Худри, что один человек сказал: «О Посланник Аллаха, у меня есть рабыня, и я практикую ‘азль (прерывание полового акта), но я не хочу, чтобы она забеременела, хотя я хочу того же, чего хотят другие мужчины. А иудеи говорят, что ‘азль — это «малое закапывание живьем»». Он сказал: «Иудеи солгали. Если бы Аллах захотел его создать, ты не смог бы этому помешать» .

Нам рассказал аль-Ка‘наби, со слов Малика, со слов Раби‘и ибн Аби ‘Абдуррахмана, со слов Мухаммада ибн Йахйи ибн Хаббана, со слов Ибн Мухайриза, который сказал: Я вошел в мечеть, увидел Абу Са‘ида аль-Худри, сел рядом с ним и спросил его об ‘азле. Абу Са‘ид сказал: «Мы вышли с Посланником Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) в поход на Бану аль-Мусталик и взяли в плен женщин из арабов. Мы возжелали женщин, и воздержание стало для нас тяжелым, и мы захотели выкупа. Мы хотели практиковать ‘азль, а потом сказали: «Станем ли мы практиковать ‘азль, когда Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) среди нас, прежде чем спросить его об этом?» Мы спросили его, и он сказал: «Что мешает вам не делать этого? Нет ни одной души, которая должна родиться до Судного дня, чтобы она не родилась» .

Нам рассказал Усман ибн Абу Шейба, нам рассказал аль-Фадль ибн Дукейн, нам рассказал Зухайр, от Абу аз-Зубайра, от Джабира, который сказал: «Один человек из числа ансаров пришел к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и сказал: «У меня есть наложница, с которой я имею близость, но я не хочу, чтобы она забеременела». Он сказал: « «Практикуй прерывание полового акта, если хочешь, ибо к ней всё равно придет то, что ей предопределено». Потом этот человек подождал некоторое время, после чего пришел к нему и сказал: «Эта наложница забеременела». Он ответил: «Я же сообщил тебе, что к ней придет то, что ей предопределено».

Нам рассказал Мусаддад, нам рассказал Бишр, нам рассказал аль-Джурайри, и (другой иснад) рассказал нам Муаммаль, нам рассказал Исмаиль, и (еще один иснад) рассказал нам Муса, нам рассказал Хаммад, все они от аль-Джурайри, от Абу Надры, мне рассказал шейх из племени Туфава, сказавший: «Я гостил у Абу Хурейры в Медине, и не видел среди сподвижников Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, человека, который более усердно трудился бы и лучше заботился о госте, чем он. Однажды, когда я был у него, а он сидел на своей кровати и у него был мешочек с камешками или косточками, а под ним была его темнокожая наложница, он перебирал их, совершая тасбих, пока не заканчивалось то, что было в мешочке, тогда он бросал его ей, она собирала их, возвращала в мешочек и отдавала ему обратно. Он спросил: «Не рассказать ли тебе обо мне и о Посланнике Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует?». Я ответил: «Да». Он сказал: «Однажды, когда меня лихорадило в мечети, пришел Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и вошел в мечеть. Он трижды спросил: «Кто знает, где молодой человек из племени Даус?». Один человек сказал: «О Посланник Аллаха, вот он, его лихорадит в углу мечети». Он подошел ко мне, пока не оказался рядом, положил на меня руку, и совершил ради меня благое дело. Я поднялся, а он пошел дальше, пока не дошел до своего места, где молится. Он повернулся к ним, а с ним были два ряда мужчин и ряд женщин, или два ряда женщин и ряд мужчин. Он сказал: «Если сатана заставит меня забыть что-то в моей молитве, то пусть мужчины произносят тасбих, а женщины хлопают в ладоши». Он совершил молитву и ничего не забыл в ней. Затем он сказал: «Оставайтесь на своих местах, оставайтесь на своих местах». Муса добавил: «Здесь». Затем он восхвалил Аллаха Всевышнего и воздал Ему должное, а потом сказал: «А затем...». Все они сошлись на этом. Затем он повернулся к мужчинам и сказал: «Есть ли среди вас человек, который приходит к своей жене, запирает за собой дверь, опускается за полог и укрывается покровом Аллаха?». Они ответили: «Да». Он спросил: «А потом он садится и говорит: «Я сделал то-то, я сделал то-то»?». Они промолчали. Тогда он повернулся к женщинам и спросил: «Есть ли среди вас такие, которые рассказывают об этом?». Они промолчали. Тогда молодая девушка — Муаммаль сказал в своем хадисе: «девственница» — встала на одно колено и вытянулась, чтобы Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, увидел ее и услышал ее слова. Она сказала: «О Посланник Аллаха, они ведь рассказывают об этом, и они (женщины) тоже рассказывают». Тогда он спросил: «Знаете ли вы, на что это похоже?». И сказал: « Это подобно сатане-женщине, которая встретила сатану-мужчину на дороге, и он удовлетворил с ней свою нужду, а люди смотрели на это. О, знайте, что благовония мужчин — это те, чей запах заметен, а цвет не виден. О, знайте, что благовония женщин — это те, чей цвет заметен, а запах не виден». Абу Дауд сказал: с этого места я запомнил это от Муаммаля и Мусы: «Ни в коем случае мужчина не должен прижиматься к мужчине, а женщина к женщине, кроме как к сыну или родителю». И он упомянул третьего, но я забыл его. Это есть в хадисе Мусаддада, но я не усвоил его так, как мне хотелось бы. Муса сказал: «Нам рассказал Хаммад от аль-Джурайри от Абу Надры от ат-Туфави».

Нам рассказал аль-Хасан ибн Али, нам рассказал Зайд ибн аль-Хубаб, нам рассказал Аммар ибн Рузайк, от Абдуллаха ибн Исы, от Икримы, от Яхьи ибн Я’мура, от Абу Хурейры, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: « Не из нас тот, кто подстрекал жену против её мужа или раба против его господина».»

Нам рассказал аль-Ка’наби, от Малика, от Абу аз-Зинада, от аль-А’раджа, от Абу Хурейры, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: « Пусть женщина не просит развода для своей сестры (по вере), чтобы опустошить её чашу. Пусть выходит замуж, ведь ей достанется только то, что ей предопределено».»

Нам рассказал Ахмад ибн Юнус, нам рассказал Муарриф, от Мухариба, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: « Аллах не сделал разрешенным ничего более ненавистного Ему, чем развод».»

Нам рассказал Касир ибн Убайд, нам рассказал Мухаммад ибн Халид, от Муаррифа ибн Василя, от Мухариба ибн Дисара, от Ибн Умара, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: « Самое ненавистное из дозволенного Аллаху Всевышнему — это развод».»

Нам рассказал аль-Ка’наби, от Малика, от Нафи’а, от Абдуллаха ибн Умара, о том, что он развелся со своей женой, когда она была в состоянии менструации, в эпоху Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. Умар ибн аль-Хаттаб спросил об этом Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Вели ему вернуть её, а затем пусть удерживает её, пока она не очистится, затем у неё снова не начнется менструация, затем она снова не очистится. После этого, если захочет, пусть удержит её, а если захочет — пусть даст ей развод до того, как вступит с ней в близость. Это и есть срок, в который Аллах, Свят Он и Велик, повелел давать развод женщинам».

Нам рассказал Кутайба ибн Са’ид, нам рассказал аль-Лайс, от Нафи’а, что Ибн Умар дал развод своей жене, когда она была в состоянии менструации, одним разводом, согласно смыслу хадиса Малика. »