Поиск по хадисам

Рассказал нам Кутайба, рассказал нам Исмаил ибн Джафар от Абдуллаха ибн Динара, от Ибн Умара, да будет доволен Аллах ими обоими, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: «Тот, кто клянется, пусть клянется только Аллахом». Курайшиты же клялись своими отцами, и (Пророк) сказал: «Не клянитесь своими отцами».

Рассказал нам Яхья ибн Сулейман, сказал: рассказал мне Ибн Вахб, сказал: сообщил мне Амр, что Абдур-Рахман ибн аль-Касим рассказал ему, что аль-Касим ходил перед похоронной процессией и не вставал для нее, ссылаясь на Аишу, которая сказала: «Люди времен джахилийи вставали для нее (процессии) и говорили, когда видели ее: „Будь среди своих, кем бы ты ни была“. (Повторила это) дважды».

Рассказал мне Амр ибн Аббас, рассказал нам Абдур-Рахман, рассказал нам Суфьян от Абу Исхака, от Амра ибн Маймуна, который сказал: Умар, да будет доволен им Аллах, сказал: «Многобожники не отправлялись из Джам’а (Муздалифы), пока солнце не осветит Сабир (гору), а Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, проявил противоречие им и отправился (оттуда) до восхода солнца».

Рассказал мне Исхак ибн Ибрахим, сказал: я сказал Абу Усаме: «Рассказывал ли вам Яхья ибн аль-Мухалльаб?» — «Рассказал нам Хусайн от Икримы по поводу слов Аллаха: «...и полные чаши» (78:34), что он сказал: «Наполненные, подаваемые одна за другой».

Он сказал: И сказал Ибн Аббас: «Я слышал, как мой отец говорил во времена джахилийи: „Наполни нам чашу до краев“».

Нам рассказал Абу Ну‘айм, нам рассказал Суфьян от ‘Абд аль-Малика, от Абу Саламы, от Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах), который сказал: «Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Самое правдивое слово, которое сказал поэт — это слово Лабида: „Разве не всё, кроме Аллаха, ложно?“. И Умайя ибн Абу-с-Сальт был близок к тому, чтобы принять ислам».

Нам рассказал Исма‘иль, мне рассказал мой брат от Сулеймана, от Яхйи ибн Са‘ида, от ‘Абд ар-Рахмана ибн аль-Касима, от аль-Касима ибн Мухаммада, от ‘Аиши (да будет доволен ею Аллах), которая сказала: «У Абу Бакра был раб, который приносил ему доход, и Абу Бакр ел из этого дохода. Однажды раб принес что-то, и Абу Бакр поел из этого. Раб спросил его: „Знаешь ли ты, что это?“. Абу Бакр ответил: „Что это?“. Тот сказал: „В джахилийи я предсказал будущее одному человеку, хотя я не умел предсказывать, но я обманул его, и когда он встретил меня, он дал мне за это плату. Это то, из чего ты поел“. Тогда Абу Бакр засунул руку в горло и изверг всё, что было у него в желудке».

Нам рассказал Мусаддад, нам рассказал Яхйа от ‘Убайдуллы, мне сообщил Нафи‘ от Ибн ‘Умара (да будет доволен Аллах ими обоими), который сказал: «Люди времен джахилийи совершали сделки по продаже мяса верблюдицы на основе „хабаль аль-хабаля“. Он (Ибн ‘Умар) сказал: „Хабаль аль-хабаль“ — это когда верблюдица рожает плод из своего чрева, а затем рожденная от нее (верблюдица) беременеет. Пророк (мир ему и благословение Аллаха) запретил им это».

Нам рассказал Абу ан-Ну‘ман, нам рассказал Махди, сказал Гайлян ибн Джарир: «Мы приходили к Анасу ибн Малику, и он рассказывал нам об ансарах. Он говорил мне: „Твои соплеменники сделали то-то и то-то в такой-то день, и твои соплеменники сделали то-то и то-то в такой-то день“».

Нам рассказал Абу Ма‘мар, нам рассказал ‘Абд аль-Варис, нам рассказал Катан Абу аль-Хайсам, нам рассказал Абу Язид аль-Мадани от ‘Икримы, от Ибн ‘Аббаса (да будет доволен Аллах ими обоими), который сказал: «Первое дело о касамe (ритуальной клятве при обвинении в убийстве), которое произошло в джахилийи, случилось у нас, бану хашим. Один человек из бану хашим нанялся к человеку из курайшитов из другого рода, и отправился с ним со своими верблюдами. Мимо них проходил человек из бану хашим, у которого порвалась петля на переметной суме, и он сказал: „Выручи меня поводком, чтобы я завязал петлю на суме, чтобы верблюды не разбежались“. Тот дал ему поводок, и он завязал им петлю своей сумы. Когда они остановились, верблюды были связаны, кроме одного верблюда. Тот, кто нанял его, спросил: „Что случилось с этим верблюдом, почему он не связан, как остальные?“. Тот ответил: „У него нет поводка“. Он спросил: „А где его поводок?“. (Тот) сказал: „Я отдал его такому-то“. Тогда он ударил его палкой, отчего тот скончался. Затем мимо него прошел человек из жителей Йемена. Он спросил: „Ты собираешься на сезон (паломничества)?“. Тот ответил: „Нет, хотя, может быть, и появлюсь там“. Он сказал: „Не передашь ли ты от меня послание когда-нибудь?“. Тот сказал: „Да“. Он сказал: „Когда ты придешь на сезон, крикни: „О род курайшитов!“. Если они ответят тебе, крикни: „О род бану хашим!“. Если они ответят тебе, спроси об Абу Талибе и сообщи ему, что такой-то убил меня из-за поводка“. Нанятый умер. Когда приехал тот, кто нанял его, Абу Талиб пришел к нему и спросил: „Что стало с нашим товарищем?“. Тот ответил: „Он заболел, и я хорошо ухаживал за ним, а потом похоронил его“. Абу Талиб сказал: „Ты был достоин этого“. Прошло время, и тот человек, которому было поручено передать сообщение, пришел на сезон и закричал: „О род курайшитов!“. Ему ответили: „Это курайшиты“. Он крикнул: „О род бану хашим!“. Ему ответили: „Это бану хашим“. Он спросил: „Где Абу Талиб?“. Ему ответили: „Это Абу Талиб“. Он сказал: „Такой-то приказал мне передать тебе послание, что такой-то убил его из-за поводка“. Абу Талиб пришел к нему и сказал: „Выбирай из трех вариантов: если хочешь, отдай сто верблюдов, ибо ты убил нашего человека; если хочешь, пусть пятьдесят человек из твоего племени поклянутся, что ты его не убивал; а если откажешься, мы убьем тебя за него“. Тот пришел к своему племени, и они сказали: „Мы поклянемся“. К нему пришла женщина из бану хашим, которая была замужем за человеком из их племени и родила ему ребенка. Она сказала: „О Абу Талиб, я хочу, чтобы ты заменил моего сына одним из этих пятидесяти, и не заставляй его клясться там, где приносят клятвы“. Он сделал это. К нему подошел мужчина из их племени и сказал: „О Абу Талиб, ты потребовал пятьдесят человек для клятвы вместо ста верблюдов, то есть по два верблюда на каждого человека. Вот тебе два верблюда, прими их от меня и не заставляй меня клясться там, где приносят клятвы“. Он принял их, и пришли сорок восемь человек и поклялись». Ибн ‘Аббас сказал: «Клянусь Тем, в Чьей длани моя душа, не прошло и года, как из тех сорока восьми человек никто не остался в живых».