Найдите нужный хадис по номеру (например, «бухари 1500 или 1500») или ключевым словам - как на арабском так и на русском.
Нам рассказал Яхья ибн Сулейман, сказал мне Ибн Вахб, сказал мне Умар (он же Ибн Мухаммад), от Салима, от его отца, который сказал: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, договорился о встрече с Джибрилем, но тот задержался, что сильно обеспокоило Пророка, да благословит его Аллах и приветствует. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, вышел и встретил его, и пожаловался ему на то, что чувствовал. Тот сказал ему: «Воистину, мы не входим в дом, в котором есть изображение или собака»».
Нам рассказал Абдулла ибн Маслама, от Малика, от Нафи’а, от аль-Касима ибн Мухаммада, от Аиши — да будет доволен ею Аллах — жены Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, что она сообщила ему о том, что купила подушку, на которой были изображения. Когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, увидел ее, он остановился у двери и не вошел, и она заметила на его лице неприязнь. Она сказала: «О Посланник Аллаха, я приношу покаяние Аллаху и Его Посланнику. В чем я согрешила?». Он сказал: «Что это за подушка?». Она ответила: «Я купила ее, чтобы ты сидел на ней и опирался на нее». Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Воистину, тех, кто создал эти изображения, будут мучить в День воскресения, и им скажут: «Оживите то, что вы создали». И сказал: «Воистину, в дом, в котором есть изображения, не входят ангелы»».
Нам рассказал Мухаммад ибн аль-Мусанна, сказал мне Гундар, нам рассказал Шу’ба, от Ауна ибн Абу Джухайфы, от его отца, что он купил раба-кровопускателя, и сказал: «Поистине, Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, запретил [брать] цену за кровь, цену за собаку, заработок блудницы, и проклял того, кто берет ростовщический процент, и того, кто платит его, и ту, что делает татуировку, и ту, которой делают татуировку, и создателя изображений».
Нам рассказал Айяш ибн аль-Валид, нам рассказал Абдуль-А’ля, нам рассказал Са’ид, он сказал: «Я слышал, как ан-Надр ибн Анас ибн Малик рассказывал Катаде, что он был у Ибн Аббаса, и они спрашивали его, а он не упоминал Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, пока его не спросили. Тогда он сказал: «Я слышал, как Мухаммад, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Тот, кто создал изображение в этом мире, будет обязан в День воскресения вдохнуть в него душу, а он не сможет вдохнуть ее»».
Нам рассказал Кутайба, нам рассказал Абу Сафван, от Юнуса ибн Язида, от Ибн Шихаба, от Урвы, от Усамы ибн Зайда — да будет доволен ими обоими Аллах — что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сел на осла, на седло которого была накинута ткань из Даки, и посадил Усаму позади себя.
Передал нам Мусаддад, передал нам Язид ибн Зурайна, передал нам Халид, от ’Икримы, от Ибн ’Аббаса (да будет доволен Аллах ими обоими), который сказал: «Когда Пророк ﷺ прибыл в Мекку, его встретили юноши из рода ’Абд аль-Мутталиба. Он посадил одного перед собой, а другого — позади себя».
Передал мне Мухаммад ибн Башшар, передал нам ’Абдуль-Ваххаб, передал нам Айюб, при ’Икриме упомянули троих, и он сказал, что Ибн ’Аббас сказал: «Посланник Аллаха ﷺ прибыл, посадив Кусама перед собой, а аль-Фадля позади, или же Кусама позади, а аль-Фадля перед собой. Кто из них хуже, или кто из них лучше?»
Передал нам Худба ибн Халид, передал нам Хаммам, передал нам Катада, передал нам Анас ибн Малик, от Му’аза ибн Джабаля (да будет доволен им Аллах), который сказал: «Когда я ехал позади Пророка ﷺ, и между мной и им не было ничего, кроме задней части седла, он сказал: „О Му’аз!“ Я ответил: „Я перед тобой, о Посланник Аллаха, и готов служить тебе“. Затем он проехал некоторое время и сказал: „О Му’аз!“ Я ответил: „Я перед тобой, о Посланник Аллаха, и готов служить тебе“. Затем он проехал некоторое время и сказал: „О Му’аз!“ Я ответил: „Я перед тобой, о Посланник Аллаха, и готов служить тебе“. Он спросил: „Знаешь ли ты, каково право Аллаха на Его рабов?“ Я сказал: „Аллах и Его Посланник знают лучше“. Он сказал: „Право Аллаха на Его рабов заключается в том, чтобы они поклонялись Ему и ничего не приобщали к Нему в сотоварищи“. Затем он проехал некоторое время и сказал: „О Му’аз ибн Джабаль!“ Я ответил: „Я перед тобой, о Посланник Аллаха, и готов служить тебе“. Он спросил: „Знаешь ли ты, каково право рабов на Аллаха, если они исполнят это?“ Я сказал: „Аллах и Его Посланник знают лучше“. Он сказал: „Право рабов на Аллаха состоит в том, чтобы Он не подвергал их наказанию“».
Передал нам аль-Хасан ибн Мухаммад ибн Саббах, передал нам Яхья ибн ’Аббад, передал нам Шу’ба, сообщил мне Яхья ибн Абу Исхак, он сказал: я слышал, как Анас ибн Малик (да будет доволен им Аллах) сказал: «Мы возвращались вместе с Посланником Аллаха ﷺ из Хайбара, и я ехал позади Абу Тальхи, пока он двигался, а одна из жен Посланника Аллаха ﷺ ехала позади Посланника Аллаха ﷺ. Верблюдица споткнулась, и я сказал: „Женщина!“ Я спустился, и Посланник Аллаха ﷺ сказал: „Она — ваша мать“. Я подтянул седло, и Посланник Аллаха ﷺ сел верхом. Когда он приблизился к Медине или увидел ее, он сказал: „Возвращающиеся, кающиеся, поклоняющиеся нашему Господу, восхваляющие“».
Передал нам Ахмад ибн Юнус, передал нам Ибрахим ибн Са’д, передал нам Ибн Шихаб, от ’Аббада ибн Тамима, от его дяди, что он видел, как Пророк ﷺ лежал в мечети, закинув одну ногу на другую.