— человека из числа жителей Шама, из числа сподвижников Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, — который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Кто оставит имущество, то оно принадлежит его наследникам, а кто оставит семью (иждивенцев), не имеющую средств (каль), то они — на нас» — а иногда он говорил: «...то они — на Аллахе и Его Посланнике. Я — наследник того, у кого нет наследника: я выплачиваю за него выкуп (дийю) и наследую ему. И дядя со стороны матери — наследник того, у кого нет наследника: он выплачивает за него выкуп и наследует ему»
, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, постановил,
что кровные родственники по матери наследуют друг другу, в отличие от родственников лишь по отцу (родственники по отцу и матери имеют преимущество). Мужчина наследует своему брату по отцу и матери, в отличие от своих братьев (лишь) по отцу
, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Распределяйте имущество между наследниками, имеющими установленные доли согласно Книге Аллаха, а то, что останется после распределения долей, принадлежит ближайшему мужчине-родственнику»
Во времена Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, умер человек, не оставив после себя наследника, кроме раба, которого он ранее отпустил на волю, и Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, отдал его наследство ему
, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал:
«Женщина может получить три вида наследства: (от раба) которого она освободила, от найденыша, которого она подобрала, и от своего ребенка, по поводу которого она совершила ли‘ан (взаимное проклятие)»
.
Мухаммад ибн Язид сказал: этот хадис передал никто, кроме Хишама
, который сказал: Когда ниспослали аят о ли‘ане, Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Какая бы женщина ни приписала к народу того, кто к ним не принадлежит, она не имеет отношения к Аллаху ни в чем, и Он никогда не введет ее в Свой Рай. И какой бы мужчина ни отрекся от своего ребенка, зная, что это его ребенок, Аллах скроется от него в День воскресения и опозорит его на глазах у всех творений»
, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Неверие — это когда человек претендует на родословную, которую он не знает (к которой не принадлежит), или отрекается от той (что знает), даже если это малая часть»
, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Тот, кто вступил в связь с рабыней или свободной женщиной, его ребенок от этого — ребенок прелюбодеяния (зина), который не наследует и которому не наследуют»
Нам сообщил Мухаммад ибн Яхья, нам сообщил Мухаммад ибн Баккар ибн Биляль ад-Димашки, нам сообщил Мухаммад ибн Рашид, от Сулеймана ибн Мусы, от ‘Амра ибн Шу‘айба, от его отца, от его деда, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:«Любой, кого присоединили к отцу после того, как его приписывали к другому, (если) наследники после него признали его, — (Пророк) вынес решение: тот, кто был от рабыни, которой он владел в день близости с ней, присоединяется к тому, кто его признал, но он не получает ничего из наследства, которое уже было распределено до него. А то наследство, которое он застал и которое еще не было распределено, — он получает свою долю. И он не присоединяется, если его отец, к которому его приписывают, отверг его. А если он был от рабыни, которой он не владел, или от свободной женщины, с которой он совершил прелюбодеяние, то он не присоединяется (к отцу) и не наследует. А если тот, кого призывают к отцу, сам признал его (как сына прелюбодеяния), то он — ребенок прелюбодеяния для родственников своей матери, кем бы они ни были — свободными или рабами». Мухаммад ибн Рашид сказал: он имеет в виду то, что было распределено во времена джахилии до ислама.
