Передал нам его Ибн Абу ‘Умар, передал нам Суфьян от Айюба, который слышал, как Са‘ид ибн Джубайр сказал: «Я спросил Ибн ‘Умара о ли‘ане (взаимном проклятии)», и он упомянул от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, подобное этому».
Передал нам Яхья ибн Яхья, сказавший: «Я прочитал Малику от ибн Шихаба, что Сахль ибн Са‘д ас-Са‘иди сообщил ему, что ‘Уваймир аль-‘Аджлани пришел к ‘Асиму ибн ‘Ади аль-Ансари и сказал ему: «О ‘Асим, скажи мне, если человек обнаружит со своей женой другого мужчину, убьет ли он его, и убьете ли вы его, или как ему поступить? Спроси об этом для меня Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует». ‘Асим спросил об этом Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, но Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, счел подобные вопросы неприятными и порицал их, так что ‘Асиму стало тяжело от того, что он услышал от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. Когда ‘Асим вернулся к своей семье, пришел ‘Уваймир и спросил: «О ‘Асим, что сказал тебе Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует?». ‘Асим ответил ‘Уваймиру: «Ты принес мне недоброе. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, счел вопрос, с которым я к нему обратился, неприятным». ‘Уваймир сказал: «Клянусь Аллахом, я не успокоюсь, пока не спрошу его об этом сам». ‘Уваймир отправился к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, находившемуся среди людей, и сказал: «О Посланник Аллаха, скажи мне, если человек обнаружит со своей женой другого мужчину, убьет ли он его, и убьете ли вы его, или как ему поступить?». Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: « Относительно тебя и твоей спутницы уже ниспослано откровение, так ступай и приведи ее». Сахль сказал: «Они совершили взаимное проклятие (ли‘ан), а я был вместе с людьми у Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. Когда они закончили, ‘Уваймир сказал: «Я солгал на нее, о Посланник Аллаха, если оставлю ее (у себя в женах)». И он развелся с ней тремя разводами, прежде чем Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, приказал ему это». Ибн Шихаб сказал: «Так установилась Сунна для тех, кто совершает ли‘ан».
Арабский текст с графой иснада
وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، قَالَ قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، أَنَّ سَهْلَ بْنَ سَعْدٍ، السَّاعِدِيَّ أَخْبَرَهُ أَنَّ عُوَيْمِرًا الْعَجْلاَنِيَّ جَاءَ إِلَى عَاصِمِ بْنِ عَدِيٍّ الأَنْصَارِيِّ فَقَالَ لَهُ أَرَأَيْتَ يَا عَاصِمُ لَوْ أَنَّ رَجُلاً وَجَدَ مَعَ امْرَأَتِهِ رَجُلاً أَيَقْتُلُهُ فَتَقْتُلُونَهُ أَمْ كَيْفَ يَفْعَلُ فَسَلْ لِي عَنْ ذَلِكَ يَا عَاصِمُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم . فَسَأَلَ عَاصِمٌ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَكَرِهَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الْمَسَائِلَ وَعَابَهَا حَتَّى كَبُرَ عَلَى عَاصِمٍ مَا سَمِعَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَلَمَّا رَجَعَ عَاصِمٌ إِلَى أَهْلِهِ جَاءَهُ عُوَيْمِرٌ فَقَالَ يَا عَاصِمُ مَاذَا قَالَ لَكَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ عَاصِمٌ لِعُوَيْمِرٍ لَمْ تَأْتِنِي بِخَيْرٍ قَدْ كَرِهَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الْمَسْأَلَةَ الَّتِي سَأَلْتُهُ عَنْهَا . قَالَ عُوَيْمِرٌ وَاللَّهِ لاَ أَنْتَهِي حَتَّى أَسْأَلَهُ عَنْهَا . فَأَقْبَلَ عُوَيْمِرٌ حَتَّى أَتَى رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَسَطَ النَّاسِ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرَأَيْتَ رَجُلاً وَجَدَ مَعَ امْرَأَتِهِ رَجُلاً أَيَقْتُلُهُ فَتَقْتُلُونَهُ أَمْ كَيْفَ يَفْعَلُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " قَدْ نَزَلَ فِيكَ وَفِي صَاحِبَتِكَ فَاذْهَبْ فَأْتِ بِهَا " . قَالَ سَهْلٌ فَتَلاَعَنَا وَأَنَا مَعَ النَّاسِ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَلَمَّا فَرَغَا قَالَ عُوَيْمِرٌ كَذَبْتُ عَلَيْهَا يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنْ أَمْسَكْتُهَا . فَطَلَّقَهَا ثَلاَثًا قَبْلَ أَنْ يَأْمُرَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم . قَالَ ابْنُ شِهَابٍ فَكَانَتْ سُنَّةَ الْمُتَلاَعِنَيْنِ .
, что Уваймир аль-Ансари из племени Бану аль-Аджлян пришел к Асыму ибн Ади. И он привел хадис, подобный хадису Малика, и включил в него его слова: «А их развод произошел после этого в соответствии с сунной о проклинавших друг друга [ли’ан]». И он добавил в нем: Сахль сказал: «Она была беременна, и ее ребенок стал приписываться к ее роду». Затем установилась сунна: он наследует ей, а она наследует ему то, что предписал для нее Аллах.
о тех, кто прибегает к проклятию (муталя‘инайн), и о сунне касательно них, от хадиса Сахля ибн Са‘да, брата из Бану Са‘ида, что один человек из числа ансаров пришел к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и сказал: «О Посланник Аллаха, что ты скажешь о человеке, который застал со своей женой другого мужчину?» И он упомянул хадис с его историей. И добавил в нем: «Они обменялись проклятиями в мечети, а я был свидетелем». И сказал в хадисе: «Он дал ей три развода до того, как ему приказал Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует». И он расстался с ней при Пророке, да благословит его Аллах и приветствует. И Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «
Это разделение между всеми, кто прибегает к взаимному проклятию
».
Арабский текст с графой иснада
وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِي ابْنُ شِهَابٍ، عَنِ الْمُتَلاَعِنَيْنِ، وَعَنِ السُّنَّةِ، فِيهِمَا عَنْ حَدِيثِ، سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ أَخِي بَنِي سَاعِدَةَ أَنَّ رَجُلاً، مِنَ الأَنْصَارِ جَاءَ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرَأَيْتَ رَجُلاً وَجَدَ مَعَ امْرَأَتِهِ رَجُلاً وَذَكَرَ الْحَدِيثَ بِقِصَّتِهِ . وَزَادَ فِيهِ فَتَلاَعَنَا فِي الْمَسْجِدِ وَأَنَا شَاهِدٌ . وَقَالَ فِي الْحَدِيثِ فَطَلَّقَهَا ثَلاَثًا قَبْلَ أَنْ يَأْمُرَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم . فَفَارَقَهَا عِنْدَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " ذَاكُمُ التَّفْرِيقُ بَيْنَ كُلِّ مُتَلاَعِنَيْنِ " .
Передал нам Мухаммад ибн ‘Абдуллах ибн Нумайр, передал нам мой отец (х), и передал нам Абу Бакр ибн Абу Шайба — и формулировка принадлежит ему — передал нам ‘Абдуллах ибн Нумайр, передал нам ‘Абдульмалик ибн Абу Сулейман от Са‘ида ибн Джубайра, который сказал: «Меня спросили о муталя‘инайн (тех, кто прибегает к проклятию) во время правления Мус‘аба: «Следует ли их разлучить?» Я сказал: «Я не знаю, что ответить». Я отправился к дому Ибн ‘Умара в Мекке и сказал мальчику: «Попроси для меня разрешения войти». Он ответил: «Он отдыхает (в полдень)». И тут он услышал мой голос. Ибн Джубайр сказал: «Я ответил: «Да». Он сказал: «Заходи. Клянусь Аллахом, тебя не привело сюда в этот час ничего, кроме нужды». Я вошел, а он лежит на попоне, подложив под голову подушку, набитую пальмовым волокном. Я сказал: «О Абу ‘Абдуррахман! О муталя‘инайн, следует ли их разлучить?» Он сказал: «Пречист Аллах! Да. Первым, кто спросил об этом, был такой-то сын такого-то. Он сказал: «О Посланник Аллаха, что ты скажешь, если кто-то из нас застанет свою жену за совершением мерзости (зина), что ему делать? Если он заговорит — он скажет нечто великое (тяжкое), а если промолчит — промолчит о подобном этому». Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, промолчал и не ответил ему. А когда прошло время, он пришел к нему и сказал: «То, о чем я тебя спрашивал, постигло меня». И Аллах Всемогущий и Великий ниспослал эти аяты в суре «Ан-Нур»: «А те, которые обвиняют своих жен...»Затем он прочитал их ему, увещевал его, напоминал ему и сообщил ему, что наказание земного мира легче, чем наказание вечного мира. Он сказал: «Нет, клянусь Тем, Кто послал тебя с истиной! Я не возводил на нее клевету». Затем он позвал ее, увещевал ее, напоминал ей и сообщил ей, что наказание земного мира легче, чем наказание вечного мира. Она ответила: «Нет, клянусь Тем, Кто послал тебя с истиной! Он лжец». И он начал с мужчины, и тот произнес четыре свидетельства Аллахом, что он действительно из числа правдивых, а пятым было то, что проклятие Аллаха на нем, если он из числа лжецов. Затем он перешел к женщине, и она произнесла четыре свидетельства Аллахом, что он действительно из числа лжецов, а пятым было то, что гнев Аллаха на ней, если он из числа правдивых. Затем он разлучил их.»
, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал
муталя‘инайн: «Ваш расчет — у Аллаха. Один из вас лжет. У тебя нет на нее пути (права на нее)». Он спросил: «О Посланник Аллаха, а мое имущество (махр)?» Он сказал: «У тебя нет имущества. Если ты сказал правду о ней, то оно за то, что ты сделал дозволенным для себя из её половых органов, а если ты возвел на нее ложь, то это еще дальше отдаляет тебя от нее»
. Зухайр сказал в своей версии: «Передал нам Суфьян от ‘Амра, который слышал, как Са‘ид ибн Джубайр говорил: «Я слышал, как Ибн ‘Умар говорил: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал...»
Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, разлучил двух братьев из Бану аль-‘Аджлян и сказал: «Аллах знает, что один из вас лжет. Есть ли среди вас кающийся?».»