Найдите нужный хадис по номеру (например, «бухари 1500 или 1500») или ключевым словам - как на арабском так и на русском.
Рассказал мне Мухаммад ибн аль-Мусанна, рассказал нам ‘Абду-с-Самад, он сказал: я слышал, как мой отец рассказывал, сказал: рассказал мне Яхья ибн Абу Исхак, сказал: сказал мне Салим ибн Абдуллах об истабраке, он сказал: я сказал: «Это то, что является толстым и грубым из шелка (дибадж)». И он сказал: я слышал, как Абдуллах ибн Умар говорил: «Умар увидел на человеке верхнюю одежду из истабрака и принес ее к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует». И привел хадис, подобный их хадису, за исключением того, что он сказал: сказал: «Истинно, я послал ее тебе, чтобы ты выручил за нее деньги»
Рассказал нам Яхья ибн Яхья, сообщил нам Халид ибн ‘Абдуллах от ‘Абдульмалика от ‘Абдуллаха, вольноотпущенника Асмы бинт Абу Бакр, который был дядей детей ‘Аты, сказал: послала меня Асма к ‘Абдуллаху ибн Умару и сказала: «Дошло до меня, что ты запрещаешь три вещи: полосу на одежде (‘алам), пурпурную подушку (мисара) и пост в течение всего месяца Раджаб». И сказал мне ‘Абдуллах: «Что касается того, что ты упомянула о Раджабе, то как быть с тем, кто постится вечно? А что касается того, что ты упомянула о полосе на одежде, то я слышал, как Умар ибн аль-Хаттаб говорил: я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: «Истинно, носит шелк лишь тот, кому нет доли (в жизни вечной)». И я испугался, что полоса (на одежде) может относиться к этому. А что касается пурпурной подушки, то вот подушка ‘Абдуллаха, и вот она — пурпурная». И я вернулся к Асме и рассказал ей об этом, она сказала: «Это халат Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует». И она вынесла мне персидский халат с широкими рукавами (тайаласа), у которого была вставка из шелка (дибадж), а его края были обшиты шелком, и сказала: «Он находился у ‘Аиши, пока она не скончалась. Когда она скончалась, я забрала его. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, носил его, и мы омываем его для больных, чтобы обрести через него исцеление»
Рассказал нам Абу Бакр ибн Абу Шайба, рассказал нам ‘Убейд ибн Са‘ид от Шу‘бы от Халифы ибн Ка‘ба Абу Зубьяна, сказал: я слышал, как ‘Абдуллах ибн аз-Зубайр проповедовал и говорил: «Знайте, не облачайте своих женщин в шелк, ибо я слышал, как Умар ибн аль-Хаттаб говорил: сказал Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует: « Не носите шелк, ибо поистине, кто наденет его в мире этом, тот не наденет его в мире вечном» .
Рассказал нам Ахмад ибн ‘Абдуллах ибн Юнус, рассказал нам Зухайр, рассказал нам ‘Асим аль-Ахваль от Абу ‘Усмана, сказал: написал нам Умар, когда мы были в Азербайджане: «О ‘Утба ибн Фаркад, поистине, это не от твоего усердия, не от усердия твоего отца и не от усердия твоей матери! Так корми мусульман в их жилищах тем, чем насыщаешься сам в своем жилище! И берегитесь излишеств, внешнего вида многобожников и ношения шелка, ибо Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил ношение шелка». Он сказал: «Только вот так». И Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, поднял перед нами свои два пальца, средний и указательный, и соединил их Зухайр сказал: ‘Асим сказал: «Это есть в писании». Он сказал: и Зухайр поднял свои два пальца.
Рассказал мне Зухайр ибн Харб, рассказал нам Джарир ибн Абдульхамид, H, и рассказал нам Ибн Нумайр, рассказал нам Хафс ибн Гияс, оба от ‘Асима, с этим иснадом от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, о шелке, нечто подобное.
И рассказал нам Ибн Абу Шайба — это ‘Усман, и Исхак ибн Ибрахим аль-Ханзали, оба от Джарира — и это слова Исхака — сообщил нам Джарир от Сулеймана ат-Тайми от Абу ‘Усмана, сказал: мы были с ‘Утбой ибн Фаркадом, и пришло к нам письмо Умара, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: « Не носит шелк никто, кроме того, у кого нет из него ничего в мире вечном, кроме вот так». И Абу ‘Усман показал своими двумя пальцами, которые следуют за большим пальцем. И я увидел их на пуговицах (шитье) персидских накидок, когда увидел (эти) накидки ».
Рассказал нам Мухаммад ибн ‘Абдуль-А‘ля, рассказал нам аль-Му‘тамир от своего отца, рассказал нам Абу ‘Усман, сказал: мы были с ‘Утбой ибн Фаркадом... с подобным хадису Джарира.
Рассказал нам Мухаммад ибн аль-Мусанна, и Ибн Башшар — и это слова Ибн аль-Мусанны — они сказали: рассказал нам Мухаммад ибн Джа‘фар, рассказал нам Шу‘ба от Катады, сказал: я слышал, как Абу ‘Усман ан-Нахди сказал: пришло к нам письмо Умара, когда мы были в Азербайджане с ‘Утбой ибн Фаркадом или в Шаме: «А затем, поистине, Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил шелк, кроме как вот так, двумя пальцами». Абу ‘Усман сказал: «И мы не медлили с пониманием того, что он имел в виду полосы (на ткани)» ».
И рассказал нам Абу Гассан аль-Мисма‘и, и Мухаммад ибн аль-Мусанна, они сказали: рассказал нам Му‘аз — это Ибн Хишам, рассказал мне мой отец от Катады, с этим иснадом, нечто подобное, но не упомянул слова Абу ‘Усмана.
Рассказал нам ‘Убейд ибн ‘Умар аль-Каварири, и Абу Гассан аль-Мисма‘и, и Зухайр ибн Харб, и Исхак ибн Ибрахим, и Мухаммад ибн аль-Мусанна, и Ибн Башшар — Исхак сказал: сообщил нам, а другие сказали: рассказал нам — Му‘аз ибн Хишам, рассказал мне мой отец от Катады от ‘Амира аш-Ша‘би от Сувайда ибн Гафалы о том, что ‘Умар ибн аль-Хаттаб проповедовал в аль-Джабии и сказал: запретил Пророк Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, ношение шелка, кроме как на ширину двух, или трех, или четырех пальцев ».
