Найдите нужный хадис по номеру (например, «бухари 1500 или 1500») или ключевым словам - как на арабском так и на русском.
Сообщил нам Исмаил ибн Мас'уд, который сказал: рассказал нам Халид, от Шу'бы, сообщил мне Катада, который сказал: я слышал, как Анас говорил: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, принес в жертву двух рогатых баранов черно-белой масти, произнося имя Аллаха и возвеличивая Его (Аллаху Акбар), и я видел, как он резал их своей рукой, поставив ногу на их бока». Я спросил: «Ты сам слышал это от него?». Он ответил: «Да».
Сообщил нам Ахмад ибн Насих, который сказал: рассказал нам Хушайм, от Шу'бы, от Катады, который сказал: рассказал нам Анас ибн Малик, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, приносил в жертву двух рогатых баранов черно-белой масти, произнося имя Аллаха и возвеличивая Его, и я видел, как он резал их своей рукой, поставив ногу на их бока».
Сообщил нам аль-Касим ибн Закария ибн Динар, который сказал: рассказал нам Мус'аб ибн аль-Микдам, от аль-Хасана, то есть ибн Салиха, от Шу'бы, от Катады, от Анаса, который сказал: я видел, как он — то есть Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, — резал их своей рукой, поставив ногу на их бока, произнося имя Аллаха и возвеличивая Его, (это были) два рогатых барана черно-белой масти».
Сообщил нам Мухаммад ибн Абдуль-А'ля, который сказал: рассказал нам Язид, то есть ибн Зурай', который сказал: рассказал нам Саид, который сказал: рассказал нам Катада, что Анас ибн Малик рассказал им, что Пророк Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, принес в жертву двух рогатых баранов черно-белой масти, наступая на их бока, и резал их, произнося имя Аллаха и возвеличивая Его».
Сообщил нам Мухаммад ибн Салама и аль-Харис ибн Мискин, прочитав это ему, а я слушал, от Ибн аль-Касима, который сказал: рассказал мне Малик, от Джафара ибн Мухаммада, от его отца, от Джабира ибн Абдуллаха, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, заколол часть своих верблюдов собственноручно, а остальную часть заколол кто-то другой».
Нам сообщил Кутайба и Мухаммад ибн Абдуллах ибн Язид, которые сказали: рассказал нам Суфьян, от Хишама ибн Урвы, от Фатимы, от Асмы, которая сказала: Мы закололи лошадь во времена Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и съели её. Кутайба в своем хадисе сказал: «мы съели её мясо». Абда ибн Сулейман разошелся с ними в этом.
Мне сообщил Мухаммад ибн Адам, он сказал: рассказал нам Абда, от Хишама ибн Урвы, от Фатимы, от Асмы, которая сказала: Во времена Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, когда мы были в Медине, мы зарезали лошадь и съели её.
Нам сообщил Кутайба, он сказал: рассказал нам Яхья (то есть Ибн Закария ибн Абу Заида), от Ибн Хайяна (то есть Мансура), от Амира ибн Васили, который сказал: один человек спросил Али: «Доверял ли тебе Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, что-то тайное, чего не говорил другим людям?». Али разгневался так, что его лицо покраснело, и сказал: «Он не доверял мне ничего тайного, чего не говорил бы другим, за исключением того, что он рассказал мне четыре слова, когда мы были в доме, и сказал: «Проклял Аллах того, кто проклинает своих родителей; проклял Аллах того, кто приносит жертву не Аллаху; проклял Аллах того, кто укрывает нововведенца; и проклял Аллах того, кто изменяет межевые знаки на земле».
Нам сообщил Исхак ибн Ибрахим, он сказал: сообщил нам Абд ар-Раззак, он сказал: рассказал нам Мамар, от аз-Зухри, от Салима, от Ибн Умара, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил есть мясо жертвенных животных спустя три дня.
Нам сообщил Якуб ибн Ибрахим, от Гундара, он сказал: рассказал нам Мамар, он сказал: рассказал нам аз-Зухри, от Абу Убайда, вольноотпущенника Ибн Ауфа, который сказал: я был свидетелем того, как Али ибн Абу Талиб, да почтит Аллах его лик, в день праздника начал с молитвы до проповеди, затем совершил молитву без азана и икамы, а после сказал: я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запрещал кому-либо держать у себя что-либо из своего жертвоприношения дольше трех дней.