Нам передал Мухаммад ибн Башшар, нам передал Абдуррахман ибн Махди, от Суфьяна, от Алькамы ибн Марсада, от Сулеймана ибн Бурейды, от его отца, который сказал: Когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, назначал амира над войском, он давал ему наказ лично, чтобы он боялся Аллаха, и относился по-доброму к мусульманам, которые с ним. Он говорил: «Сражайтесь во имя Аллаха и на пути Аллаха, сражайтесь с теми, кто не верует в Аллаха. Не вероломствуйте, не предавайте, не уродуйте тела убитых и не убивайте детей. А если встретишь своего врага из числа многобожников, призови их к одному из трех качеств (или вариантов): на что бы они ни ответили согласием, прими от них и воздержись от них. Призови их к Исламу, и к переселению из их земли в землю мухаджиров, и сообщи им, что если они сделают это, то им будет то же, что и мухаджирам, и на них будет то же, что и на мухаджирах. А если они откажутся переселиться, то сообщи им, что они станут подобны кочевникам-мусульманам, к ним будут применяться те же правила, что и к кочевникам, и им не будет никакой доли в добыче и трофеях, кроме как если они будут сражаться. А если они откажутся, то проси помощи у Аллаха против них и сражайся с ними. А если ты осадишь крепость, и они захотят, чтобы ты дал им защиту Аллаха и защиту Его Пророка, то не давай им защиты Аллаха и защиты Его Пророка, а дай им свою защиту и защиту своих сподвижников, ибо если вы нарушите свою защиту и защиту своих сподвижников, это лучше, чем если вы нарушите защиту Аллаха и защиту Его Посланника. А если ты осадишь жителей крепости, и они захотят, чтобы ты судил их по суду Аллаха, то не суди их по нему, а суди их по своему суду, ибо ты не знаешь, достигнешь ли ты суда Аллаха в отношении них или нет», или нечто подобное.
ибн Малика, который сказал: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, никогда не совершал набег, кроме как во время утренней молитвы. Если он слышал азан, то удерживался (от нападения), а если не слышал, то нападал. Однажды он прислушался и услышал человека, который говорил: «Аллаху Акбар, Аллаху Акбар». Тогда он сказал: «На фитре (естестве)». Затем тот сказал: «Свидетельствую, что нет божества, кроме Аллаха». Тогда он сказал:
, который сказал: «Было сказано: «О Посланник Аллаха, что может сравниться с джихадом?» Он ответил: «Вы не сможете этого сделать». Они повторили это два или три раза, и каждый раз он говорил: «Вы не сможете этого сделать». На третий раз он сказал: «Пример
муджахида (борца) на пути Аллаха подобен примеру того, кто непрерывно молится и постится, не ослабевая в молитве и посте, пока муджахид на пути Аллаха не вернется».
. Абу 'Иса сказал: «В этой главе есть хадисы от аш-Шифа, 'Абдуллаха ибн Хубши, Абу Мусы, Абу Са'ида, Умм Малик аль-Бахзийя и Анаса ибн Малика. Это хадис хасан-сахих, он передан по нескольким путям от Абу Хурайры от пророка, да благословит его Аллах и приветствует».
ибн Малика, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: то есть
Аллах Всемогущий говорит: «Муджахид на пути Аллаха находится под Моей гарантией. Если Я заберу его (смертью), то введу его в Рай, а если верну его, то верну с наградой или трофеями».
. Абу 'Иса сказал: «Этот хадис сахих-гариб с таким иснадом».
передавал от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, что он сказал:
«Деяния каждого умершего запечатываются, кроме того, кто умер, стоя на страже (рибат) на пути Аллаха, ибо его деяния будут приумножаться до Судного дня, и он будет защищен от могильных испытаний».
. И я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: «Муджахид — это тот, кто ведет борьбу со своей душой (нафс)». Абу 'Иса сказал: «В этой главе есть хадисы от 'Укбы ибн 'Амира и Джабира. Хадис Фадалы ибн 'Убайда — хадис хасан-сахих».
, от пророка, да благословит его Аллах и приветствует, что он сказал:
«Кто пропостится один день на пути Аллаха, того Аллах отдалил от Огня на расстояние семидесяти лет (пути)».
. Один из них говорит: «семьдесят», а другой говорит: «сорок». Абу 'Иса сказал: «Этот хадис гариб с таким иснадом. Имя Абу аль-Асвада — Мухаммад ибн 'Абдуррахман ибн Науфаль аль-Асади аль-Мадани». Абу 'Иса сказал: «В этой главе есть хадисы от Абу Са'ида, Анаса, 'Укбы ибн 'Амира и Абу Умамы».
, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Не постится раб Аллаха хотя бы один день на пути Аллаха без того, чтобы Аллах не отдалил этот день (поста) от его лица (от Огня) на семьдесят лет пути».
, что он спросил Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует: «Какая садака лучше?» Он ответил:
«Служение раба на пути Аллаха, или тень шатра на пути Аллаха, или верховое животное (верблюд-самец) на пути Аллаха».
. Абу 'Иса сказал: «Этот хадис передан от Му'авии ибн Салиха как мурсаль, и Зайду противоречили в части его иснада». Сказал (Абу 'Иса): «Аль-Валид ибн Джамиль передал этот хадис от аль-Касима Абу 'Абдуррахмана, от Абу Умамы, от пророка, да благословит его Аллах и приветствует».
