Поиск по хадисам

Рассказал нам Сувейд ибн Наср, сообщил нам ‘Абдуллах ибн аль-Мубарак, сообщил нам Хайва ибн Шурайх, сообщил мне аль-Валид ибн Абиль-Валид Абу ‘Усман аль-Мадани, что ‘Укба ибн Муслим рассказал ему, что Шуфай аль-Асбахи рассказал ему, что он вошел в Медину и увидел человека, вокруг которого собрались люди. Он спросил: «Кто это?», они ответили: «Абу Хурайра». Я приблизился к нему и сел перед ним, а он рассказывал людям. Когда он замолчал и остался один, я сказал ему: «Заклинаю тебя истиной и истиной, расскажи мне хадис, который ты слышал от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, который ты понял и осознал». Абу Хурайра сказал: «Сделаю это, я расскажу тебе хадис, который рассказал мне Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, который я понял и осознал». Затем Абу Хурайра тяжело вздохнул, помедлил немного, затем пришел в себя и сказал: «Я расскажу тебе хадис, который рассказал мне Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в этом доме, когда не было с нами никого, кроме меня и его». Затем Абу Хурайра тяжело вздохнул ещё раз, затем пришел в себя, протер лицо и сказал: «Я расскажу тебе хадис, который рассказал мне Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, когда мы были в этом доме, и не было с нами никого, кроме меня и его». Затем Абу Хурайра тяжело вздохнул ещё раз, пришел в себя, протер лицо и сказал: «Сделаю это, я расскажу тебе хадис, который рассказал мне Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, когда я был с ним в этом доме, и не было с ним никого, кроме меня и его». Затем Абу Хурайра тяжело вздохнул, а потом повалился ничком. Я долго поддерживал его, затем он пришел в себя и сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал мне: „Поистине, когда наступит День воскресения, Аллах Благословенный и Всевышний снизойдет к рабам, чтобы рассудить между ними, в то время как каждая община будет стоять на коленях. Первыми, кого призовут, будут человек, выучивший Коран, человек, убитый на пути Аллаха, и человек, обладавший богатством. Аллах скажет чтецу: „Разве Я не научил тебя тому, что ниспослал Своему Посланнику?“. Он ответит: „Да, о Господь“. Он скажет: „Что же ты сделал с тем, чему был научен?“. Он ответит: „Я выстаивал с этим молитвы ночью и днем“. Аллах скажет ему: „Ты лжешь“, и ангелы скажут ему: „Ты лжешь“, и Аллах скажет ему: „Нет, ты хотел, чтобы говорили: такой-то — чтец, и это уже было сказано“. Затем приведут обладателя богатства, и Аллах скажет ему: „Разве Я не расширил твой удел, так что не оставил тебя нуждающимся ни в ком?“. Он ответит: „Да, о Господь“. Он скажет: „Что же ты сделал с тем, что Я дал тебе?“. Он ответит: „Я поддерживал родственные связи и раздавал милостыню“. Аллах скажет ему: „Ты лжешь“, и ангелы скажут ему: „Ты лжешь“, и Аллах скажет: „Нет, ты хотел, чтобы говорили: такой-то — щедрый, и это уже было сказано“. Затем приведут того, кто был убит на пути Аллаха, и Аллах спросит его: „За что ты был убит?“. Он ответит: „Мне было приказано вести джихад на Твоем пути, и я сражался, пока не был убит“. Аллах скажет ему: „Ты лжешь“, и ангелы скажут ему: „Ты лжешь“, и Аллах скажет: „Нет, ты хотел, чтобы говорили: такой-то — храбрец, и это уже было сказано““. Затем Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, ударил меня по колену и сказал: „О Абу Хурайра, эти трое — первые из творений Аллаха, которыми будет разожжен Огонь в День воскресения“». И аль-Валид Абу ‘Усман сказал: «Мне сообщил ‘Укба ибн Муслим, что Шуфай был тем, кто пришел к Му‘авии и рассказал ему об этом». Абу ‘Усман сказал: «Мне рассказал аль-‘Аля ибн Аби Хаким, что он был палачом у Му‘авии, и к нему вошел человек и рассказал ему об этом от Абу Хурайры. Му‘авия сказал: „Такое было сделано с этими, так что же ждет остальных людей?“. Затем Му‘авия сильно заплакал, так что мы подумали, что он умрет, и сказали: „Этот человек принес нам зло“. Затем Му‘авия пришел в себя, протер лицо и сказал: „Правдив Аллах и Его Посланник: (Тем, кто желает жизни в этом мире и её украшений, Мы сполна воздадим за их деяния в этом мире, и они не будут обделены. Они — те, которые в Последней жизни не получат ничего, кроме Огня. Тщетны их деяния в этом мире, и бесполезно то, что они совершали).“». Абу ‘Иса сказал: «Это хадис хасан гариб».

Нам рассказал Мухаммад ибн аль-Мусанна, нам рассказал Абу Дауд, нам рассказал Абу Синан аш-Шайбани, от Хабиба ибн Абу Сабита, от Абу Салиха, от Абу Хурайры, который сказал: один человек спросил: «О Посланник Аллаха, человек совершает деяние и скрывает его, но когда оно становится явным, ему это нравится». Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Ему полагается две награды: награда за скрытое деяние и награда за явное» . Абу Иса сказал: это хадис хасан гариб. Его также передали аль-Амаш и другие от Хабиба ибн Абу Сабита, от Абу Салиха, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, в форме «мурсаль», и сподвижники аль-Амаша не упомянули в нем Абу Хурайру. Абу Иса сказал: некоторые ученые истолковали этот хадис так: если это стало явным, и ему это понравилось, то смысл в том, что его радует похвала людей за добро, так как сказал Пророк, да благословит его Аллах и приветствует: «Вы — свидетели Аллаха на земле». И его радует похвала людей за это, надеясь на благое (от этой похвалы). А если ему это понравилось для того, чтобы люди узнали о его добре, чтобы его за это почитали и возвеличивали, то это — показуха (рия). Некоторые ученые сказали: если это стало явным, и ему это понравилось в надежде, что другие последуют его примеру, и он получит награды, подобные их наградам, то в этом также есть путь (дозволения) .