Найдите нужный хадис по номеру (например, «бухари 1500 или 1500») или ключевым словам - как на арабском так и на русском.
Нам рассказал Харун ибн Исхак аль-Хамадани, нам рассказал ‘Абда, от Хишама ибн ‘Урвы, от его отца, от ‘Абдуллаха ибн Зам‘а, который сказал: я слышал, как Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, однажды упоминал верблюдицу и того, кто подрезал ей поджилки, и сказал: «Когда самый несчастный из них отправился» — отправился к ней человек жестокий, могущественный, сильный среди своего племени, подобно Абу Зам‘а». Затем я слышал, как он упоминал женщин и сказал: «Как же кто-то из вас бьет свою жену, как бьют раба, хотя, возможно, он разделит с ней ложе в конце этого дня?» Затем он предостерег их от смеха из-за того, что кто-то пукнул, и сказал: «Как же кто-то из вас смеется над тем, что он [сам] делает?» Абу ‘Иса сказал: «Этот хадис — хасан сахих».
Нам рассказал Ибн Абу ‘Умар, нам рассказал Суфьян ибн ‘Уяйна
Нам рассказал Ибн Абу ‘Умар, нам рассказал Суфьян, от Исма‘иля ибн Умайи, который сказал: я слышал, как
Нам рассказал ‘Абд ибн Хумайд, нам рассказал ‘Абд ар-Раззак, от Ма‘мара, от ‘Абд аль-Карима аль-Джазари
Нам рассказал ‘Абдаллах ибн Са‘ид Абу Са‘ид аль-Ашадж
Нам рассказал Мухаммад ибн Башшар, нам рассказал ‘Абд ар-Рахман ибн Махди, нам рассказал Суфьян, от аль-Мухтара ибн Фульфуля, который сказал: я слышал, как Анас ибн Малик
Нам рассказал Мухаммад ибн Башшар, нам рассказал Абд ар-Рахман ибн Махди, нам рассказал За’ида ибн Кудама, от Мансура ибн аль-Му‘тамира, от Са‘да ибн ‘Убайды, от Абу ‘Абд ар-Рахмана ас-Сулями, от ‘Али, да будет доволен им Аллах, который сказал: «Мы были на похоронах в аль-Баки‘, и пришел Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, и сел, и мы сели вместе с ним. У него была палочка, которой он чертил по земле. Затем он поднял голову к небу и сказал: «Нет такой души, которая была бы сотворена, чтобы ей не было предписано место ее входа (в жизнь или в могилу)» . Люди спросили: «О Посланник Аллаха, не полагаться ли нам на то, что уже предписано нам? Тот, кто из числа обитателей счастья, пусть совершает благие дела, а тот, кто из числа обитателей несчастья, пусть совершает дурные дела». Он ответил: «Нет, совершайте дела, ибо каждому облегчено то, для чего он создан. Тот, кто из числа обитателей счастья, будет направлен к совершению благих дел, а тот, кто из числа обитателей несчастья, будет направлен к совершению дел несчастных». Затем он прочитал: «Тому, кто раздавал (милостыню) и был богобоязнен, кто признал наилучшее (или: свидетельство единобожия), Мы облегчим путь к легчайшему. А тому, кто был скуп и полагался на свое богатство, кто счел ложью наилучшее, Мы облегчим путь к тягчайшему». Абу ‘Иса сказал: «Этот хадис — хасан сахих» .
Нам рассказал Мухаммад ибн Башшар, нам рассказали Мухаммад ибн Джа‘фар и Ибн Абу ‘Ади, от Са‘ида ибн Абу ‘Арубы, от Катады, от Анаса ибн Малика, от Малика ибн Са‘са‘а, человека из его племени, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Когда я был у Каабы между спящим и бодрствующим, я услышал, как кто-то говорит: „Один среди троих“. Ко мне принесли золотой таз, наполненный водой Замзам, и мне рассекли грудь до такого-то и такого-то (места)» . Катада сказал: «Я спросил, то есть я спросил у Анаса ибн Малика: „Что это значит?“ Он ответил: „До нижней части живота. Мое сердце извлекли, омыли водой Замзам, затем вернули на место, а затем наполнили его верой и мудростью“». И в этом хадисе содержится длинная история. Абу ‘Иса сказал: «Этот хадис — хасан сахих. Его также передали Хишам ад-Даставаи и Хаммам от Катады. Об этом также есть со слов Абу Зарра» .
Нам рассказал Махмуд ибн Гайлан, нам рассказал Абу Дауд ат-Тайалиси, нам рассказал аль-Касим ибн аль-Фадль аль-Худдани, от Йусуфа ибн Са‘да, который сказал: человек встал перед аль-Хасаном ибн ‘Али после того, как тот присягнул Му‘авии, и сказал: «Ты очернил лица верующих» (или: «О очернитель лиц верующих»). Он ответил: «Не упрекай меня, да помилует тебя Аллах, ибо Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, было показано, что сыны Умайи (будут править) на его минбаре, и это огорчило его, и было ниспослано: „Мы даровали тебе аль-Каусар“ — о Мухаммад, то есть реку в Раю. И было ниспослано: „Мы ниспослали его в ночь предопределения. Откуда тебе знать, что такое ночь предопределения? Ночь предопределения лучше тысячи месяцев“ — в которые будут владеть тобой после тебя сыны Умайи, о Мухаммад». Аль-Касим сказал: «Мы подсчитали их, и оказалось, что это тысяча месяцев, ни днем больше, ни днем меньше» . Абу ‘Иса сказал: «Этот хадис — гариб, мы не знаем его, кроме как через этот путь, из хадиса аль-Касима ибн аль-Фадля. Также говорили: от аль-Касима ибн аль-Фадля от Йусуфа ибн Мазина. Аль-Касим ибн аль-Фадль аль-Худдани является надежным (сика), его назвали надежным Яхья ибн Са‘ид и ‘Абд ар-Рахман ибн Махди. А Йусуф ибн Са‘д — неизвестный человек, и мы не знаем этот хадис в такой формулировке, кроме как через этот путь» .
Нам рассказал Ибн Абу ‘Умар, нам рассказал Суфьян, от ‘Абды ибн Абу Лубабы и ‘Асима (это ибн Бахдаля), которые слышали, как Зирр ибн Хубайш (а Зирр ибн Хубайш известен под куньей Абу Марьям) говорил: я сказал Убайю ибн Ка‘бу: «Твой брат ‘Абдаллах ибн Мас‘уд говорит: „Кто будет выстаивать ночные молитвы в течение года, тот застанет ночь предопределения“. Он (Убайй) ответил: „Да простит Аллах Абу ‘Абд ар-Рахмана! Он прекрасно знал, что она в последние десять дней Рамадана, и что это двадцать седьмая ночь, но он хотел, чтобы люди не полагались (только на это)“. Затем он поклялся без всяких оговорок, что это двадцать седьмая ночь. Я спросил его: „На каком основании ты говоришь это, Абу аль-Мунзир?“ Он сказал: „На основании знамения, о котором сообщил нам Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, или признака: солнце в этот день восходит без лучей“ . Абу ‘Иса сказал: «Этот хадис — хасан сахих. Нам рассказал Мухаммад ибн аль-‘Аля, нам рассказал Абу Бакр ибн ‘Айяш, от ‘Асима ибн Бахдаля, который сказал: Абу Ваиль Шакик ибн Саляма не говорил ни слова, пока Зирр ибн Хубайш сидел (рядом). ‘Асим ибн Бахдаля сказал: „Зирр ибн Хубайш был красноречивым человеком, и ‘Абдаллах ибн Мас‘уд спрашивал его об арабском языке“. Нам рассказал Ахмад ибн Ибрахим ад-Дауракы, нам рассказал Йазид ибн Михран аль-Куфи, нам рассказал Абу Бакр ибн ‘Айяш, от ‘Асима ибн Бахдаля, который сказал: один человек прошел мимо Зирра ибн Хубайша, когда тот читал азан, и сказал: „О Абу Марьям, ты читаешь азан? Я не одобряю твое чтение азана“. Зирр ответил: „Ты не одобряешь азан? Клянусь Аллахом, я никогда не буду с тобой разговаривать“» .
