Поиск по хадисам

Нам рассказал Махмуд ибн Гайлан, нам рассказал Абу Дауд, он сказал: нам сообщил Шу‘ба, от аль-А‘маша, который сказал: «Я слышал, как Абу Ваиль сказал: «Один человек спросил ‘Абдуллаха об этом слове: «не меняющий вкус (гайри асин)» или «йасин». Он спросил: «Ты прочитал весь Коран, кроме этого слова?». Тот ответил: «Да». Он сказал: «Поистине, есть люди, которые читают его (Коран), но они рассыпают его, как гнилые финики, и он не проходит дальше их ключиц. Я знаю те суры-близнецы, которые Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, объединял». И он (передатчик) сказал: «Мы повелели ‘Алькаме, чтобы он спросил его (об этом), и он ответил: «Двадцать сур из раздела «аль-Муфассаль», которые Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, объединял по две суры в одном рак‘ате» . Абу ‘Иса сказал: «Это хороший достоверный хадис».

Нам рассказал Махмуд ибн Гайлан, нам рассказал Абу Дауд, он сказал: нам сообщил Шу‘ба, от аль-А‘маша, от Заквана, от Абу Хурайры, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: «Если человек совершит омовение должным образом, а затем выйдет на молитву, и его не выводит (из дома), или он сказал: не побуждает (к выходу), ничто, кроме нее (молитвы), то не сделает он ни шага, чтобы Аллах не возвысил его за него на степень или не простил ему за него грех» . Абу ‘Иса сказал: «Это хороший достоверный хадис».

Нам рассказал Мухаммад ибн Башшар, нам рассказал Ибрахим ибн Абу-ль-Вазир аль-Басри — он надежный, нам рассказал Мухаммад ибн Муса, от Са‘да ибн Исхака ибн Ка‘ба ибн ‘Уджры, от его отца, от его деда, который сказал: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершил молитву Магриб в мечети племени Бану ‘Абд аль-Ашхаль, и люди встали, чтобы совершить дополнительную молитву. Тогда Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Вам следует совершать эту молитву в своих домах» . Абу ‘Иса сказал: «Это редкий хадис из числа хадисов Ка‘ба ибн ‘Уджры, и мы знаем его только по этому пути. А достоверным является то, что передано от Ибн ‘Умара, который сказал: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершал два рак‘ата после Магриба у себя дома». Абу ‘Иса сказал: «Также от Хузайфы передано, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершил Магриб, а затем продолжал молиться в мечети, пока не совершил ночную молитву (‘Иша). В этом хадисе есть указание на то, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершил два рак‘ата после Магриба в мечети».

Нам рассказал Мухаммад ибн Башшар, нам рассказал ‘Абду-р-Рахман ибн Махди, нам рассказал Суфьян, от аль-Агарра ибн ас-Саббаха, от Халифы ибн Хусайна, от Кайса ибн ‘Асима, что когда он принял ислам, Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, повелел ему совершить полное омовение водой с добавлением ююбы (сидр)» . Он сказал: «В этой главе есть также хадис от Абу Хурайры». Абу ‘Иса сказал: «Это хороший хадис, и мы знаем его только по этому пути. Знатоки (религиозного знания) следуют ему: они считают желательным для человека, если он принимает ислам, совершить полное омовение и постирать свою одежду».

Нам рассказал Мухаммад ибн Хумайд ар-Рази, нам рассказал аль-Хакам ибн Башир ибн Сальман, нам рассказал Халляд ас-Саффар, от аль-Хакама ибн Абдуллаха ан-Насри, от Абу Исхака, от Абу Джухайфы, от Али ибн Абу Талиба, да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Преградой между глазами джиннов и срамными частями (ауратом) сынов Адама, когда кто-либо из них входит в отхожее место, является произнесение слов: “Бисмиллях” (С именем Аллаха)» . Абу Иса сказал: «Этот хадис — гарариб (редкий), мы знаем его только с этой стороны, и его иснад не является сильным». От Анаса, со слов Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, передавались другие вещи по этому поводу.

Нам рассказал Абу аль-Валид Ахмад ибн Баккар ад-Димашки, нам рассказал аль-Валид ибн Муслим, он сказал: сказал Сафван ибн Амр, сообщил мне Язид ибн Хумайр, от Абдуллаха ибн Бусра, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: «Моя община в день воскрешения будет с белыми следами от земных поклонов (на лицах) и с белыми отметинами (на руках и ногах) от омовения» . Абу Иса сказал: «Этот хадис хасан-сахих-гариб с этой стороны, из хадисов Абдуллаха ибн Бусра».

Нам рассказал Ханнад, нам рассказал Абу аль-Ахвас, от Ашаса ибн Абу аш-Шаса, от его отца, от Масрука, от Аиши, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, любил начинать с правых сторон при совершении омовения, при расчесывании волос и при надевании обуви . Абу Иса сказал: «Этот хадис хасан-сахих». Абу аш-Шаса зовут Сулейм ибн Асвад аль-Мухариби».

Нам рассказал Ханнад, нам рассказал Ваки', от Шарика, от Абдуллаха ибн Исы, от ибн Джабра, от Анаса ибн Малика, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Для омовения достаточно двух ратлей воды» . Абу Иса сказал: «Этот хадис гарариб, мы знаем его только из хадиса Шарика в такой формулировке». Шу'ба передал от Абдуллаха ибн Абдуллаха ибн Джабра, от Анаса ибн Малика, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершал омовение одним маккуком воды, а совершал полное омовение (гусль) пятью маккуками. Также передано от Суфьяна ас-Саури, от Абдуллаха ибн Исы, от Абдуллаха ибн Джабра, от Анаса, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершал омовение одним муддом, а полное омовение — одним са'. Это более достоверно, чем хадис Шарика».

Нам рассказал Мухаммад ибн Башшар, нам рассказал Му'аз ибн Хишам, мне рассказал мой отец, от Катады, от Абу Харба ибн Абу аль-Асвада, от его отца, от Али ибн Абу Талиба, да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал относительно мочи младенца мужского пола: «Мочу мальчика нужно окроплять водой, а мочу девочки — мыть» . Катада сказал: «Это касается тех, кто еще не начал есть (обычную) пищу, а когда они начинают есть, то (мочу) обоих нужно смывать». Абу Иса сказал: «Этот хадис хасан». Хишам ад-Даставаи возвел этот хадис к Пророку (марфу'), а Са'ид ибн Абу Аруба передал его от Катады как слова самого Катады (маукуф) и не возвел его к Пророку».

Нам рассказал Кутайба, нам рассказал Халид ибн Зияд, от Мукатиля ибн Хайяна, от Шахра ибн Хаушаба, который сказал: «Я видел, как Джарир ибн Абдуллах совершил омовение и протер свои кожаные носки. Я спросил его об этом, и он сказал: “Я видел, как Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершил омовение и протер свои кожаные носки” . Я спросил его: “Это было до суры Аль-Маида или после?”. Он ответил: “Я принял ислам только после суры Аль-Маида”».