, да будет доволен им Аллах — а в хадисе аль-Хариса говорится, что он слышал, как Умар говорил — что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Поистине, дела оцениваются по намерениям, и, поистине, каждому человеку достанется лишь то, что он намеревался. Кто совершил переселение ради Аллаха и Его Посланника, то его переселение к Аллаху и Его Посланнику. А кто совершил переселение ради мира земного, чтобы получить его, или ради женщины, чтобы жениться на ней, то его переселение к тому, ради чего он переселился»
, что Субай‘а аль-Асламийя начала испытывать послеродовые очищения после смерти своего мужа, пришла к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и испросила разрешения выйти замуж,
Нам сообщил Мухаммад ибн Салама и аль-Харис ибн Мискин — чтением ему, а я слушал, — и текст принадлежит Мухаммаду, сказал: нам поведал Ибн аль-Касим, от Малика, от Абдураббихи ибн Саида, от Абу Саламы, который сказал: «Ибн Аббаса и Абу Хурайру спросили о женщине, муж которой умер, в то время как она была беременна. Ибн Аббас сказал: «Более поздний из двух сроков». Абу Хурайра же сказал: «Когда она родит, она освободится». Абу Салама пришел к Умм Саламе и спросил её об этом. Она ответила: «Субай’а аль-Асламия родила через полмесяца после смерти мужа. Её сосватало двое мужчин: один молодой, а другой — пожилой. Она склонилась к молодому, а пожилой сказал: «Ты еще не свободна». А её родственников не было в городе, и он надеялся, что когда они придут, они предпочтут его. Она пришла к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и он сказал: «Ты уже свободна, выходи замуж за кого пожелаешь».
, что она сообщила ему об этих трех хадисах. Зейнаб сказала: я вошла к Умм Хабибе, жене Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, когда скончался ее отец Абу Суфьян ибн Харб. Умм Хабиба попросила благовоний, надушила ими служанку, а затем протерла ими свои щеки и сказала: «Клянусь Аллахом, у меня нет нужды в благовониях, однако я слышала, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил:
„Не дозволено женщине, верующей в Аллаха и Последний день, соблюдать траур по покойному более трех ночей, за исключением мужа (по которому траур составляет) четыре месяца и десять дней“».
Нам сообщил Мухаммад ибн Саляма и аль-Харис ибн Мискин (при чтении ему, а я слушал — и формулировка его) от Ибн аль-Касима, он сказал: мне сообщил Малик, от Зайда ибн Асляма, от Абу Салиха ас-Саммана, от Абу Хурейры, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Лошади бывают для одного человека наградой, для другого — прикрытием, а для третьего — бременем. Тот, для кого они являются наградой — это человек, который привязал их на пути Аллаха, удлинил для них (веревочный) повод на лугу или в саду. И все, что они съели, пока были на этом привязи на лугу или в саду, записывается ему как добрые дела. И даже если они порвали бы свой поводок и проскакали бы один или два холма, то все их следы (записываются как добрые дела)». В хадисе аль-Хариса (добавлено): «И их навоз — это добрые дела для него. И если бы они прошли мимо реки и попили из нее, не желая, чтобы их поили, то это было бы добрыми делами. Итак, они для него — награда. А человек, который привязал их, желая богатства и воздержаться в достатке и воздерживаться от прошения, не забывая при этом право Аллаха, Могуществен и Велик Он, на их шеях и спинах — для него они являются прикрытием. А человек, который привязал их, чтобы хвастаться, проявлять лицемерие и враждовать с мусульманами — для того они являются бременем». И Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, спросили об ослах, и он сказал: «Мне не было ниспослано о них ничего, кроме этого всеобъемлющего и единственного аята: «Тот, кто совершил добро весом в мельчайшую частицу, увидит его. И тот, кто совершил зло весом в мельчайшую частицу, увидит его».
от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал:
«Кто удерживает коня на пути Аллаха, веря в Аллаха и подтверждая Его обещание, то его насыщение, утоление жажды, моча и навоз будут засчитаны как добрые дела на его весах»
, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует,
устраивал скачки между лошадьми, которые были подготовлены, из ал-Хафьи, и пределом их был [район] Санийят ал-Вада’. Он также устраивал скачки между лошадьми, которые не были подготовлены, из Санийи до мечети Бану Зурайк.
и что Абдаллах был в числе тех, кто участвовал в них.
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в год Хайбара выделил аз-Зубайру ибн ал-Авваму четыре доли: одну долю аз-Зубайру, одну долю родственникам — Сафийе бинт Абд ал-Мутталиб, матери аз-Зубайра, и две доли за лошадь» [NXXXX]...
