Нас уведомил Абу аль-Йаман, нам сообщил Шу’айб от аз-Зухри то же самое, и он сказал: «Я не знаю, что будет сделано с ним (с Усманом)». Она (Умм аль-Аля) сказала: «Это опечалило меня, и я уснула, и увидела во сне источник, который течет для Усмана. Я рассказала об этом Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и он сказал: «Это его деяния»».
Арабский текст с графой иснада
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، بِهَذَا وَقَالَ " مَا أَدْرِي مَا يُفْعَلُ بِهِ ". قَالَتْ وَأَحْزَنَنِي فَنِمْتُ، فَرَأَيْتُ لِعُثْمَانَ عَيْنًا تَجْرِي، فَأَخْبَرْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ " ذَلِكَ عَمَلُهُ ".
Рассказал нам Абу аль-Яман, сообщил нам Шуайб, от аз-Зухри, он сказал: сказал Саид ибн аль-Мусайяб: сообщил мне Абу Хурайра, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: "Не наступит Час, пока не затрясутся ягодицы женщин (племени) Даус вокруг Зу-ль-Халаса". А Зу-ль-Халаса - идол племени Даус, которому они поклонялись во времена невежества.
, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал: сказал Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует:
«Когда я спал, я увидел себя совершающим обход вокруг Каабы, и вдруг — смуглый человек с прямыми волосами, между двумя мужчинами, и с его головы стекала вода. Я спросил: Кто это? Они ответили: Сын Марьям. Затем я пошел оглядеться, и вдруг — мужчина красноватый, крупный, с курчавыми волосами, слепой на правый глаз, словно его глаз — выпуклая виноградина. Я спросил: Кто это? Они ответили: Это Даджаль. Больше всех из людей на него похож ибн Катан». И ибн Катан был мужчиной из племени Бану аль-Мусталик из Хуза‘а.
, жена Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, сказала: «Однажды ночью Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, проснулся в испуге и сказал:
«Пречист Аллах! Сколько же сокровищ ниспослал Аллах и сколько смут ниспослано! Кто разбудит обитательниц комнат — имея в виду своих жен — чтобы они совершили молитву? Сколько одетых в этом мире окажутся нагими в мире вечном!»
сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «
Грядут смуты, во время которых сидящий лучше стоящего, стоящий лучше идущего, а идущий лучше того, кто бежит. Тот, кто устремится к ним, будет ими погублен, поэтому пусть тот, кто найдет убежище или место для защиты, укроется там».
Передал нам Абуль-Яман, сообщил нам Шу‘айб, передал нам Абу аз-Зинад, от ‘Абдуррахмана, от Абу Хурайры, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Час не наступит до тех пор, пока не сразятся две великие группы, между которыми произойдет великое побоище, при том, что призыв у них один; и пока не будут посланы лжецы-даджали, числом около тридцати, каждый из которых будет утверждать, что он Посланник Аллаха; и пока не будет забрано знание; и не участятся землетрясения; и время не приблизится к концу; и не появятся смуты; и не участится аль-хардж, а это убийства; и пока богатство среди вас не увеличится и не хлынет потоком настолько, что владельца богатства будет заботить лишь то, кто примет его милостыню, и когда он предложит ее, тот, кому он предлагает, ответит: Мне нет до этого нужды. И пока люди не начнут соревноваться в высоте построек; и пока человек не пройдет мимо могилы другого и не скажет: О, если бы я был на его месте! И пока солнце не взойдет с запада. Когда оно взойдет и люди увидят это — то есть, все они уверуют, — это будет время, когда не принесет душе пользы вера, если она не уверовала прежде или не приобрела в своей вере благо. Час обязательно наступит тогда, когда двое мужчин расстелют свою одежду между собой, но не успеют совершить сделку или сложить ее; и Час обязательно наступит, когда человек, подоив верблюдицу, уйдет, но не успеет вкусить молока; и Час обязательно наступит, когда человек будет замазывать свой водоем, но не успеет напоить из него; и Час обязательно наступит, когда человек поднесет кусок еды к своему рту, но не успеет проглотить его».
Нам рассказал Абу аль-Яман, нам сообщил Шу'айб, от аз-Зухри, мне сообщил Убайдулла ибн Абдулла ибн Утба ибн Мас'уд, что Абу Са'ид сказал: Однажды Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) рассказал нам долгий хадис о Даджале. Среди того, что он рассказывал нам, было и то, что он сказал: «Придет Даджаль, и ему запрещено входить в горные проходы Медины. Он расположится на некоторых солончаках, прилегающих к Медине. В тот день к нему выйдет человек, который является лучшим из людей или одним из лучших людей, и скажет: Свидетельствую, что ты — тот самый Даджаль, о котором рассказывал нам Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует). Даджаль спросит: А что вы скажете, если я убью его, а затем оживлю, станете ли вы сомневаться в этом деле? Они ответят: Нет. Тогда он убьет его, а затем оживит, и тот скажет: Клянусь Аллахом, теперь я убедился в тебе еще сильнее, чем был до этого. Даджаль захочет убить его, но не получит над ним власти».».
, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) вошел к ней однажды встревоженный и сказал: «
Нет божества, кроме Аллаха! Горе арабам от зла, которое уже приблизилось! Сегодня была открыта преграда Яджудж и Маджудж вот настолько». И он соединил два пальца: большой и указательный. Зайнаб бинт Джахш сказала: Я спросила: О Посланник Аллаха, неужели мы погибнем, хотя среди нас есть праведники? Он ответил: «Да, если распространится скверна».
Нам рассказал Абу аль-Яман, нам сообщил Шу'айб, от аз-Зухри, который сказал: Мухаммад ибн Джубайр ибн Мут'им рассказывал, что до Муавии, когда тот был с делегацией курайшитов, дошло, что Абдулла ибн 'Амр говорит, будто будет царь из племени Кахтан. Муавия разгневался, встал, восславил Аллаха подобающим Ему образом, а затем сказал: А теперь... До меня дошло, что некоторые люди из вас рассказывают хадисы, которых нет в Книге Аллаха и которые не передаются от Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует). Это невежды из вас. Остерегайтесь несбыточных мечтаний, которые вводят в заблуждение их обладателей, ибо я слышал, как Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) говорил: «Это дело (власть) в Курайше, и никто не станет враждовать с ними, не будучи поверженным Аллахом ничком, до тех пор, пока они придерживаются религии».Его поддержал Ну'айм от Ибн аль-Мубарака от Ма'мара от аз-Зухри от Мухаммада ибн Джубайра..
