Нам рассказал Мухаммад ибн Юсуф, он сказал: нам рассказал Суфьян от ‘Абдульмалика ибн ‘Умайра от Варрада, писца аль-Мугиры ибн Шу‘бы, который сказал: «Аль-Мугира ибн Шу‘ба продиктовал мне письмо для Му‘авии, (в котором говорилось), что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, обычно говорил после каждой обязательной молитвы: «Нет божества, достойного поклонения, кроме одного лишь Аллаха, у Которого нет сотоварища. Ему принадлежит власть, Ему хвала, и Он над всякой вещью мощен. О Аллах, никто не запретит то, что Ты дал, и никто не даст то, что Ты запретил, и не поможет богатство (‘джадд) обладателю богатства (‘джадд) против Тебя». Шу‘ба передал это от ‘Абдульмалика, а также от аль-Хакама от аль-Касима ибн Мухаймиры от Варрада это же самое. Аль-Хасан сказал: «Аль-джадд — это богатство».
заболел, и он потерял сознание, в то время как его голова лежала на коленях одной из женщин его семьи. Одна из женщин его семьи закричала (в скорби), и он не смог ничего ответить ей. Когда он пришел в себя, он сказал: „Я непричастен к тому, к чему непричастен Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, ибо Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха,
непричастен к кричащей при похоронах (салика), бреющей голову (халика) и рвущей на себе одежду (шакка)“
и спроси его, ибо он путешествовал вместе с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует». И мы спросили его, на что он ответил: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, установил...
три дня с их ночами для путника и день с ночью для остающегося дома».
Он сказал: «И когда Суфьян упоминал ‘Амра, он восхвалял его».
взял его за руку, а Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) взял за руку Абдуллаха и обучил его ташаххуду в намазе. И он упомянул мольбу, подобную хадису аль-А‘маша: «Когда ты произнесешь это или завершишь это, то ты завершил свой намаз. Если хочешь встать — вставай, а если хочешь сидеть — сиди».
сообщил ему, что он зашел к Муавии и тот сказал: «Чем мы обязаны тебе, Абу такой-то?» (это выражение, которое использовали арабы). Я ответил: «У меня хадис, который я слышал, и я сообщу его тебе. Я слышал, как Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) говорил:
„Кого Аллах, Велик Он и Славен, поставил ответственным за дела мусульман, а он закрылся от них, не желая удовлетворить их нужды, потребности и бедность, того Аллах закроется от его нужд, потребностей и бедности“» . И он (Муавия) назначил человека специально для нужд людей.
Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, установил для путника три дня с их ночами, и день с ночью для проживающего — то есть касательно обтирания (носков).
, он сказал: Я спросил Аишу, да будет доволен ею Аллах, о протирании кожаных носков (хуффейн), и она сказала: «Иди к Али, он знает об этом лучше меня». Я пришел к
Мы соблюдали пост в день ‘Ашура и выплачивали закят аль-фитр, а когда был ниспослан Рамадан и был ниспослан закят, нам не приказывали это делать и не запрещали, и мы продолжали так поступать.
, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, приказал нам
выплачивать садака аль-фитр до того, как был ниспослан закят. Когда был ниспослан закят, он не приказывал нам и не запрещал, а мы делали это.
Абу ‘Абдуррахман сказал: Абу ‘Аммара зовут ‘Ариб ибн Хумайд, а ‘Амр ибн Шурахбиль известен как Абу Майсара, и Саляма ибн Кухайль противоречил аль-Хакаму в своем иснаде, а аль-Хакам более точен, чем Саляма ибн Кухайль.
