Передал нам Шайбан ибн Фаррух, передал нам Джарир ибн Хазим, передал нам аль-Хасан, что ‘Аиз ибн Амр — а он был из числа сподвижников Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует — вошел к Убайдуллаху ибн Зияду и сказал: «О сынок, я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: „ Поистине, худшие пастыри — те, что жестоки (аль-хутама). Остерегайся же оказаться среди них!“ Тот сказал ему: „Садись, ведь ты лишь из числа отбросов сподвижников Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует“. [‘Аиз] ответил: „А разве были у них отбросы? Отбросы появились только после них и среди других, помимо них“».
Арабский текст с графой иснада
حَدَّثَنَا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ، حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ، أَنَّ عَائِذَ بْنَ عَمْرٍو، - وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم - دَخَلَ عَلَى عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ زِيَادٍ فَقَالَ أَىْ بُنَىَّ إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " إِنَّ شَرَّ الرِّعَاءِ الْحُطَمَةُ فَإِيَّاكَ أَنْ تَكُونَ مِنْهُمْ " . فَقَالَ لَهُ اجْلِسْ فَإِنَّمَا أَنْتَ مِنْ نُخَالَةِ أَصْحَابِ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم . فَقَالَ وَهَلْ كَانَتْ لَهُمْ نُخَالَةٌ إِنَّمَا كَانَتِ النُّخَالَةُ بَعْدَهُمْ وَفِي غَيْرِهِمْ .
، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ "
«Тот, кто вышел из подчинения и откололся от общины, и умер в таком состоянии, тот умер смертью времен джахилийи. Тот, кто сражается под слепым знаменем, гневаясь ради соплеменников, призывая к соплеменникам или защищая соплеменников, и был убит, тот убит смертью джахилийи. А тот, кто выступил против моей общины, поражая мечом праведных и нечестивых, не остерегаясь верующих и не выполняя обещанного тем, с кем у него был договор, тот не от меня, и я не от него»
о набизе из аль-джарра (керамического сосуда), и он ответил: „Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил набиз из аль-джарра“. Затем я пришел к
и сказал: „Разве ты не слышишь, что говорит Ибн Умар?“ Он спросил: „А что он говорит?“ Я ответил: „Он говорит: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил набиз из аль-джарра“. Ибн Аббас сказал: „Ибн Умар прав“»
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил набиз из аль-джарра». Я спросил: «А что такое набиз из аль-джарра?» Он ответил: «Все, что изготавливается из обожженной глины».
Арабский текст с графой иснада
حَدَّثَنَا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، - يَعْنِي ابْنَ حَازِمٍ - حَدَّثَنَا يَعْلَى بْنُ حَكِيمٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، قَالَ سَأَلْتُ ابْنَ عُمَرَ عَنْ نَبِيذِ الْجَرِّ، فَقَالَ حَرَّمَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَبِيذَ الْجَرِّ . فَأَتَيْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ فَقُلْتُ أَلاَ تَسْمَعُ مَا يَقُولُ ابْنُ عُمَرَ قَالَ وَمَا يَقُولُ قُلْتُ قَالَ حَرَّمَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَبِيذَ الْجَرِّ . فَقَالَ صَدَقَ ابْنُ عُمَرَ حَرَّمَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَبِيذَ الْجَرِّ . فَقُلْتُ وَأَىُّ شَىْءٍ نَبِيذُ الْجَرِّ فَقَالَ كُلُّ شَىْءٍ يُصْنَعُ مِنَ الْمَدَرِ .
, который сказал: Абу Тальха увидел Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, лежащим в мечети, ворочающимся с боку на бок. Он пришел к Умм Сулейм и сказал: «Я видел Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, лежащим в мечети, ворочающимся с боку на бок, и думаю, что он голоден». Он привел хадис и сказал в нем: «Затем Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, Абу Тальха, Умм Сулейм и Анас ибн Малик поели, и еще осталось, что мы подарили нашим соседям».
Арабский текст с графой иснада
وَحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحُلْوَانِيُّ، حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ، سَمِعْتُ جَرِيرَ بْنَ زَيْدٍ، يُحَدِّثُ عَنْ عَمْرِو بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ رَأَى أَبُو طَلْحَةَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مُضْطَجِعًا فِي الْمَسْجِدِ يَتَقَلَّبُ ظَهْرًا لِبَطْنٍ فَأَتَى أُمَّ سُلَيْمٍ فَقَالَ إِنِّي رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مُضْطَجِعًا فِي الْمَسْجِدِ يَتَقَلَّبُ ظَهْرًا لِبَطْنٍ وَأَظُنُّهُ جَائِعًا . وَسَاقَ الْحَدِيثَ وَقَالَ فِيهِ ثُمَّ أَكَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَأَبُو طَلْحَةَ وَأُمُّ سُلَيْمٍ وَأَنَسُ بْنُ مَالِكٍ وَفَضَلَتْ فَضْلَةٌ فَأَهْدَيْنَاهُ لِجِيرَانِنَا .
Рассказал нам Шайбан ибн Фаррух, рассказал нам Джарир ибн Хазим, рассказал нам Нафи‘, от ибн ‘Умара, сказал: ‘Умар увидел, как ‘Утарид ат-Тамими продавал на рынке шелковую накидку — а он был человеком, который посещал царей и получал от них (дары), — и ‘Умар сказал: О Посланник Аллаха, я видел, как ‘Утарид продавал на рынке шелковую накидку, если бы ты купил ее и надел для делегаций арабов, когда они приходят к тебе — и я думаю, он сказал: «и надел ее в пятницу». Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал ему: «Шелк в мире этом носит лишь тот, у кого нет доли в Последней жизни». После этого к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, принесли шелковые накидки, и он послал ‘Умару накидку, и послал Усаме ибн Зайду накидку, и дал ‘Али ибн Аби Талибу накидку и сказал: «Разрежь ее на покрывала (хумур) между своими женщинами». Он сказал: И пришел ‘Умар со своей накидкой, неся ее, и сказал: О Посланник Аллаха, ты послал мне это, хотя вчера сказал об одежде ‘Утарида то, что сказал? Он ответил: «Я не послал ее тебе, чтобы ты носил ее, но я послал ее тебе, чтобы ты извлек из нее пользу». А что касается Усамы, то он пошел в своей накидке, и посмотрел на него Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, таким взглядом, что он понял, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, порицает то, что он сделал. Он сказал: О Посланник Аллаха, почему ты смотришь на меня, ведь это ты послал ее мне? Он сказал: «Я не послал ее тебе, чтобы ты носил ее, но я послал ее тебе, чтобы ты разрезал ее на покрывала (хумур) между своими женщинами» .
, и пока мы сидели, мы услышали движение под его кроватью. Мы посмотрели и увидели змею. (Далее) он привел хадис с историей, подобной хадису Малика от Сайфи, и сказал в нем: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «У этих домов есть обитатели (джинны), и если вы увидите кого-то из них, то трижды призовите их уйти. Если уйдут — хорошо, а иначе убейте их, ибо они неверные». И сказал им: «Идите и похороните своего товарища».
