Хадисы с его участием

И передал нам Кутайба ибн Са’ид, передал нам Джарир от Абд аль-’Азиза (это ибн Руфай’), от Зайда ибн Вахба, от Абу Зарра, который сказал: «Однажды ночью я вышел и увидел, что Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, идет в одиночестве, и с ним нет никого. Я подумал, что ему неприятно, если кто-то идет с ним, и стал идти в тени луны. Он оглянулся, увидел меня и спросил: „Кто это?“ Я ответил: „Абу Зарр, пусть Аллах сделает меня твоим выкупом“. Он сказал: „О Абу Зарр, подходи“. Я прошел с ним некоторое время, и он сказал: » «Поистине, те, у кого много богатства — это те, у кого его будет мало в День воскресения, кроме тех, кому Аллах даровал благо, и он раздал его направо, налево, перед собой и позади себя, и совершил этим благое». Мы прошли еще некоторое время, и он сказал: «Садись здесь». Он усадил меня на ровном месте, вокруг которого были камни, и сказал: «Сиди здесь, пока я не вернусь к тебе». Он ушел в каменистую местность, пока я не перестал его видеть. Он задержался, и я долго ждал его. Затем я услышал, как он возвращается, говоря: «...даже если украл, и даже если совершил прелюбодеяние». Когда он пришел, я не удержался и спросил: „О пророк Аллаха, пусть Аллах сделает меня твоим выкупом, с кем ты разговаривал на краю каменистой местности? Я не слышал, чтобы кто-то отвечал тебе“. Он сказал: „Это был Джибриль, который явился ко мне на краю каменистой местности и сказал: „Обрадуй свою общину вестью о том, что тот, кто умрет, не придавая Аллаху ничего в сотоварищи, войдет в Рай“. Я спросил: „О Джибриль, даже если украл и совершил прелюбодеяние?“ Он сказал: „Да“. Я сказал: „Даже если украл и совершил прелюбодеяние?“ Он сказал: „Да“. Я сказал: „Даже если украл и совершил прелюбодеяние?“ Он сказал: „Да, и даже если пил вино“».

Передал нам Абу Бакр ибн Абу Шейба, передал нам Абу Му‘авия и Ваки‘, и передал нам Абу Курейб, передал нам Абу Му‘авия от аль-А‘маша, от Зейда ибн Вахба, от Хузайфы, сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, рассказал нам два хадиса: один из них я уже видел, а другого жду. Он рассказал нам: «Воистину, аманат (доверие/честность) низошел в корень сердец людей, затем низошел Коран, и они познали Коран и познали Сунну». Затем он рассказал нам об исчезновении аманата, сказав: « Человек поспит, и аманат будет изъят из его сердца, и останется от него след, подобный пятну. Затем он поспит, и аманат будет изъят из его сердца, и останется от него след, подобный мозоли, как если бы ты катал уголек по своей ноге, он вздувается, и ты видишь его вздутым, но внутри его нет ничего — затем он взял камешек и покатал его по своей ноге — и люди будут торговать, и почти никто не будет возвращать аманат (исполнять обязательства), так что будут говорить: „В племени таком-то есть человек, который исполняет обязательства“. И будут говорить о человеке: „Какой он сильный, какой он остроумный, какой он разумный!“, в то время как в его сердце нет и веса горчичного зерна веры». Прошло время, когда я не беспокоился, с кем из вас заключать сделку: если он был мусульманином, то его религия обязывала его вернуть мне долг, а если он был христианином или иудеем, то его попечитель обязывал его вернуть мне долг. А сегодня я бы не стал заключать сделку ни с кем из вас, кроме такого-то и такого-то» .

Рассказал нам Абд ибн Хумайд, рассказал нам Абд ар-Раззак ибн Хаммам, рассказал нам Абд аль-Малик ибн Аби Сулейман, рассказал нам Салама ибн Кухайль, рассказал мне Зейд ибн Вахб аль-Джухани, что он был в войске, которое было с Али, да будет доволен им Аллах, когда они выступили против хариджитов, и сказал Али, да будет доволен им Аллах: «О люди, я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорит: Выйдут люди из моей общины, которые будут читать Коран, но ваше чтение в сравнении с их чтением — ничто, и ваша молитва в сравнении с их молитвой — ничто, и ваш пост в сравнении с их постом — ничто. Они читают Коран и полагают, что он за них, а он — против них. Их молитва не опускается ниже их ключиц. Они вылетают из ислама, как стрела вылетает из дичи. Если бы войско, которое поразит их, знало, что предопределено им на языке их Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, то они удержались бы от дел. Признаком этого является то, что среди них будет человек, у которого вместо руки плечо, а на конце плеча — нечто вроде соска женской груди, на котором есть несколько белых волосков. А вы идете к Муавии и жителям Шама, оставляя этих людей, которые сменят вас в отношении ваших детей и имущества! Клянусь Аллахом, я надеюсь, что именно они и есть те самые люди, ибо они пролили запретную кровь и совершили набег на общественные пастбища. Выступайте же во имя Аллаха!. Салама ибн Кухайль сказал: Зейд ибн Вахб привел меня на место, пока не сказал: мы прошли через мост. Когда мы встретились, а хариджитами в тот день командовал Абдуллах ибн Вахб ар-Расиби, он сказал им: Бросьте копья и обнажите мечи из ножен, ибо я боюсь, что они будут взывать к вам, как взывали в день Харура. Они вернулись, отбросили копья, обнажили мечи, и люди поразили их копьями. Он сказал: они убивали друг друга, и из числа наших людей в тот день пострадали лишь двое. Тогда Али, да будет доволен им Аллах, сказал: Отыщите среди них этого увечного. Они искали его, но не нашли. Али, да будет доволен им Аллах, встал сам и дошел до людей, которые были убиты один на другом, и сказал: Отодвиньте их. И они нашли его у самой земли. Он возвеличил Аллаха (сказал: Аллаху Акбар) и сказал: Аллах сказал правду, а Его Посланник донес. Он сказал: К нему встал Абида ас-Сальмани и спросил: О повелитель правоверных, заклинаю Аллахом, кроме Которого нет иного божества, ты слышал этот хадис от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует? Он ответил: Да, клянусь Аллахом, кроме Которого нет иного божества. И так он заставил его поклясться трижды, и он клялся ему. »

Рассказали нам Зухайр ибн Харб и Исхак ибн Ибрахим. Исхак сказал: сообщил нам [наш шейх], а Зухайр сказал: рассказал нам Джарир от аль-А'маша от Зайда ибн Вахба от Абдуллаха ибн 'Амра ибн аль-'Аса, сказавшего: я вошел в мечеть, и Абдуллах ибн 'Амр ибн аль-'Ас сидел в тени Каабы, а люди собрались вокруг него. Я подошел к ним и сел рядом с ним, и он сказал: «Мы были с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в пути и остановились на привал. Одни из нас чинили свои шатры, другие состязались в стрельбе, а третьи занимались своими животными. Вдруг воззвал глашатай Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует: «Общая молитва!» Мы собрались у Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и он сказал: «Поистине, не было до меня ни одного пророка, который не был бы обязан указать своей общине на лучшее из того, что он знает для них, и предостеречь их от худшего из того, что он знает для них. И поистине, благополучие этой вашей общины в ее начале, а в конце ее постигнет беда и дела, которые вы не одобрите. Придет смута, и одни из ее частей будут смягчать другие. Придет смута, и верующий скажет: «Это погубит меня». Затем она пройдет, но придет [следующая] смута, и верующий скажет: «Вот она, вот она». Кто желает быть отвращенным от Огня и войти в Рай, пусть смерть застанет его в состоянии веры в Аллаха и Последний день, и пусть он относится к людям так, как он хотел бы, чтобы относились к нему. А тот, кто присягнул имаму, дав ему руку и плод своего сердца, пусть подчиняется ему, если может. А если придет другой, оспаривающий его власть, то отрубите голову этому другому». Я подошел к нему и сказал: «Заклинаю тебя Аллахом, ты сам слышал это от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует?» Он поднес руки к своим ушам и сердцу и сказал: «Мои уши слышали это, а мое сердце запомнило». Я сказал ему: «Вот твой двоюродный брат Му'авия приказывает нам пожирать имущество друг друга неправедно и убивать самих себя, в то время как Аллах говорит: О те, которые уверовали! Не пожирайте своего имущества между собой незаконно, если это не будет торговлей по взаимному согласию между вами. И не убивайте самих себя (друг друга). Поистине, Аллах милостив к вам». Он помолчал некоторое время, а затем сказал: «Подчиняйся ему в том, что является подчинением Аллаху, и ослушайся его в том, что является ослушанием Аллаха»