Нам рассказал Сулейман ибн Харб, нам сообщил Хаммад ибн Зейд, от Айюба, от ‘Абдуллы ибн Абу Мулейки, который сказал: жители Куфы написали Ибн аз-Зубайру по поводу деда. Он сказал: «Что касается того, что сказал Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует: «Если бы я мог избрать возлюбленного друга из этой общины, я бы избрал его». Он имел в виду отца, то есть Абу Бакра».
, да будет доволен им Аллах, что некий человек спросил Пророка, мир ему и благословение Аллаха, о Часе (Судного дня), сказав:
Когда наступит Час? Он ответил: «А что ты приготовил для него?». Тот сказал: Ничего, кроме того, что я люблю Аллаха и Его Посланника, мир ему и благословение Аллаха. Он сказал: «Ты будешь с тем, кого любишь». Анас сказал: Мы ничему так не радовались, как словам Пророка, мир ему и благословение Аллаха: «Ты будешь с тем, кого любишь». Анас сказал: Я люблю Пророка, мир ему и благословение Аллаха, Абу Бакра и Умара, и надеюсь, что буду с ними благодаря своей любви к ним, даже если я не совершил таких дел, как они.
Арабский текст с графой иснада
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ ـ رضى الله عنه ـ أَنَّ رَجُلاً، سَأَلَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم عَنِ السَّاعَةِ، فَقَالَ مَتَى السَّاعَةُ قَالَ " وَمَاذَا أَعْدَدْتَ لَهَا ". قَالَ لاَ شَىْءَ إِلاَّ أَنِّي أُحِبُّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ صلى الله عليه وسلم. فَقَالَ " أَنْتَ مَعَ مَنْ أَحْبَبْتَ ". قَالَ أَنَسٌ فَمَا فَرِحْنَا بِشَىْءٍ فَرَحَنَا بِقَوْلِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم " أَنْتَ مَعَ مَنْ أَحْبَبْتَ ". قَالَ أَنَسٌ فَأَنَا أُحِبُّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم وَأَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ، وَأَرْجُو أَنْ أَكُونَ مَعَهُمْ بِحُبِّي إِيَّاهُمْ، وَإِنْ لَمْ أَعْمَلْ بِمِثْلِ أَعْمَالِهِمْ.
Нам рассказал Сулейман ибн Харб, нам рассказал Хаммад, от Айюба, от Абу Усмана, от Абу Мусы — да будет доволен им Аллах, — что Пророк ﷺ вошёл в сад и приказал мне охранять ворота сада. Пришёл человек, просящий разрешения войти. Он сказал: «Разреши ему и обрадуй его вестью о Рае». Это был Абу Бакр. Затем пришёл другой, просящий разрешения войти, и он сказал: «Разреши ему и обрадуй его вестью о Рае». Это был Умар. Затем пришёл другой, просящий разрешения войти, он помолчал немного, а затем сказал: «Разреши ему и обрадуй его вестью о Рае, которая постигнет его в виде испытания». Это был Усман ибн Аффан.Хаммад сказал: и нам рассказали Асим аль-Ахвальи Али ибн аль-Хакам, что они слышали, как Абу Усман рассказывал от Абу Мусы нечто подобное. Асим добавил, что Пророк ﷺ сидел в месте, где была вода, и его колени или колено были обнажены. Когда вошёл Усман, он прикрыл их.
Арабский текст с графой иснада
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ، عَنْ أَبِي مُوسَى ـ رضى الله عنه ـ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم دَخَلَ حَائِطًا وَأَمَرَنِي بِحِفْظِ باب الْحَائِطِ، فَجَاءَ رَجُلٌ يَسْتَأْذِنُ، فَقَالَ " ائْذَنْ لَهُ وَبَشِّرْهُ بِالْجَنَّةِ ". فَإِذَا أَبُو بَكْرٍ، ثُمَّ جَاءَ آخَرُ يَسْتَأْذِنُ فَقَالَ " ائْذَنْ لَهُ وَبَشِّرْهُ بِالْجَنَّةِ ". فَإِذَا عُمَرُ، ثُمَّ جَاءَ آخَرُ يَسْتَأْذِنُ، فَسَكَتَ هُنَيْهَةً ثُمَّ قَالَ " ائْذَنْ لَهُ وَبَشِّرْهُ بِالْجَنَّةِ عَلَى بَلْوَى سَتُصِيبُهُ ". فَإِذَا عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ. قَالَ حَمَّادٌ وَحَدَّثَنَا عَاصِمٌ الأَحْوَلُ، وَعَلِيُّ بْنُ الْحَكَمِ، سَمِعَا أَبَا عُثْمَانَ، يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي مُوسَى، بِنَحْوِهِ، وَزَادَ فِيهِ عَاصِمٌ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ قَاعِدًا فِي مَكَانٍ فِيهِ مَاءٌ، قَدِ انْكَشَفَتْ عَنْ رُكْبَتَيْهِ أَوْ رُكْبَتِهِ، فَلَمَّا دَخَلَ عُثْمَانُ غَطَّاهَا.
Нам рассказал Сулейман ибн Харб, нам рассказал Шу’ба со слов аль-Мугиры, со слов Ибрахима, который сказал: ‘Алькама отправился в Шам. Когда он вошел в мечеть, он сказал: «О Аллах, облегчи мне встречу с праведным собуседником». Он сел рядом с Абу ад-Дардой. Абу ад-Дарда спросил: «Откуда ты?» Он ответил: «Из жителей Куфы». Он сказал: «Разве нет среди вас — или от вас — хранителя тайны, которую не знает никто, кроме него?» — имея в виду Хузайфу. Тот ответил: «Да». Он сказал: «Разве нет среди вас — или от вас — того, кого Аллах уберег языком Своего Пророка, да благословит его Аллах и приветствует?» — имея в виду от шайтана — «имея в виду ‘Аммара». Тот ответил: «Да». Он спросил: «Разве нет среди вас — или от вас — хозяина сивака или тайных дел?» Тот ответил: «Да». Он сказал: «Как читал ‘Абдуллах: «Клянусь ночью, когда она покрывает, и днем, когда он проявляется»?» Я ответил: «И мужским и женским». Он сказал: «Они продолжали настаивать на своем, пока почти не заставили меня отказаться от того, что я слышал от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует».
Арабский текст с графой иснада
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ مُغِيرَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ ذَهَبَ عَلْقَمَةُ إِلَى الشَّأْمِ، فَلَمَّا دَخَلَ الْمَسْجِدَ قَالَ اللَّهُمَّ يَسِّرْ لِي جَلِيسًا صَالِحًا. فَجَلَسَ إِلَى أَبِي الدَّرْدَاءِ فَقَالَ أَبُو الدَّرْدَاءِ مِمَّنْ أَنْتَ قَالَ مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ. قَالَ أَلَيْسَ فِيكُمْ ـ أَوْ مِنْكُمْ ـ صَاحِبُ السِّرِّ الَّذِي لاَ يَعْلَمُهُ غَيْرُهُ يَعْنِي حُذَيْفَةَ. قَالَ قُلْتُ بَلَى. قَالَ أَلَيْسَ فِيكُمُ ـ أَوْ مِنْكُمُ ـ الَّذِي أَجَارَهُ اللَّهُ عَلَى لِسَانِ نَبِيِّهِ صلى الله عليه وسلم يَعْنِي مِنَ الشَّيْطَانِ، يَعْنِي عَمَّارًا. قُلْتُ بَلَى. قَالَ أَلَيْسَ فِيكُمْ ـ أَوْ مِنْكُمْ ـ صَاحِبُ السِّوَاكِ أَوِ السِّرَارِ قَالَ بَلَى. قَالَ كَيْفَ كَانَ عَبْدُ اللَّهِ يَقْرَأُ وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَى * وَالنَّهَارِ إِذَا تَجَلَّى قُلْتُ {وَالذَّكَرِ وَالأُنْثَى}. قَالَ مَا زَالَ بِي هَؤُلاَءِ حَتَّى كَادُوا يَسْتَنْزِلُونِي عَنْ شَىْءٍ سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم.
, и он сказал: Это человек, которого я не перестану любить после того, как услышал, как посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил:
«Берите чтение Корана у четверых: у 'Абдуллаха ибн Мас'уда» — он начал с него — «у Салима, вольноотпущенника Абу Хузайфы, у Убайя ибн Ка'ба и у Му'аза ибн Джабаля».
Он (Масрук) сказал: Я не знаю, начал ли он с Убайя или с Му'аза.
о человеке, наиболее близком по характеру, образу жизни и поведению к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, чтобы мы могли перенимать у него. Он сказал:
«Я не знаю никого, кто был бы ближе по характеру, образу жизни и поведению к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, чем ибн Умм 'Абд».
Арабский текст с графой иснада
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ،، قَالَ سَأَلْنَا حُذَيْفَةَ عَنْ رَجُلٍ، قَرِيبِ السَّمْتِ وَالْهَدْىِ مِنَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم حَتَّى نَأْخُذَ عَنْهُ فَقَالَ مَا أَعْرِفُ أَحَدًا أَقْرَبَ سَمْتًا وَهَدْيًا وَدَلاًّ بِالنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مِنِ ابْنِ أُمِّ عَبْدٍ.
— да будет доволен им Аллах. Он сказал: «Не прийти ли тебе, чтобы я угостил тебя ячменным толокном и финиками, и чтобы ты вошел в дом?», а затем добавил:
«Поистине, ты находишься в земле, где распространено ростовщичество. Если у тебя есть право на человека, и он подарит тебе тюк соломы, или тюк ячменя, или тюк клевера, то не бери его, ибо это ростовщичество»
Ан-Надр, Абу Дауд и Вахб не упомянули дом в передаче от Шу‘бы.
Пророк, мир ему и благословение Аллаха, прочитал суру 'Ан-Наджм' и совершил земной поклон, и не осталось никого, кто бы не совершил его, кроме одного человека, которого я видел: он взял горсть камней, поднял их и совершил поклон на них, сказав: Этого мне достаточно. Впоследствии я видел, как он был убит, будучи неверующим в Аллаха.
Арабский текст с графой иснада
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الأَسْوَدِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ـ رضى الله عنه قَالَ قَرَأَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم النَّجْمَ، فَسَجَدَ فَمَا بَقِيَ أَحَدٌ إِلاَّ سَجَدَ، إِلاَّ رَجُلٌ رَأَيْتُهُ أَخَذَ كَفًّا مِنْ حَصًا فَرَفَعَهُ فَسَجَدَ عَلَيْهِ وَقَالَ هَذَا يَكْفِينِي. فَلَقَدْ رَأَيْتُهُ بَعْدُ قُتِلَ كَافِرًا بِاللَّهِ.
был участником клятвы при ‘Акабе). Он говорил своему сыну:
«Не обрадовало бы меня, если бы я присутствовал при битве при Бадре вместо клятвы при ‘Акабе» (и сказал: «Джибриль спросил Пророка (мир ему и благословение Аллаха) об этом»)
— да будет доволен им Аллах, — который сказал: Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, пришел ко мне во времена Худайбии, когда вши сыпались с моего лица, и сказал:
«Тебя беспокоят паразиты на твоей голове?». Я ответил: «Да». Он сказал: «Побрейся, постись три дня, или накорми шестерых бедняков, или принеси в жертву животное».
Айюб сказал: «Я не знаю, с чего из этого он начал».
Арабский текст с графой иснада
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ أَتَى عَلَىَّ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم زَمَنَ الْحُدَيْبِيَةِ، وَالْقَمْلُ يَتَنَاثَرُ عَلَى وَجْهِي فَقَالَ {أَيُؤْذِيكَ هَوَامُّ رَأْسِكَ}. قُلْتُ نَعَمْ. قَالَ " فَاحْلِقْ، وَصُمْ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ، أَوْ أَطْعِمْ سِتَّةَ مَسَاكِينَ، أَوِ انْسُكْ نَسِيكَةً ". قَالَ أَيُّوبُ لاَ أَدْرِي بِأَىِّ هَذَا بَدَأَ.
