سليمان بن مهران الأعمشв сборнике Сахих Муслим
Нам передал Абу Бакр ибн Абу Шейба и Мухаммад ибн Абдаллах ибн Нумайр — текст принадлежит ибн Абу Шейбе — и они сказали: нам передал Абу Муавия от аль-Амаша, от Абдаллаха ибн Мурры, от Масрука, от Абдаллаха, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Ни одна душа не бывает убита несправедливо, кроме как на первого сына Адама ложится часть бремени её крови, ибо он был первым, кто ввел обычай убийства» ».
И передал нам это Усман ибн Абу Шейба, нам передал Джарир, также нам передал Исхак ибн Ибрахим, нам сообщил Джарир и Иса ибн Юнус
Передал нам ’Усман ибн Абу Шейба, и Исхак ибн Ибрахим, и Мухаммад ибн ’Абдуллах ибн Нумайр, все они от Ваки’а
Нам передал Убайдуллах ибн Муаз, нам передал мой отец, также передал мне Яхья ибн Хабиб
Передал нам Абу Бакр ибн Абу Шейба и Абу Курайб, они сказали: передал нам Абу Му‘авия от ал-А‘маша от Абу Салиха
Передали нам Амр ан-Накид, и Исхак ибн Ибрахим, и Али ибн Хашрам, все они от Исы ибн Юнуса от аль-А'маша с этим иснадом подобное этому, за исключением того, что он говорит: „Если украл веревку, и если украл яйцо“
Нам рассказал Ибн Нумайр и Абу Са’ид аль-Ашадж, сказав: нам рассказал Ваки’, нам рассказал аль-Амаш с этим иснадом подобное до слов: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, приказал исполнить это, и он был побит камнями». И он не упомянул то, что было после этого о ниспослании аята.
Передали нам Мухаммад ибн аль-Мусанна и Ибн Башшар, они сказали: передал нам Ибн Аби Ади. Хадд (передано другим путем). И передал мне Бишр ибн Халид
Нам рассказал Яхья ибн Яхья и Абу Бакр ибн Абу Шайба, оба от Абу Му’авии, Яхья сказал: нам сообщил Абу Му’авия, от аль-Амаша, от Абдуллаха ибн Мурры, от аль-Бара ибн ‘Азиба, который сказал: мимо Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, провели иудея, у которого лицо было вымазано сажей и который был подвергнут порке. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, призвал их и сказал: «Таково ли наказание прелюбодея, которое вы находите в вашей Книге?» Они ответили: «Да». Он призвал одного из их ученых и сказал: «Заклинаю тебя Аллахом, Который ниспослал Тору Мусе, таково ли наказание прелюбодея, которое вы находите в вашей Книге?» Тот сказал: «Нет. Если бы ты не заклял меня этим, я бы не сообщил тебе. Мы находим это побитием камнями, однако это участилось среди наших знатных людей. Когда мы хватали знатного, мы оставляли его, а когда хватали слабого, мы вершили над ним наказание. Мы сказали: «Давайте соберемся на том, что будем применять его и к знатному, и к простолюдину». И мы сделали вымазывание сажей и порку вместо побития камнями». Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «О Аллах, я — первый, кто возродил Твое повеление после того, как они умертвили его». И он приказал исполнить это, и он был побит камнями , и Аллах Всемогущий и Великий ниспослал «О Посланник! Пусть тебя не печалят те, которые стремятся к неверию» до слов «Если вам даровано это, то берите его». То есть: приходите к Мухаммаду, да благословит его Аллах и приветствует, и если он велит вам вымазывание сажей и порку, то берите это, а если он вынесет вам решение о побитии камнями, то остерегайтесь. И Аллах Всевышний ниспослал «Кто не судит согласно тому, что ниспослал Аллах, те являются неверующими», «Кто не судит согласно тому, что ниспослал Аллах, те являются беззаконниками», «Кто не судит согласно тому, что ниспослал Аллах, те являются распутниками» — всё это о неверующих.
Нам рассказал Кутайба ибн Саид, нам рассказал Джарир, от аль-А’маша, и (другой путь): нам рассказал Абу Бакр ибн Абу Шейба, нам рассказал Ваки’, и (другой путь): нам рассказал ибн Нумайр, нам рассказал мой отец, все они от Суфьяна, и (другой путь): мне рассказал Мухаммад ибн Хатим, нам рассказал Абдуллах ибн Джа’фар ар-Ракки, нам рассказал Убайдуллах, то есть ибн Амр, от Зайда ибн Аби Унайсы, и (другой путь): мне рассказал Абдуррахман ибн Бишр, нам рассказал Бахз, нам рассказал Хаммад ибн Салама, все они — от Саламы ибн Кухайля с этим иснадом, подобно хадису Шу’бы. И в их общих хадисах (говорится) о трех годах, кроме Хаммада ибн Саламы, ибо в его хадисе (говорится) о двух или трех (годах). И в хадисе Суфьяна, Зайда ибн Аби Унайсы и Хаммада ибн Саламы: «Если придет кто-то, кто сообщит тебе его количество, его сосуд и его завязку, то отдай его ему». Суфьян добавил в передаче Ваки’а: «А если нет, то он (становится) как твое имущество». А в передаче ибн Нумайра: «А если нет, то воспользуйся им» .
