Нам передал Хафс ибн ‘Умар, нам передал Шу‘ба. Также нам передал Мухаммад ибн аль-Хусайн, нам передал ‘Али ибн Хафс, который сказал: «Нам передал Шу‘ба от Хубайба ибн ‘Абд ар-Рахмана, от Хафса ибн ‘Асима» — Ибн аль-Хусайн сказал в своем хадисе — «от Абу Хурайры, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Достаточно человеку греха в том, чтобы передавать всё, что он услышит».Абу Дауд сказал: «Хафс не упомянул Абу Хурайру». Абу Дауд сказал: «И никто, кроме этого шейха, не возвел этот хадис к Пророку (не привел иснад), то есть ‘Али ибн Хафса аль-Мада’ини».»
, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Для любого из вас наполниться гноем лучше, чем наполниться стихами»
.
Абу Али сказал: До меня дошло от Абу Убайда, что он сказал: Смысл этого в том, чтобы сердце наполнилось ими (стихами) до такой степени, что это отвлечет его от Корана и поминания Аллаха. Если же Коран и знание преобладают, то внутренность такого человека в нашем понимании не считается наполненной стихами. А (слова) «Поистине, в красноречии есть магия» — он сказал: Смысл, по-видимому, заключается в том, что его красноречие достигает такой степени, что он восхваляет человека и говорит о нем правду, отвращая сердца к своим словам, а затем порицает его, говоря правду и отвращая сердца к своим другим словам, словно он околдовал слушающих этим.
, с тем же смыслом, добавив: И он (Умар) побоялся, что тот (Хассан) ответит ему тем, что (упомянет) Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, поэтому он позволил ему.
, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Когда время приблизится, сновидение верующего почти не будет лживым, а самые правдивые в сновидениях — самые правдивые в речах. Сновидения бывают трех видов: благое сновидение — это благая весть от Аллаха; сновидение, вызывающее печаль — от шайтана; и сновидение о том, о чем человек размышлял про себя. Если кто-либо из вас увидит то, что ему неприятно, пусть встанет, совершит молитву и не рассказывает об этом людям».
Он [также] сказал:
«Я люблю оковы и ненавижу кандалы, ибо оковы — это стойкость в религии»
.
Абу Дауд сказал: «Когда время приблизится», то есть когда ночь и день приблизятся, означая, что они сравняются».
, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Поистине, Аллах любит чихание и ненавидит зевоту. Если кто-либо из вас зевнет, пусть сдержит это, насколько сможет, и пусть не говорит: «а-а, а-а», ибо это — от шайтана, который смеется над этим»
