Нам рассказал Юсуф ибн Иса, нам рассказал Ваки’, нам рассказал аль-Мас’уди, от Джами’а ибн Шаддада Абу Сахры, от Абдуррахмана ибн Язида, который сказал: Когда Абдуллах подошел к Джамрат аль-Акаба, он спустился в долину, обратился лицом к кибле и начал бросать камешки, держа их на уровне правой брови. Затем он бросил семь камешков, произнося такбир с каждым камешком. Затем он сказал: «Клянусь Аллахом, кроме Которого нет иного божества, именно отсюда бросал тот, кому была ниспослана сура „аль-Бакара“». Нам рассказал Ханнад, нам рассказал Ваки’, от аль-Мас’уди, с этим же иснадом подобное. В этой главе приводятся хадисы от аль-Фадля ибн Аббаса, Ибн Аббаса, Ибн Умара и Джабира. Абу Иса сказал: «Хадис Ибн Мас’уда — хадис хасан-сахих». Ученые поступают в соответствии с этим, предпочитая, чтобы человек бросал семь камешков из долины, произнося такбир с каждым камешком. Некоторые ученые разрешили, если нет возможности бросать из долины, бросать оттуда, откуда есть возможность, даже если человек не находится в долине .
, который сказал: сказал Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует:
«Четыре вещи в моей общине относятся к делам эпохи невежества (джахилии), которые люди никогда не оставят: причитание по умершему, поношение родословных, вера в дурные приметы (связанные с влиянием звезд), и вера в инфекцию (как в самостоятельную силу), — [как например], когда один верблюд, пораженный чесоткой, заражает сто других верблюдов, [спрашивается]: кто же заразил первого верблюда? — а также вера в влияние звезд (анва’), [когда говорят]: «Мы получили дождь благодаря такой-то звезде»»
Нам рассказал Ахмад ибн Мухаммад, нам сообщил Абдуллах ибн аль-Мубарак, от аль-Мас’уди, от аль-Валида ибн аль-Айзара, от Абу Амра аш-Шайбани, от Ибн Мас’уда, который сказал: «Я спросил Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и сказал: „О Посланник Аллаха, какие дела наиболее предпочтительны?“. Он сказал:„Молитва в установленное для неё время“. Я сказал: „А затем что, о Посланник Аллаха?“. Он сказал: „Благочестие к родителям“. Я сказал: „А затем что, о Посланник Аллаха?“. Он сказал: „Джихад на пути Аллаха“».Затем Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, умолк, и если бы я попросил его добавить, он бы добавил. Абу Иса сказал: «Это хороший достоверный (хасан сахих) хадис. Его передали аш-Шайбани, Шу’ба и многие другие от аль-Валида ибн аль-Айзара. Этот хадис передан через другие цепочки от Абу Амра аш-Шайбани от Ибн Мас’уда. А имя Абу Амра аш-Шайбани — Сад ибн Ийас».
Нам рассказал Бундар, нам рассказал ‘Абдуррахман ибн Махди, нам рассказал Суфьян, от Фурата аль-Раззаза, от Абу ат-Туфайля, от Хузайфы ибн Асида, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, заглянул к нам из комнаты, когда мы вспоминали Час, и Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Не наступит Час, пока вы не увидите десять знамений: восход солнца с запада, Яджудж и Маджудж, животное (дабба), три провала — провал на востоке, провал на западе и провал на Аравийском полуострове, и огонь, который выйдет из недр Адена, погонит людей (или соберет их), и он будет ночевать с ними там, где они ночуют, и отдыхать с ними днем там, где они отдыхают». Нам рассказал Махмуд ибн Гайлян, нам рассказал Ваки‘, от Суфьяна, от Фурата нечто подобное, добавив: «дым» Нам рассказал Ханнад, нам рассказал Абу аль-Ахвас, от Фурата аль-Раззаза нечто подобное хадису Ваки‘ от Суфьяна. Нам рассказал Махмуд ибн Гайлян, нам рассказал Абу Дауд ат-Тайялиси, от Шу‘бы и аль-Мас‘уди, они слышали от Фурата аль-Раззаза нечто подобное хадису ‘Абдуррахмана от Суфьяна от Фурата, добавив в нем: «Даджаль или дым». Нам рассказал Абу Муса, Мухаммад ибн аль-Мусанна, нам рассказал Абу ан-Ну‘ман аль-Хакам ибн ‘Абдуллах аль-‘Иджли, от Шу‘бы, от Фурата нечто подобное хадису Абу Дауда от Шу‘бы, добавив в нем: Десятое — либо ветер, который бросит их в море, либо снисхождение ‘Исы ибн Марьям. Абу ‘Иса сказал: В этой главе есть хадисы от ‘Али, Абу Хурайры, Умм Салямы и Сафийи бинт Хуяй. Это хадис хасан-сахих .
, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«В Огонь не войдет человек, который плакал от страха перед Аллахом, пока молоко не вернется в вымя. И не соединятся пыль на пути Аллаха и дым Геенны»
. Он сказал: «В этой главе есть хадисы от Абу Райханы и Ибн Аббаса». Он сказал: «Этот хадис — хасан сахих. Мухаммад ибн Абдуррахман — вольноотпущенник рода Тальхи, он мекканец (или мединский), заслуживающий доверия, от него передавали Шу'ба и Суфьян ас-Саури».
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, спал на циновке, а когда встал, на его боку остались следы. Мы сказали: „О Посланник Аллаха, если бы мы приготовили для тебя подстилку“. Он сказал: „Что мне до мира этого? В этом мире я лишь подобен путнику, который укрылся в тени дерева, а затем отправился дальше, оставив его“».
Сказал: «В этой теме есть хадисы от ‘Умара и Ибн ‘Аббаса». Абу ‘Иса сказал: «Это хадис хасан сахих».
Нам рассказал Абдуллах ибн Абдуррахман, он сказал: нам сообщил Асим ибн Али, нам рассказал аль-Мас'уди, от Алькамы ибн Марсада, от Сулеймана ибн Бурайды, от его отца, что некий человек спросил Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и сказал: О Посланник Аллаха, «Есть ли в Раю лошади?» Он ответил: «Если Аллах введет тебя в Рай, и ты пожелаешь, чтобы тебя подвезли на коне из красного яхонта, который летит с тобой в Раю, куда ты пожелаешь, Он сделает это». Он сказал: и спросил его другой человек: О Посланник Аллаха, есть ли в Раю верблюды? Он ответил, и не сказал ему того же, что сказал его товарищу: «Если Аллах введет тебя в Рай, то будет тебе в нем то, что пожелает твоя душа и чем насладится твой глаз». Нам рассказал Сувайд ибн Наср, нам сообщил Абдуллах ибн аль-Мубарак, от Суфьяна, от Алькамы ибн Марсада, от Абдуррахмана ибн Сабита, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, подобное этому по смыслу, и это более достоверно, чем хадис аль-Мас'уди
Передал нам Ахмад ибн Мани', передал нам Язид ибн Харун, сообщил нам аль-Мас'уди, от Абд аль-Малика ибн Умайра, от Ибн Джарира ибн Абдуллаха, от его отца, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:«Кто установит хороший обычай, и за ним будут следовать, тому полагается его награда и такая же награда, как у тех, кто последовал за ним, при этом их награды нисколько не уменьшатся. А кто установит дурной обычай, и за ним будут следовать, на нем будет его бремя [греха] и такое же бремя, как у тех, кто последовал за ним, при этом их бремя нисколько не уменьшится».В этой главе есть хадис от Хузайфы. Абу Иса сказал: Это хадис хасан сахих. Он передавался с разных путей от Джарира ибн Абдуллаха со слов Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, нечто подобное. Этот хадис также передавался от Мунзира ибн Джарира ибн Абдуллаха, от его отца, со слов Пророка, да благословит его Аллах и приветствует. Он также передавался от Убайдуллаха ибн Джарира от его отца со слов Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, также.
Арабский текст с графой иснада
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَخْبَرَنَا الْمَسْعُودِيُّ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنِ ابْنِ جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " مَنْ سَنَّ سُنَّةَ خَيْرٍ فَاتُّبِعَ عَلَيْهَا فَلَهُ أَجْرُهُ وَمِثْلُ أُجُورِ مَنِ اتَّبَعَهُ غَيْرَ مَنْقُوصٍ مِنْ أُجُورِهِمْ شَيْئًا وَمَنْ سَنَّ سُنَّةَ شَرٍّ فَاتُّبِعَ عَلَيْهَا كَانَ عَلَيْهِ وِزْرُهُ وَمِثْلُ أَوْزَارِ مَنِ اتَّبَعَهُ غَيْرَ مَنْقُوصٍ مِنْ أَوْزَارِهِمْ شَيْئًا " . وَفِي الْبَابِ عَنْ حُذَيْفَةَ . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . وَقَدْ رُوِيَ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنْ جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم نَحْوُ هَذَا . وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ عَنِ الْمُنْذِرِ بْنِ جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِيهِ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم . وَقَدْ رُوِيَ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ جَرِيرٍ عَنْ أَبِيهِ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَيْضًا .
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, не был ни высоким, ни низким. Его ладони и стопы были толстыми. У него была крупная голова и крупные суставы. У него была длинная полоска волос (от груди до пупка). Когда он шел, он наклонялся вперед, словно спускался по склону. Я не видел никого подобного ему ни до, ни после него»
. Абу Иса сказал: «Этот хадис хасан сахих». Передал нам
