Хадисы с его участием

Нам рассказал Яхья ибн Букайр, он сказал: нам рассказал аль-Лайс от Халида от Са‘ида от Мухаммада ибн ‘Амра ибн Хальхалы от Мухаммада ибн ‘Амра ибн ‘Аты. Также нам рассказал аль-Лайс от Язида ибн Аби Хабиба и Язида ибн Мухаммада от Мухаммада ибн ‘Амра ибн Хальхалы от Мухаммада ибн ‘Амра ибн ‘Аты, что он сидел с группой сподвижников Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и мы упомянули молитву Пророка, да благословит его Аллах и приветствует. Абу Хумайд ас-Са‘иди сказал: «Я лучше всех вас помню молитву Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. Я видел его: когда он произносил такбир, он поднимал руки до уровня плеч; когда совершал поясной поклон, он крепко брался руками за колени, а затем выпрямлял спину. Когда он поднимал голову, он выпрямлялся так, что каждый позвонок возвращался на свое место. Когда он совершал земной поклон, он клал руки на землю, не расстилая их и не сжимая, и направлял кончики пальцев ног в сторону кыблы. Когда он сидел после двух ракаатов, он сидел на левой ноге, а правую ставил вертикально. А когда сидел в последнем ракаате, он выдвигал левую ногу вперед, другую ставил вертикально и сидел на своих ягодицах». Аль-Лайс слышал от Язида ибн Аби Хабиба, Язид — от Мухаммада ибн Хальхалы, а ибн Хальхала — от ибн ‘Аты. Абу Салих сказал от аль-Лайса: «каждый позвонок». И ибн аль-Мубарак сказал от Яхьи ибн Айюба: мне рассказал Язид ибн Аби Хабиб, что Мухаммад ибн ‘Амр рассказал ему: «каждый позвонок».

Нам рассказал Яхья ибн Букайр, нам рассказал ал-Лайс, от Убайдаллыха ибн Аби Джафара, который сказал: «Я слышал, как Хамза ибн Абдаллах ибн Умар сказал: „Я слышал, как Абдаллах ибн Умар — да будет доволен Аллах им — сказал: „Пророк ﷺ сказал: „Человек не перестанет просить людей, пока не придет в День воскресения, и на его лице не будет ни кусочка плоти““. И он сказал: „Поистине, солнце приблизится в День воскресения так, что пот достигнет половины уха. И пока они будут в таком состоянии, они обратятся за помощью к Адаму, затем к Мусе, затем к Мухаммаду ﷺ“ ». А Абдаллах добавил: «Мне рассказал ал-Лайс, мне рассказал Ибн Аби Джафар: „Он будет заступаться, чтобы был вынесен суд между творениями, и пойдет, пока не возьмется за кольцо двери. В тот день Аллах воскресит его на Достохвальном месте, за которое его восхвалят все собравшиеся“». А Муалля сказал: «Нам рассказал Вухайб, от ан-Ну'мана ибн Рашида, от Абдаллаха ибн Муслима, брата аз-Зухри, от Хамзы, что он слышал, как Ибн Умар — да будет доволен Аллах ими обоими — передавал от Пророка ﷺ касательно просьб“.

Нам рассказал Яхья ибн Букайр, нам рассказал аль-Лайс от Убайдуллаха ибн Абу Джа’фара, он сказал: я слышал Хамзу ибн Абдуллаха ибн Умара, он сказал: я слышал Абдуллаха ибн Умара — да будет доволен ими обоими — который сказал: Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: „Человек не перестанет просить людей, пока не придет в День воскресения, и на его лице не будет ни кусочка плоти““. И он сказал: „Поистине, солнце приблизится в День воскресения настолько, что пот дойдет до середины ушей. В таком положении они обратятся за помощью к Адаму, затем к Мусе, затем к Мухаммаду (мир ему и благословение Аллаха)“ ». Абдуллах добавил: мне рассказал аль-Лайс, мне рассказал Ибн Абу Джа’фар: „И он заступится, чтобы был вынесен суд между творениями. Он пойдет, пока не возьмется за кольцо двери, и в тот день Аллах воскресит его на Достохвальном месте (Макам Махмуд), и восхвалят его все собравшиеся“. Му’алля сказал: нам рассказал Вухайб от ан-Ну’мана ибн Рашида от Абдуллаха ибн Муслима, брата аз-Зухри, от Хамзы, слышавшего Ибн Умара — да будет доволен ими обоими — от Пророка (мир ему и благословение Аллаха) о прошении (у людей)».

Нам передал Кутайба, нам передал аль-Лайс от Яхйи от Умара ибн Касира от Абу Мухаммада, вольноотпущенника Абу Катады, о том, что Абу Катада сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в день Хунайна сказал: Кто обладает доказательством того, что убил врага, тому достанется его добыча». Я встал, чтобы найти свидетеля, который подтвердил бы, что я убил того врага, но не увидел никого, кто мог бы засвидетельствовать это за меня. Тогда я сел, но потом мне пришла мысль, и я рассказал об этом деле Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. Один из тех, кто сидел рядом с ним, сказал: «Оружие этого убитого, о котором он говорит, находится у меня. Так дай же ему (Абу Катаде) удовлетворение из него». Тогда Абу Бакр сказал: «Нет, клянусь Аллахом, он не отдаст его ни одному из мальчишек курайшитов, оставив без награды одного из львов Аллаха, который сражается ради Аллаха и Его Посланника». Тогда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, отдал приказ, и он (этот человек) передал мне его, а я купил на него сад — это было первое имущество, которое я приобрел». Абдулла передал мне от аль-Лайса: «Тогда Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, встал и отдал мне его». Жители Хиджаза говорят: «Судья не выносит решение на основе своего собственного знания, независимо от того, стало ли ему это известно во время его правления или до него. И если тяжущаяся сторона признается перед ним в пользу другого в ходе судебного заседания, то, согласно мнению некоторых из них, он не выносит решение против него, пока не призовет двух свидетелей и не представит их (чтобы те услышали) его признание». Некоторые жители Ирака сказали: «То, что он услышал или увидел в судебном заседании, он решает на основе этого, а то, что было вне его, он не решает, кроме как с помощью двух свидетелей». Другие из них сказали: «Напротив, он решает на основе этого, потому что он является доверенным лицом, а целью свидетельских показаний является лишь установление истины, поэтому его знание выше свидетельских показаний». Некоторые из них сказали: «Он выносит решение на основе своего знания в вопросах имущества, но не выносит в другом». Аль-Касим сказал: «Судье не подобает выносить решение на основе своего знания, не опираясь на знание других, несмотря на то, что его знание достовернее свидетельств других, однако в этом содержится повод для обвинения его самого со стороны мусульман и введение их в сомнения, а Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, порицал подозрения и сказал: «Ведь это всего лишь Сафия».