Нам рассказал Ахмад ибн Мухаммад ибн Ханбаль, мне рассказал Мухаммад ибн Юсуф аль-Фарьяби, нам рассказал аль-Ауза’и, от Курры ибн Абдур-Рахмана, от аз-Зухри, от Абу Салямы, от Абу Хурайры, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:«Быстрое завершение таслима — это сунна». Иса сказал: Ибн аль-Мубарак запретил мне возводить этот хадис к пророческому уровню [марфу’]. Абу Дауд сказал: Я слышал, как Абу Умайр Иса ибн Юнус аль-Фахури ар-Рамли сказал: Когда аль-Фарьяби вернулся из Мекки, он перестал возводить этот хадис [к Пророку]. Он сказал: Ахмад ибн Ханбаль запретил ему возводить его [к Пророку].
рассказывает, что Сулейк пришел, и он упомянул то же самое, добавив: Затем он обратился к людям и сказал: «Если кто-либо из вас придет, а имам произносит проповедь, пусть совершит два рака'ата, сократив их»
, сподвижник Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вышел с людьми в день праздника Разговения или Жертвоприношения. Он порицал медлительность имама и сказал: «Мы бы уже закончили к этому часу», а это было время молитвы тасбих».
, который сказал: Я слышал, как он говорил: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует,
встал в день Разговения и помолился, начав с молитвы до хутбы, а затем обратился к людям с проповедью. Когда Пророк Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, закончил, он спустился и подошел к женщинам, чтобы наставить их, опираясь на руку Биляля. Биляль же расстелил свою одежду, в которую женщины бросали садаку (милостыню)»
он сказал: «Женщина бросала свое кольцо, и они бросали, и бросали», а ибн Бакр сказал: «свое кольцо».
Арабский текст с графой иснада
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، وَمُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ، قَالاَ أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ سَمِعْتُهُ يَقُولُ إِنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَامَ يَوْمَ الْفِطْرِ فَصَلَّى فَبَدَأَ بِالصَّلاَةِ قَبْلَ الْخُطْبَةِ ثُمَّ خَطَبَ النَّاسَ فَلَمَّا فَرَغَ نَبِيُّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَزَلَ فَأَتَى النِّسَاءَ فَذَكَّرَهُنَّ وَهُوَ يَتَوَكَّأُ عَلَى يَدِ بِلاَلٍ وَبِلاَلٌ بَاسِطٌ ثَوْبَهُ تُلْقِي فِيهِ النِّسَاءُ الصَّدَقَةَ قَالَ تُلْقِي الْمَرْأَةُ فَتَخَهَا وَيُلْقِينَ وَيُلْقِينَ وَقَالَ ابْنُ بَكْرٍ فَتَخَتَهَا .
Передал нам Ахмад ибн Ханбаль, передал нам Яхья, от ‘Абдуль-Малика, мне передал ‘Ата, от Джабира ибн ‘Абдуллы, который сказал: «Во времена Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, произошло солнечное затмение. Это случилось в тот день, когда умер Ибрахим, сын Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. Люди сказали: «Затмение произошло только из-за смерти Ибрахима, его сына». Тогда Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, встал и совершил с людьми шесть поясных поклонов в четырех земных поклонах. Он произнес такбир, затем начал чтение и удлинил его, затем совершил поясной поклон, по длительности сравнимый с его стоянием, затем поднял голову и начал чтение, которое было короче первого. Затем совершил поясной поклон, сравнимый с его стоянием, затем поднял голову и начал третье чтение, которое было короче второго. Затем совершил поясной поклон, сравнимый с его стоянием, затем поднял голову и направился для земного поклона, совершив два земных поклона. Затем он встал и совершил три поясных поклона до того, как совершить земной поклон, и не было среди них поясного поклона, кроме того, который был перед ним, чтобы он не был длиннее последующего, но его поясной поклон был подобен его стоянию». Он сказал: «Затем он отступил назад во время своей молитвы, и ряды отступили вместе с ним, затем он шагнул вперед и встал на свое место, и ряды шагнули вперед. Он завершил молитву, когда солнце уже взошло, и сказал:» «О люди, поистине, солнце и луна — это два из знамений Аллаха Всемогущего и Великого, они не затмеваются из-за чьей-либо смерти. Если вы увидите что-либо из этого, то молитесь, пока оно не прояснится» И привел остальную часть хадиса.
: «Как ты считаешь, почему люди сокращают молитву, ведь Всевышний сказал: «Если вы боитесь, что неверующие подвергнут вас искушению», а ведь те времена прошли?». Он ответил: «Я удивлялся тому же, чему удивляешься ты, и спросил об этом Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует». Он сказал:
«Это милостыня, которую Аллах подал вам, так примите же Его милостыню».
Нам рассказал Ахмад ибн Ханбаль, нам рассказал Хушайм, нам сообщил Халид, (также) нам рассказал Мусаддад, нам рассказал Язид ибн Зурай’, нам рассказал Халид (с тем же смыслом) со слов Абдуллы ибн Шакика, который сказал: я спросил Аишу о дополнительных молитвах Посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха), и она сказала: он совершал перед зухром четыре рак’ата в моем доме, затем выходил и совершал молитву с людьми, затем возвращался в мой дом и совершал два рак’ата. Он совершал с людьми молитву магриб, затем возвращался в мой дом и совершал два рак’ата. Он совершал с ними иша, затем входил в мой дом и совершал два рак’ата. Он совершал ночью девять рак’атов, включая витр. Он молился долгой ночью стоя, и долгой ночью сидя. Когда он читал, будучи стоящим, он совершал поясной и земной поклоны, будучи стоящим, а когда читал, будучи сидящим, он совершал поясной и земной поклоны, будучи сидящим. А когда занималась заря, он совершал два рак’ата, затем выходил и совершал с людьми утреннюю (фаджр) молитву» .
