Нам рассказал Кутайба, нам рассказал аль-Лайс, от Ибн Шихаба, от ‘Убайдуллаха ибн ‘Абдуллаха ибн ‘Утбы, от Ибн ‘Аббаса, что Са‘д ибн ‘Убада спросил Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о обете, который был на его матери, скончавшейся до того, как она исполнила его. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Исполни его за неё»». Абу ‘Иса сказал: Этот хадис — хороший (хасан), достоверный (сахих).
Арабский текст с графой иснада
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ سَعْدَ بْنَ عُبَادَةَ، اسْتَفْتَى رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي نَذْرٍ كَانَ عَلَى أُمِّهِ تُوُفِّيَتْ قَبْلَ أَنْ تَقْضِيَهُ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " اقْضِهِ عَنْهَا " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ .
Нам рассказал Кутайба, нам рассказал Хатим ибн Исма‘иль от Джа‘фара ибн Мухаммада, от его отца, от Язида ибн Хурмуза, что Нажда аль-Харури написал Ибн ‘Аббасу, спрашивая его: «Воевал ли Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вместе с женщинами, и выделял ли он им долю из добычи?» Ибн ‘Аббас ответил ему: «Ты написал мне, спрашивая, воевал ли Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вместе с женщинами. Он воевал вместе с ними, чтобы они лечили больных, и им давали из добычи, но что касается доли, то он не выделял им доли». По этой теме есть хадисы от Анаса и Умм ‘Атыйи. Этот хадис хасан-сахих. Большинство ученых придерживаются этого, это мнение Суфьяна ас-Саури и аш-Шафи‘и. Некоторые сказали: «Женщинам и детям выделяется доля». Это мнение аль-Ауза‘и. Аль-Ауза‘и сказал: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, выделил долю детям в Хайбаре, и имамы мусульман выделяли долю каждому ребенку, родившемуся на земле войны». Аль-Ауза‘и сказал: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, выделил долю женщинам в Хайбаре, и мусульмане после него поступали так же». Об этом нам рассказал ‘Али ибн Хашрам, нам рассказал ‘Иса ибн Юнус от аль-Ауза‘и. Значение его слов «им давали из добычи» означает, что им отсыпали часть добычи, одаривая их».
, который сказал: «Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал
в день завоевания Мекки: «Нет переселения (хиджры) после завоевания, но есть джихад и намерение. А если вас призовут выступить в поход, то выступайте».
Он сказал: «По этой теме есть хадисы от Абу Саида, Абдуллаха ибн Амра и Абдуллаха ибн Хубши». Абу Иса сказал: «Этот хадис — хороший достоверный (хасан сахих)». Его также передал
, который сказал: я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил
«Двух глаз не коснется Огонь: глаза, который плакал из страха перед Аллахом, и глаза, который провел ночь на страже на пути Аллаха»
. Абу Иса сказал: в этой главе есть [хадисы] от Усмана и Абу Райханы. Хадис Ибн Аббаса — хадис хасан, мы знаем его только через хадис Шуайба ибн Рузейка
, от Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), что он сказал:
«Выход на путь Аллаха утром или вечером лучше, чем мир этот и всё, что в нем»
. Абу ‘Иса сказал: «Этот хадис — хасан гариб. Абу Хазим, который передавал от Сахля ибн Са‘да, — это Абу Хазим аз-Захид, он мединен, и его имя Саляма ибн Динар. А этот Абу Хазим, который передавал от Абу Хурайры, — это Абу Хазим аль-Ашджа‘и аль-Куфи, его имя Сальман, он вольноотпущенник ‘Аззы аль-Ашджа‘ийи»
, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:
«Не сообщить ли вам о лучшем из людей? Это человек, держащийся за узду своей лошади на пути Аллаха. Не сообщить ли вам о том, кто следует за ним? Это человек, уединившийся с небольшим количеством своих овец, выплачивающий должное Аллаху из них. Не сообщить ли вам о худшем из людей? Это человек, которого просят именем Аллаха, но он не дает ради Него»
. Абу ‘Иса сказал: «Этот хадис — хасан гариб с этой стороны. Этот хадис передается не по одному пути от Ибн ‘Аббаса от Пророка (да благословит его Аллах и приветствует)»
