Нам рассказал Усман ибн Абу Шейба, нам рассказал Джарир, и Абу Муавия от аль-Амаша, от Муджахида, который сказал: Абдуллах ибн Умар сказал: Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Разрешайте женщинам (посещать) мечети по ночам». И один из его сыновей сказал: Клянусь Аллахом, мы не разрешим им, чтобы они не превратили это в повод для разврата (дагаль)! Клянусь Аллахом, мы не разрешим им! Он (Ибн Умар) начал бранить его, разгневался и сказал: Я говорю, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Разрешайте им», а ты говоришь: «Мы не разрешим им!»
Арабский текст с графой иснада
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، وَأَبُو مُعَاوِيَةَ عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ مُجَاهِدٍ، قَالَ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " ائْذَنُوا لِلنِّسَاءِ إِلَى الْمَسَاجِدِ بِاللَّيْلِ " . فَقَالَ ابْنٌ لَهُ وَاللَّهِ لاَ نَأْذَنُ لَهُنَّ فَيَتَّخِذْنَهُ دَغَلاً وَاللَّهِ لاَ نَأْذَنُ لَهُنَّ . قَالَ فَسَبَّهُ وَغَضِبَ وَقَالَ أَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " ائْذَنُوا لَهُنَّ " . وَتَقُولُ لاَ نَأْذَنُ لَهُنَّ
, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Если бы мы оставили эту дверь для женщин...»
Нафи сказал: И Ибн Умар не входил через нее, пока не умер. Абу Дауд сказал: это передал Исмаиль ибн Ибрахим от Аюба, от Нафи, сказав: «Сказал Умар», и это более достоверно
в аль-Балат, когда они молились, и я спросил: Разве ты не молишься вместе с ними? Он ответил: Я уже помолился. Ибо я слышал, как Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) говорил: «
Не совершайте одну и ту же молитву в один день дважды
, что он сказал: «Когда прибыли первые мухаджиры, они остановились в аль-’Асбе до прибытия Пророка, мир ему и благословение Аллаха, и имамом у них был Салим, вольноотпущенник Абу Хузайфы,
и он лучше всех из них знал Коран“
Аль-Хайсам добавил: „И среди них были ’Умар ибн аль-Хаттаб и Абу Саляма ибн ’Абдуль-Асад“
Нам рассказал ‘Иса ибн Ибрахим аль-Гафикы, нам рассказал ибн Вахб; и нам рассказал Кутайба ибн Са‘ид, нам рассказал аль-Лайс (версия ибн Вахба более полная) от Му‘авии ибн Салиха от Абу аз-Захирийи от Касира ибн Мурры от ‘Абдаллаха ибн ‘Умара (Кутайба сказал: от Абу аз-Захирийи от Абу Шаджары, не упомянув ибн ‘Умара), что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Выравнивайте ряды, вставайте плечом к плечу, заполняйте промежутки и будьте мягкими в руках ваших братьев» — (‘Иса не сказал: «в руках ваших братьев») — «и не оставляйте пустот для шайтана. Того, кто соединит ряд, соединит Аллах, а того, кто разорвет ряд, разорвет Аллах» Абу Дауд сказал: Абу Шаджара — это Касир ибн Мурра. Абу Дауд сказал: значение слов „будьте мягкими в руках ваших братьев“ таково: когда человек приходит в ряд и хочет войти в него, каждому человеку следует быть мягким своими плечами (расступиться), чтобы он мог войти в ряд.
, что когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, выходил в день праздника, он приказывал принести копье, которое устанавливали перед ним, и он молился, обратившись к нему, а люди были позади него. Он делал так и в путешествии, и с тех пор правители стали так поступать
, который сказал: «Я видел Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует,
как он, начав молитву, поднимал руки до уровня своих плеч, и когда хотел совершить поясной поклон, и после того, как поднимал голову после поясного поклона» — Суфьян однажды сказал: «...и когда поднимал голову», но чаще он говорил: «...и после того, как поднимал голову после поясного поклона» — «...и он не поднимал руки между двумя земными поклонами».
, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует,
когда вставал на молитву, поднимал руки до уровня плеч, затем произносил такбир, держа их так (поднятыми), а затем совершал поясной поклон. И когда хотел поднять свою спину, он поднимал их до уровня плеч, затем говорил: «Да услышит Аллах тех, кто Его восхваляет». Он не поднимал руки при совершении земного поклона, но поднимал их при каждом такбире, который произносил до поясного поклона, пока не завершалась его молитва».
