Нам рассказал ‘Усман ибн Абу Шейба, нам рассказал Зейд, то есть ибн аль-Хубаб, (также передал) и нам рассказал Кутайба ибн Са‘ид, нам рассказал Абу Сафван, то есть аль-Марвани от Усамы от аз-Зухри от Анаса ибн Малика, — смысл — что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, прошел мимо Хамзы, который был изувечен, и сказал: «Если бы не то, что Сафийя огорчилась бы, я оставил бы его, пока его не съели бы хищные звери, чтобы он воскрес из их чрев». И одежды не хватало, а убитых было много, и одного, двух или трех человек заворачивали в один кусок ткани, — добавил Кутайба, — а затем их хоронили в одной могиле. И Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, спрашивал: «Кто из них лучше знает Коран?», — а затем приближал его к стороне киблы
Было три промежутка времени, в которые Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запрещал нам молиться или хоронить наших покойников: когда солнце начинает восходить, пока оно не поднимется; когда солнце стоит в зените, пока оно не начнет склоняться; и когда солнце начинает клониться к закату, пока оно не зайдет, или как он сказал.
, который сказал: Мы вышли вместе с Посланником Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) на похороны одного из ансаров. Мы дошли до могилы, а её еще не закончили выкапывать (делать нишу),
и Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сел лицом к кибле, и мы сели вместе с ним.
, с этим хадисом. Абу Дауд сказал: Усман сказал: «Или чтобы к ней добавляли», а Сулейман ибн Муса добавил: «Или чтобы на ней писали», а Мусаддад не упомянул в своем хадисе «или чтобы к ней добавляли». Абу Дауд сказал: От меня в хадисе Мусаддада ускользнуло слово «и чтобы».
, который сказал: У одного человека, находящегося в состоянии ихрама, его верблюдица сломала шею, и он умер. Его принесли к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и он сказал:
«Омойте его, заверните в саван, не покрывайте его голову и не приближайте его к благовониям, ибо он будет воскрешен произносящим тальбию (ихилляль)»
сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Кто бы ни поклялся у моего этого минбара греховной клятвой, пусть даже (ради) свежего сивака, непременно займет свое место в Огне» или «...ему стал обязателен Огонь» .
, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Вес — это вес жителей Мекки, а мера — это мера жителей Медины».
Абу Дауд сказал: Так же его передали аль-Фарьяби и Абу Ахмад от Суфьяна, и они сошлись в тексте (матне). Абу Ахмад сказал от Ибн ‘Аббаса вместо Ибн ‘Умара, а аль-Валид ибн Муслим передал от Ханзалы: «Мера Медины и вес Мекки». Абу Дауд сказал: Были разногласия в тексте хадиса Малика ибн Динара от ‘Аты от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, по этому вопросу.
