Передал нам Амр ибн Зурара, передал нам Хушайм, от Абу Хашима, от Абу Миджляза, от Кайса ибн Убада, который сказал: я слышал, как Абу Зарр клялся, что аят {Вот двое тяжущихся, которые препирались относительно своего Господа} «был ниспослан о тех, кто вышел на поединок в день Бадра: Хамзе, Али, Убейде ибн аль-Харисе, Утбе, Шейбе (сыновьях Раби'и) и аль-Валиде ибн Утбе».
Нам рассказал Ахмад ибн Юнус, нам рассказал Абу Шихаб, от Сулеймана ат-Тайми, от Абу Миджаляза, о его словах: «А кто убьет верующего преднамеренно, то воздаянием ему будет Геенна» (4:93) — он сказал: «Это — его воздаяние, а если Аллах пожелает простить его, то Он сделает это»
Нам рассказал Муса ибн Исмаил, нам рассказал Абан, нам рассказал Катада, который сказал: мне рассказал Абу Миджляз, от Хузейфы, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, проклял того, кто садится посередине круга.
клялся, что аят «Сии двое — противники, которые препирались друг с другом относительно своего Господа» (Сура 22, аят 19) был ниспослан подобно хадису Хушайма.
если бы я был перед Пророком (мир ему и благословение Аллаха), я бы увидел его подмышки.
Ибн Му‘аз добавил: он сказал: «Лахик говорит: разве ты не видишь, что он в молитве и не может быть прямо перед Посланником Аллаха (мир ему и благословение Аллаха)?» А Муса добавил: «То есть когда он произносил такбир, он поднимал руки».
Арабский текст с графой иснада
حَدَّثَنَا ابْنُ مُعَاذٍ، حَدَّثَنَا أَبِي ح، وَحَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ مَرْوَانَ، حَدَّثَنَا شُعَيْبٌ، - يَعْنِي ابْنَ إِسْحَاقَ الْمَعْنَى - عَنْ عِمْرَانَ، عَنْ لاَحِقٍ، عَنْ بَشِيرِ بْنِ نَهِيكٍ، قَالَ قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَلَوْ كُنْتُ قُدَّامَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم لَرَأَيْتُ إِبْطَيْهِ . زَادَ ابْنُ مُعَاذٍ قَالَ يَقُولُ لاَحِقٌ أَلاَ تَرَى أَنَّهُ فِي الصَّلاَةِ وَلاَ يَسْتَطِيعُ أَنْ يَكُونَ قُدَّامَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَزَادَ مُوسَى يَعْنِي إِذَا كَبَّرَ رَفَعَ يَدَيْهِ .
о двух рак‘атах перед заходом солнца, и он ответил: «‘Абдуллах ибн аз-Зубайр совершал их». Тогда Му‘авия послал к нему гонца с вопросом: «Что это за два рак‘ата перед заходом солнца?» Это привело к тому, что хадис был возведен к Умм Саламе, и
сказала, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует,
совершал два рак‘ата перед ‘асром, но был занят и не совершил их, поэтому он совершил их, когда зашло солнце. И я не видела, чтобы он совершал их ни до, ни после этого.
