Нам сообщил аль-Фадль ибн Сахль, который сказал: нам рассказал Абу ан-Надр, Хашим ибн аль-Касим, который сказал: нам рассказал ‘Абдуль-‘Азиз ибн ‘Абдулла ибн Абу Саляма, от ‘Абдуллы ибн Динара, от Ибн ‘Умара, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Поистине, тому, кто не выплачивает закят со своего имущества, в День воскресения его имущество представится в виде плешивой змеи с двумя пятнами над глазами», — он сказал, — «которая будет обвиваться вокруг него или сожмет его своими кольцами», — он сказал, — «и будет говорить: „Я — твой клад, я — твой клад“».
Сообщил мне Ибрахим ибн Якуб, сказал: рассказал нам Абу ан-Надр Хашим ибн аль-Касим, сказал: рассказал нам Абу Акиль Абдуллах ибн Акиль, сказал: рассказал нам Муса ибн аль-Мусайяб, от Салима ибн Аби аль-Джа’да, от Сабры ибн Аби Факиха, который сказал: я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: «Поистине, шайтан подстерегал сына Адама на его путях. Он подстерег его на пути ислама и сказал: „Ты принимаешь ислам и оставляешь свою религию, и религию своих отцов, и отцов своего отца?“. Но он ослушался его и принял ислам. Затем он подстерег его на пути хиджры и сказал: „Ты совершаешь переселение и оставляешь свою землю и свое небо? Поистине, пример переселенца подобен примеру лошади, привязанной к колышку“. Но он ослушался его и совершил переселение. Затем он подстерег его на пути джихада и сказал: „Ты будешь сражаться? Это же истощение души и имущества, ты будешь сражаться, тебя убьют, на твоей жене женятся, а имущество будет поделено“. Но он ослушался его и совершил джихад». Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Тот, кто сделал это, тому Аллах, Велик Он и Славен, обязан ввести его в Рай. И кто был убит — тому Аллах, Велик Он и Славен, обязан ввести его в Рай. И если он утонул — тому Аллах обязан ввести его в Рай, или если его сбросило его верховое животное — тому Аллах обязан ввести его в Рай».
, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Стояние на посту (рибат) один день на пути Аллаха лучше, чем мирская жизнь и все, что в ней. И место в Раю величиной с плеть одного из вас лучше, чем мирская жизнь и все, что в ней. И утренний или вечерний поход раба (Аллаха) на пути Аллаха лучше, чем мирская жизнь и все, что в ней»
Рассказал нам Махмуд ибн Гайлан, рассказал нам Абу ан-Надр Хашим ибн аль-Касим, он сказал: рассказал нам Зияд ибн Абдуллах ибн Уляса, от Мусы ибн Мухаммада ибн Ибрахима ат-Тайми, от его отца, от Джабира ибн Абдуллаха, и Анаса ибн Малика, они сказали: когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, призывал проклятие на саранчу, он говорил: «О Аллах, погуби саранчу, убей ее взрослых особей, погуби ее молодняк, испорти ее яйца, отсеки ее род, лиши их возможности питаться за счет наших средств к существованию и нашего пропитания. Поистине, Ты — Слышащий мольбу». Он сказал: тогда один человек спросил: О Посланник Аллаха, как ты можешь призывать к истреблению одного из воинств Аллаха? Он ответил: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Это рыбья икра в море». Абу Иса сказал: этот хадис редкий, мы не знаем его, кроме как через этот путь. Муса ибн Мухаммад ибн Ибрахим ат-Тайми подвергался критике, и он передает много редких и сомнительных сообщений, а его отец Мухаммад ибн Ибрахим надежен, он житель Медины.
, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Когда ваши правители будут лучшими из вас, ваши богачи — щедрыми, а дела ваши решаются советом между вами, то поверхность земли для вас лучше, чем ее недра. А когда ваши правители будут худшими из вас, богачи — скупыми, а дела ваши будут переданы вашим женщинам, то недра земли для вас лучше, чем её поверхность»
Абу Иса сказал: Это хадис гариб, мы не знаем его иначе, как из хадиса Салиха аль-Мурри. У Салиха аль-Мурри в хадисах есть странности, в которых он одинок и не находит поддержки, хотя сам он человек праведный
, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Не говорите слишком много без поминания Аллаха, ибо обилие слов без поминания Аллаха ожесточает сердце, а самый далекий из людей от Аллаха — это ожесточенное сердце»
, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, нечто подобное по смыслу. Абу Иса сказал: Это хороший, редкий хадис, и мы знаем его только из передачи Ибрахима ибн Абдуллаха ибн Хатиба.
