Хадисы с его участием

Нам рассказал ‘Абд ибн Хумайд, нам рассказал Хишам ибн аль-Касим, от аль-Мубарака ибн Фадалы, от аль-Хасана, от Ма‘киля ибн Ясара, что он выдал замуж свою сестру за одного из мусульман во времена Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. Она оставалась с ним некоторое время, а затем он дал ей развод, после которого не возвращал ее, пока не истек срок ‘идды. Затем он снова посватался к ней вместе с другими сватами. Он сказал ему: «О лука‘ (о презренный)! Я оказал тебе честь, выдав ее за тебя, а ты развелся с ней! Клянусь Аллахом, она никогда не вернется к тебе, это последнее, что у тебя есть». После этого Аллах узнал о его нужде в ней и ее нужде в муже, и Аллах ниспослал (Если вы развелись с женами и они выждали установленный срок) вплоть до слов: (...в то время как вы не знаете). Когда Ма‘киль услышал это, он сказал: «Слушаю своего Господа и повинуюсь». Затем он позвал того человека и сказал: «Я выдам за тебя и окажу честь». Абу ‘Иса сказал: Этот хадис хасан сахих. Он был передан через другие каналы от аль-Хасана. В этом хадисе содержится указание на то, что брак без опекуна (вали) недопустим, так как сестра Ма‘киля ибн Ясара была уже побывавшей замужем (саййиб), и если бы дело зависело от нее, а не от ее опекуна, она бы сама вышла замуж и не нуждалась бы в своем опекуне Ма‘киле ибн Ясаре. К тому же Аллах в этом аяте обратился к опекунам, сказав: (...не препятствуйте им выходить замуж за своих мужей). В этом аяте есть указание на то, что в вопросе замужества решение принадлежит опекунам при условии согласия женщин.

Об этом нам поведал аль-Касим ибн Динар аль-Куфи, нам поведал Исхак ибн Мансур аль-Куфи, от Исраиля с этим смыслом. Нам передал Ахмад ибн Мани, нам передал Абу ан-Надр, нам передал Бакр ибн Хунайс, от Мухаммада аль-Кураши, от Рабии ибн Язида, от Абу Идриса аль-Хауляни, от Биляля, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Вам следует выстаивать ночные молитвы, ибо это обычай праведников до вас, и поистине, ночная молитва — приближение к Аллаху, удерживание от греха, искупление проступков и изгнание болезней из тела» . Абу Иса сказал: «Этот хадис гариб, мы не знаем его из хадиса Биляля, кроме как через этот путь, и он не является достоверным по иснаду». Я слышал, как Мухаммад ибн Исмаил говорил: «Мухаммад аль-Кураши — это Мухаммад ибн Саид аш-Шами, он же ибн Аби Кайс, он же Мухаммад ибн Хассан, и его хадисы были оставлены». Этот хадис передал Муавия ибн Салих от Рабии ибн Язида, от Абу Идриса аль-Хауляни, от Абу Умамы, от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, что он сказал: «Вам следует выстаивать ночные молитвы, ибо это обычай праведников до вас, и это приближение к вашему Господу, искупление проступков и удерживание от греха». Абу Иса сказал: «Это достовернее, чем хадис Абу Идриса от Биляля».