, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Я увидел черную женщину с растрепанными волосами, которая вышла из Медины, пока не остановилась в Махья’а. Я истолковал это так, что эпидемия Медины была перенесена в Махья’а, а это — аль-Джухфа»
Нам рассказал Али, нам рассказал Суфьян, сказал Амр, нам рассказал Ата, который сказал: Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, задержал вечернюю молитву, и вышел Умар и сказал: «Молитву, о Посланник Аллаха! Уснули женщины и дети». Тогда он вышел, и с его головы капала вода, и он говорил: «Если бы не то, что это было бы тяжелым для моей общины — или для людей, — я бы повелел им совершать эту молитву в это время». Суфьян также сказал: «Для моей общины — я бы повелел им совершать молитву в это время». Сказал Ибн Джурайдж со слов Ата со слов Ибн Аббаса: Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, отложил эту молитву, и пришел Умар и сказал: «О Посланник Аллаха, уснули женщины и дети». Он вышел, вытирая воду с боков головы, и говорил: «Поистине, это и есть время, если бы только это не было тяжелым для моей общины». Амр сказал: нам рассказал Ата — (в этой версии) нет упоминания Ибн Аббаса. Амр сказал: «с его головы капала вода». Ибн Джурайдж сказал: «вытирая воду с боков головы». Амр сказал: «Если бы не то, что это было бы тяжелым для моей общины». Ибн Джурайдж сказал: «Поистине, это и есть время, если бы только это не было тяжелым для моей общины». И сказал Ибрахим ибн аль-Мунзир, нам рассказал Ма’н, мне рассказал Мухаммад ибн Муслим от Амра от Ата от Ибн Аббаса от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует.
Мне рассказал Ибрахим ибн аль-Мунзир, нам рассказал Ма‘н ибн ‘Иса, мне рассказал ‘Абдуррахман ибн Аби аль-Мавали, он сказал: я слышал, как Мухаммад ибн аль-Мункадир рассказывал ‘Абдуллаху ибн аль-Хасану, говоря: мне сообщил Джабир ибн ‘Абдуллах ас-Сулями, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, обучал своих сподвижников истихаре (просьбе о выборе наилучшего) во всех делах так же, как обучал суре из Корана. Он говорил: „Когда кто-либо из вас будет намерен совершить какое-то дело, пусть совершит два рака‘ата, не являющихся обязательными, затем пусть скажет: О Аллах, я прошу Тебя помочь мне выбрать наилучшее своим знанием, и прошу Тебя придать мне сил Своим могуществом, и прошу Тебя о Твоей великой милости, ибо Ты можешь, а я не могу, Ты знаешь, а я не знаю, и Ты — Знающий сокровенное. О Аллах, если Ты знаешь, что это дело — (затем пусть назовет его конкретно) — благо для меня в моих нынешних и будущих делах — (или сказал: в моей религии, в моей жизни и в исходе моих дел), — то предопредели его мне, облегчи его для меня, а затем сделай его для меня благословенным. О Аллах, если же Ты знаешь, что это дело — зло для меня в моей религии, в моей жизни и в исходе моих дел — (или сказал: в моих нынешних и будущих делах), — то отведи его от меня, и предопредели мне благо, где бы оно ни было, а затем сделай меня довольным им“.
«Тот, кто уверовал в Аллаха и Его Посланника, выстаивал молитву и постился в Рамадан, тому непременно от Аллаха будет войти в Рай, совершил ли он переселение (хиджру) на пути Аллаха или остался на той земле, где родился». Они спросили: «О Посланник Аллаха, не сообщить ли нам об этом людям?» Он сказал: «Воистину, в Раю есть сто ступеней, которые Аллах приготовил для сражающихся на Его пути, и расстояние между каждыми двумя ступенями подобно расстоянию между небом и землей. Если вы будете просить Аллаха, то просите Его о Фирдаусе, ибо он — середина Рая и самая высокая его часть, над ним — Трон Милостивого, и из него берут начало райские реки».
, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Пост — это день, когда вы поститесь, разговение — это день, когда вы разговляетесь, а жертвоприношение — это день, когда вы совершаете жертвоприношение»
. Абу Иса сказал: Это хороший, редкий хадис. Некоторые ученые истолковали этот хадис, сказав, что его смысл в том, что пост и разговение совершаются вместе с общиной (джама’а) и большинством людей.
Нам рассказал Ибрахим ибн аль-Мунзир аль-Хизами и Яхья ибн Хабиб ибн ‘Арабий, они сказали: нам рассказал Муса ибн Ибрахим ибн Касир аль-Ансари аль-Харами, он сказал: я слышал, как Тальха ибн Хираш сказал: я слышал, как Джабир ибн ‘Абдуллах говорил: Когда ‘Абдуллах ибн ‘Амр ибн Харам был убит в день Ухуда, меня встретил Посланник Аллаха ﷺ и сказал: «О Джабир, не сообщить ли мне тебе, что сказал Аллах твоему отцу?». Яхья добавил в своем хадисе: И он сказал: «О Джабир, почему я вижу тебя подавленным?». Он сказал: «Я ответил: О Посланник Аллаха, мой отец стал мучеником и оставил семью и долг». Он сказал: «Не обрадовать ли тебя тем, с чем Аллах встретил твоего отца?». Он сказал: «Конечно, о Посланник Аллаха!». Он сказал: «Аллах никогда ни с кем не говорил иначе, как из-за завесы, но с твоим отцом Он поговорил лицом к лицу и сказал: «О Мой раб, проси у Меня, и Я дам тебе!» . Он сказал: «О Господь, оживи меня, чтобы я был убит на Твоем пути второй раз». Господь, Пречист Он, сказал: «Ведь от Меня уже вышло решение, что они не вернутся туда (к жизни)». Он сказал: «О Господь, тогда передай тем, кто за мной!». Он сказал: «И Аллах Всевышний ниспослал: {И не считай тех, которые убиты на пути Аллаха, мертвыми. Напротив, они живы у Господа своего, получая удел}»».