وهيب بن خالد الباهليво всех сборниках
Передал мне Мухаммад ибн Хатим, передал нам Бахз, передал нам Вухайб, передал нам Абдуллах ибн Таус, от его отца, от Ибн Аббаса, что пророку, да благословит его Аллах и приветствует, задавали вопросы по поводу жертвоприношения, бритья (головы), бросания (камешков), совершения действий раньше или позже положенного, на что он ответил: «В этом нет греха».
Передал мне это Абу Камиль аль-Джахдари, передал нам Абдульазиз (то есть Ибн аль-Мухтар) [И другой путь передачи:] Передал нам
Передал нам Абу Бакр ибн Абу Шейба, передал нам Аффан, ха (переход), и передал нам
Передал мне Ахмад ибн Са‘ид ибн Сахр ад-Дарими, передал нам Абу ан-Ну‘ман, передал нам Вухайб, передал нам ‘Умара ибн Газийя
Рассказали нам Мухаммад ибн аль-Мусанна и Ибн Башшар — все они со слов Абу Хишама. Ибн аль-Мусанна сказал: рассказал нам Мугира ибн Салама аль-Махзуми, а Абу Хишам сказал: рассказал нам Вухайб, рассказал нам ‘Убейдаллах
Нам рассказал Зухайр ибн Харб, нам рассказал ‘Аффан. И мне рассказал Мухаммад ибн Хатим, нам рассказал Бахз. Они оба сказали: нам рассказал Вухайб
Передал нам Абдуль-А’ля ибн Хаммад — это ан-Нарси, передал нам Вухайб, от Ибн Тавуса, от его отца, от Ибн Аббаса
И передал нам Исхак ибн Ибрахим, сообщил нам аль-Махзуми, рассказал нам Вухайб, рассказал нам Абдулла ибн Таус от своего отца
Передал мне Али ибн Худжр ас-Са'ди, и Исхак ибн Ибрахим,
Нам рассказал Хаммад ибн Исмаиль ибн Улайя, нам рассказал мой отец, от Вухайба, от Яхйи ибн Аби Исхака, который передал со слов Абу Са‘ида, вольноотпущенника аль-Махри, о том, что в Медине их постигли трудности и нужда, и он пришел к Абу Са‘иду аль-Худри и сказал ему: «У меня большая семья, и нас постигла нужда, и я хотел переселить свою семью в сельскую местность». Абу Са‘ид ответил: «Не делай этого, оставайся в Медине, ибо мы вышли вместе с Пророком Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, — полагаю, он сказал — пока не достигли ‘Усфана, и он пробыл там несколько ночей, и люди сказали: «Клянемся Аллахом, здесь нам ничего не светит, и наши семьи остались, и мы не чувствуем себя спокойными за них». Это дошло до Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и он сказал: «Что это за разговоры ваши, которые дошли до меня?» — (не знаю, как именно он это сказал) — «Клянусь Тем, в Чьей длани душа моя (или Тем, клянусь Кем я клянусь), я намеревался — или, если хотите, (не знаю, какое из этих слов он произнес) — непременно прикажу, чтобы мое верблюдицу оседлали, а затем не развяжу ни одного узла на ней, пока не прибуду в Медину». И он сказал: «О Аллах! Ибрахим сделал Мекку запретной, сделав ее заповедной, а я сделал Медину запретной в пределах между ее двумя скалистыми участками, чтобы не проливалась в ней кровь, не носилось в ней оружие для сражения и не срубалось в ней дерево, кроме как для корма скоту. О Аллах, благослови нас в нашей Медине! О Аллах, благослови нас в нашем са‘! О Аллах, благослови нас в нашем мудде! О Аллах, благослови нас в нашем са‘! О Аллах, благослови нас в нашем мудде! О Аллах, благослови нас в нашей Медине! О Аллах, сделай вместе с одним благословением два! Клянусь Тем, в Чьей длани душа моя, нет в Медине ни горного прохода, ни тропы, на которых не стояли бы два ангела, охраняющих ее, пока вы не прибудете к ней» Затем он сказал людям: «Собирайтесь в путь». Мы собрались и направились в Медину, и клянусь Тем, клянемся мы или клянутся Им — сомнение со стороны Хаммада — не успели мы развьючить своих верблюдов, войдя в Медину, как на нас напали племена Бану ‘Абдуллах ибн Гатафан, а до этого их ничто не беспокоило».
