Передал нам Яхья ибн Яхья, он сказал: Я прочитал Малику от Нафи’а, что Абдуллах ибн Умар — да будет доволен Аллах ими обоими — отправился во время смуты в умру и сказал: Если меня отстранят от Дома (Каабы), мы поступим так, как поступили вместе с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. Он отправился и объявил о намерении совершить умру. Когда он показался на аль-Байде, он повернулся к своим спутникам и сказал: «Их дело только одно (хадж и умра). Я свидетельствую вам, что я обязал себя хаджем вместе с умрой». Затем он отправился, пока не пришел к Дому, совершил семикратный обход вокруг него, и между ас-Сафой и аль-Марвой совершил семь проходов, не добавив к этому ничего, посчитав, что это достаточно, и принес жертву .
Рассказал нам Яхья ибн Яхья, сообщил нам ‘Абсар от Исма‘иля ибн Аби Халида, от Вабары, который сказал: Я сидел у Ибн ‘Умара, как к нему пришёл мужчина и спросил: «Дозволено ли мне совершить обход вокруг Дома, прежде чем я приду к месту стояния?». Он ответил: «Да». Тот сказал: «Но ведь Ибн ‘Аббас говорит: “Не совершай обход вокруг Дома, пока не придёшь к месту стояния”». Тогда Ибн ‘Умар сказал: «Посланник Аллаха
Передал нам Яхья ибн Яхья, он сказал: я прочитал Малику, от Нафи, от Абдуллаха ибн Умара, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует,останавливался (заставлял верблюдицу опуститься на колени) в долине аль-Батха, что в Зу-ль-Хулайфе, и совершал там молитву.
Поистине, я целую тебя и знаю, что ты — камень, и если бы я не видел, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, целует тебя, я бы не поцеловал тебя.
, что она сказала: я пожаловалась Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, на то, что больна, и он сказал: «
Соверши обход позади людей, будучи верхом». Она сказала: «Я совершила обход, а Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в это время молился рядом с Домом и читал суру
Передал нам Яхья ибн Яхья, передал нам Абу Муавия от Хишама ибн Урвы, от его отца, от Аиши. Он сказал: я сказал ей: «Поистине, я думаю, что если человек не совершит обход между ас-Сафой и аль-Марвой, то это не повредит ему». Она спросила: «Почему?» Я ответил: «Потому что Всевышний Аллах говорит: «Воистину, ас-Сафа и аль-Марва — одни из обрядовых знамений Аллаха» и до конца аята». Она ответила: Аллах не завершил хадж или умру того, кто не совершил обход между ас-Сафой и аль-Марвой. Если бы дело обстояло так, как ты говоришь, то было бы сказано: «Нет на нем греха, если он не будет совершать обход между ними». А знаешь ли ты, по какому поводу это было ниспослано? Это было из-за того, что ансары во времена невежества (джахилии) вступали в состояние ихрама для двух идолов на берегу моря, которых называли Исаф и На'ила. Затем они приходили и совершали обход между ас-Сафой и аль-Марвой, а после брили головы. Когда пришел Ислам, они стали считать нежелательным совершать обход между ними из-за того, что они делали во времена джахилии. Она сказала: тогда Аллах Всемогущий и Великий ниспослал «Воистину, ас-Сафа и аль-Марва — одни из обрядовых знамений Аллаха» до конца аята, — сказала она, — и они совершили обход.
