Передали мне Якуб ибн Ибрахим ад-Даурики и Хаджадж ибн аш-Шаир, оба со слов Абу Асима, — Хаджадж сказал: «Передал нам Абу Асим» — сообщил нам Азра ибн Сабит, сообщил нам Ильба ибн Ахмар, передал мне Абу Зейд, то есть Амр ибн Ахтаб, который сказал:«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершил с нами утреннюю молитву, затем поднялся на минбар и обратился к нам с проповедью, пока не наступило время полуденной молитвы. Он спустился и помолился, затем вновь поднялся на минбар и проповедовал нам, пока не наступило время предвечерней молитвы. Затем он спустился и помолился, затем поднялся на минбар и проповедовал нам, пока не зашло солнце. Он поведал нам о том, что было и что будет, и самый запоминающий из нас — это тот, кто лучше всех это усвоил».
Нам рассказал Йа‘куб ибн Ибрахим, нам рассказал ‘Абдуррахман ибн Махди, нам рассказал Сахр ибн Джувайрия со слов Нафи‘а, с иснадом аль-Лайса и в том же смысле, он сказал: „Пусть она оставляет молитву на такой же срок, затем, когда придет время молитвы, пусть совершит гусль, наденет повязку (истисфар), а затем совершает молитву““.
(один из сыновей Тайм-Аллаха ибн Са‘лябы), который сказал: я зашел вместе со своей матерью и тетей к ‘Аише, и одна из них спросила её: «Как вы делали (омовение) во время гусля?»
ответила: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует,
«совершал такое же омовение (вуду), как и для молитвы, затем трижды лил воду себе на голову, а мы лили воду на свои головы по пять раз из-за заплетенных волос».
Нам рассказал Йа‘куб ибн Ибрахим, нам рассказал ‘Абдуррахман (то есть Ибн Махди), нам рассказал Баккар ибн Яхья, мне рассказала моя бабушка, которая сказала: «Я зашла к Умм Саламе, и одна женщина из племени курайшитов спросила её о совершении молитвы в одежде женщины во время менструации. Умм Салама ответила: „У нас бывали менструации во времена Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и одна из нас оставалась в таком состоянии положенные дни, а когда очищалась, то смотрела на одежду, которую она носила. Если на неё попадала кровь, мы стирали её и совершали в ней молитву, а если ничего не попадало, мы оставляли её, и это не мешало нам молиться в ней. Что касается расчесывания волос, то одна из нас могла быть с заплетенными волосами, и когда она совершала полное омовение (гусль), она не расплетала их, а лишь поливала голову тремя пригоршнями воды. Когда она видела, что влага достигла корней волос, она протирала их, а затем обливала остальное тело“ .
«Я запомнил две паузы в молитве: одну — когда имам произносит такбир, до того как начнет чтение, и вторую — когда он закончит чтение Фатихи и суры перед поясным поклоном».
Сказал: «Это отрицал ‘Имран ибн Хусайн». Сказал: «И они написали об этом в Медину Убайю, и он подтвердил слова Самуры». Абу Давуд сказал: «Так сказал Хумайд в этом хадисе: «...и паузу, когда он закончит чтение».
Передал нам Якуб ибн Ибрахим, передал нам Исмаиль, передал нам Юнус, от аль-Хасана, от Анаса ибн Хакима ад-Дабби, который сказал: Он боялся Зияда или ибн Зияда, пришел в Медину и встретил Абу Хурейру. Он спросил меня о происхождении, и я представился ему. Он сказал: «О юноша, не рассказать ли мне тебе хадис?». Я сказал: «Да, да помилует тебя Аллах». Юнус сказал: «Я полагаю, что он упомянул его от Пророка (да благословит его Аллах и приветствует)». Он сказал: «Первое, в чем будут отчитывать людей в День воскресения из их деяний, — это молитва. Господь наш, Велик Он и Славен, скажет Своим ангелам — хотя Он знает лучше —: «Посмотрите на молитву Моего раба: завершил ли он её или допустил упущения?». Если она будет полной, то запишется ему как полная, а если он убавил из неё что-то, Он скажет: «Посмотрите, есть ли у Моего раба добровольные (нафль) молитвы?». Если у него есть добровольные молитвы, Он скажет: «Дополните обязательную молитву Моего раба из его добровольных молитв». Затем так же будут приниматься и остальные дела».
». Также он сказал в нем, что Али (да будет доволен им Аллах) сказал в Куфе — мой отец сказал: «Эту часть Джабир не упоминал, и я отправился, чтобы спросить об этом». И он упомянул историю Фатимы (да будет доволен ею Аллах)
, что он сказал: сказал Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха: «
В Исламе нет «муса‘а» (приписывания ребенка, зачатого в прелюбодеянии, к мужу). Тот, кто совершил это в джахилии, примкнул к своим сородичам (ас-аба). А тот, кто объявил своим ребенка, не будучи в законном браке (ребенок прелюбодеяния), тот не наследует и не оставляют ему наследства»
, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:
«Женщина не должна соблюдать траур более трех дней, кроме как по мужу. По нему она соблюдает траур четыре месяца и десять дней, не надевая окрашенную одежду, кроме одежды из нитей ‘асб, не используя сурьму и не прикасаясь к благовониям, за исключением случаев, когда она очистилась после менструации, используя немного духи (куст или азфар)».
Я‘куб сказал вместо «‘асб»: «Кроме выстиранной». И Я‘куб добавил: «И не нанося хну».
, который сказал: Был собран плен — то есть в Хайбаре, — пришел Дихья и сказал: «О Посланник Аллаха, дай мне рабыню из числа пленных». Он ответил: «Иди и возьми любую рабыню». Он взял Сафию бинт Хуяй. Затем к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, пришел мужчина и сказал: «О Пророк Аллаха, ты дал Дихье» — Якуб сказал: «Сафию бинт Хуяй, госпожу (племен) Курайза и ан-Надир» — затем они сошлись во мнении — «она подходит только тебе». Он сказал: «Позовите его с ней». Когда Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, посмотрел на неё, он сказал ему: «Возьми другую рабыню из числа пленных».
И Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, освободил её и женился на ней
