Поиск по хадисам

Рассказал нам Абу Салама, Муса ибн Исмаил, рассказал нам Хаммад, от Абдуррахмана ибн аль-Касима, от его отца, от Аиши, что она сказала: мы произносили тальбию для хаджа, и когда мы были в Сарафе, у меня начались менструации. Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, зашел ко мне, когда я плакала, и спросил: «Что заставляет тебя плакать, о Аиша?». Я ответила: у меня менструация, лучше бы я не совершала хадж. Он сказал: «Пречист Аллах, это то, что Аллах предписал дочерям Адама». Он сказал: «Выполняй все обряды, кроме того, что не совершай обход вокруг Дома». Когда мы вошли в Мекку, Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Кто желает сделать это умрой, пусть сделает ее умрой, кроме тех, у кого с собой есть жертвенное животное». Она сказала: Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, принес в жертву за своих жен коров в день жертвоприношения. Когда наступила ночь в аль-Батхе и Аиша очистилась, она сказала: о Посланник Аллаха, мои подруги вернутся с хаджем и умрой, а я вернусь только с хаджем? Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, приказал Абдуррахману ибн Абу Бакру, и он повел ее в ат-Танъим, и она произнесла тальбию для умры.

Нам рассказал Кутейба ибн Саид, нам рассказал аль-Лейс, со слов Абу аз-Зубайра, который передал от Джабира, который сказал: Мы отправились в путь, возвещая о вступлении в хадж вместе с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершая его отдельно (ифрад), а 'Аиша отправилась, возвещая о вступлении в умру. Когда мы достигли Сарифа, у неё начались месячные. Когда же мы прибыли [в Мекку], мы совершили обход вокруг Каабы, а также между холмами ас-Сафа и аль-Марва. Тогда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, приказал нам чтобы те из нас, у кого не было жертвенного животного, вышли из состояния ихрам. Мы спросили: «Выйти из состояния ихрам для чего?» Он ответил: «Для всего, что было запрещено (в состоянии ихрам)». После этого мы вступали в близость с женщинами, использовали благовония и надевали обычную одежду. До дня 'Арафа оставалось всего четыре ночи, после чего мы вступили в состояние ихрам для хаджа в день ат-Тарвия. Затем Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, зашел к 'Аише и обнаружил, что она плачет. Он спросил: «Что с тобой?» Она ответила: «Мое состояние в том, что у меня начались месячные, а люди уже вышли из состояния ихрам, я же не вышла и не совершила обход вокруг Дома (Каабы), в то время как люди уже направляются в хадж». Он сказал: «Это то, что предписал Аллах дочерям Адама. Соверши полное омовение (гусль), затем вступи в состояние ихрам для хаджа». Она так и сделала. Она стояла во всех местах, где полагается стоять (во время хаджа), а когда очистилась, совершила обход вокруг Дома и между холмами ас-Сафа и аль-Марва. Затем он сказал: «Ты вышла из состояния ихрам своего хаджа и умры полностью». Она спросила: «О Посланник Аллаха, я чувствую в своей душе тяжесть от того, что я не совершила обход вокруг Дома, когда совершала хадж». Он сказал: «Отведи её, о 'Абдуррахман, и пусть она совершит умру из ат-Тан'има». Это было в ночь аль-Хасба .

Нам рассказал аль-'Аббас ибн аль-Валид ибн Мазъяд, мне сообщил мой отец, мне рассказал аль-Ауза'и, мне рассказал некто, слышавший 'Ата ибн Абу Рабаха, мне рассказал Джабир ибн 'Абдуллах, который сказал: Мы вместе с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вступили в состояние ихрам исключительно для хаджа, не примешивая к нему ничего другого. Мы прибыли в Мекку, когда прошло четыре ночи месяца зуль-хиджа. Мы совершили обход (таваф) и бег (са'и), после чего Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, приказал нам выйти из состояния ихрам, и сказал: «Если бы не моё жертвенное животное, я бы тоже вышел из состояния ихрам». Затем поднялся Сурака ибн Малик и спросил: «О Посланник Аллаха, что ты скажешь об этом нашем временном соединении умры с хаджем (мут'а), для этого ли года или навсегда?» Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, ответил: «Нет, это навсегда» . Аль-Ауза'и сказал: Я слышал, как 'Ата ибн Абу Рабах рассказывал об этом, но я не запомнил это в точности, пока не встретил Ибн Джурайджа, который подтвердил мне это.

Нам рассказал Ахмад ибн Ханбаль, нам рассказал 'Абдуль-Ваххаб ас-Сакафи, нам рассказал Хабиб, то есть аль-Му'аллим, со слов 'Аты, мне рассказал Джабир ибн 'Абдуллах, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вместе со своими сподвижниками вступил в состояние ихрам для хаджа, и ни у кого из них в тот день не было жертвенного животного, кроме самого Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и Тальхи. 'Али, да будет доволен им Аллах, прибыл из Йемена, и у него было с собой жертвенное животное. Он сказал: «Я вступил в состояние ихрам с тем же, с чем вступил Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует». И Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, приказал своим сподвижникам превратить это в умру, совершить обход, затем подстричься и выйти из состояния ихрам, за исключением тех, у кого было жертвенное животное. Они сказали: «Мы отправимся в Мину, а наши половые органы источают семя?!» До Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, дошли эти слова, и он сказал: «Если бы я знал о своем деле заранее то, что узнал в конце, я бы не брал жертвенное животное, и если бы не то, что со мной жертвенное животное, я бы вышел из состояния ихрам» .